Tùy hậu tô nhược thanh một tái đình lưu đa cửu, tẩu hạ liễu hoàng thành chi thượng đích cửu thiên khuyết lâu, đạm đạm đạo: “Hữu ta sự tình, tại một hữu tố đích thời hầu nhất trực dĩ vi tự kỷ tố bất đáo, đương chân chính tố đáo liễu đích thời hầu, hoàn chân giác đắc hữu ta khinh tùng. Tựu nhậm tha khứ ba, ngoại đầu hải khoát thiên không, cú đắc tha khứ sấm đích.”
Công công ứng đạo: “Hoàng thượng thuyết đắc cực thị.”
Tô nhược thanh tẩu tại liễu dương quang để hạ, đầu đỉnh hữu cung nhân xanh trứ đích la tán nhất hoảng nhất đãng đích. Tha lộ quá ngự hoa viên đích liên hoa trì thời, hốt nhiên đối thân biên công công đạo: “Tái quá bất cửu, tựu thị quan liên tiết liễu, giao cấp như ý cung lai thao bạn giá kiện sự ba, dữ dân gian đồng nhạc, thưởng liên, phóng đăng, dã cấp giá cung lí thiêm ta nhân khí.”
Công công nhất lăng, liên mang đáp ứng: “Nô tài tuân chỉ.”
Đương nhất tao ô bồng thuyền du tẩu tại cô tô đích hà thượng thời, lưỡng biên thị thạch thê hòa tân thế đích thanh thạch nhai đạo, đầu đỉnh thời bất thời thiểm quá nhất khối âm lương, thị nhất tọa thanh nhã đích tiểu kiều.
Ô bồng thuyền dẫn lai liễu lưỡng biên lộ nhân đích vi quan. Nhân vi thuyền đầu tọa trứ nhất cá anh khí bức nhân đích nam tử, trừ thử chi ngoại hoàn trạm trứ nhất thất
Thân tư kiểu kiện đích tuấn mã.
Hà lưỡng biên khán nhiệt nháo đích nhân môn giác đắc hữu ta hảo tiếu, nhân vi na thất mã khán khởi lai hiển nhiên ngận hại phạ thủy, tha năng cú tại lục địa thượng hàm sướng lâm li địa bôn bào, đãn thị khước vô pháp trạm ổn giá nhất cá thuyền đầu, kết quả ô bồng thuyền khinh khinh nhất diêu hoảng, mã tựu hách đắc đa sách, cực lực ổn trụ tha đích tứ chỉ đề tử, thời bất thời phát xuất lưỡng thanh tê minh, đậu tiếu liễu lưỡng biên đình kháo quan vọng đích nhân.
Diệp tống nhất thủ lạp trứ cương thằng nhất thủ an phủ tính địa mạc mạc hách trần đích tông mao, tâm tình sảng lãng đạo: “Hảo ngạt dã thị thượng quá chiến tràng đích thiết kỵ, bất quá tựu thị tọa thuyền nhi dĩ, nhĩ dụng đắc trứ giá ma đại kinh tiểu quái đích mạ?”
Yếu thị hách trần khả dĩ thuyết thoại đích thoại, tha nhất định hội phi thường băng hội địa đối diệp tống giảng: Na nhĩ kiến quá hội du vịnh đích mã mạ, nhất hội nhi yếu thị điệu hạ khứ liễu nhĩ hữu lực khí bả nhất thất mã tha thượng ngạn mạ?
Khả tích tha bất hội thuyết, tựu chỉ hữu dụng nhất trương trường trường ưu thương đích mã kiểm lai đối trứ diệp tống.
Hậu lai hảo bất dung dịch kháo ngạn liễu, hoàn dụng bất trứ diệp tống khứ khiên dẫn, hách trần tựu chủ động địa nhất tát đề khiêu liễu thượng khứ, hoan đằng địa bính đáp. Khả do vu tha hậu đề dụng lực địa vãng hậu nhất đặng, tha đích chủ nhân tựu thảm liễu.
Diệp tống hoàn một lai đắc cập thượng ngạn ni, đột nhiên kháo ngạn đích ô bồng thuyền tựu bị hách trần cấp đặng khứ hà trung ương liễu. Thuyền thân đốn thời kịch liệt địa diêu hoảng, tại hà diện thượng lược khởi liễu thâm thâm đích liên y. Ô bồng thuyền đông diêu tây hoảng, ngận hữu yếu phiên thuyền đích giá thế, kết quả diệp tống trạm tại thuyền đầu dã cân trứ đông diêu tây hoảng. Thuyền chủ kiến trạng liên mang dụng trúc tương ổn trụ thuyền thân, nại hà tha bất thị nhất cá hữu kinh nghiệm đích thuyền chủ, ổn trứ ổn trứ do vu lực đạo một hữu chưởng ác hảo, tại lưỡng ngạn vi quan bách tính đích nhất phiến hoa nhiên thanh trung, ô bồng thuyền phiên liễu khứ.
Diệp tống tại lạc thủy đích na nhất thuấn gian, phảng phật hoàn năng thính kiến hách trần tại
Ngạn thượng hạnh tai nhạc họa đích tê minh thanh. Diệp tống hồn thân thấp thấu địa thượng ngạn tựu khứ đãi hách trần, hách trần quai quai địa tại nguyên địa đẳng trứ tha. Tha khiên trụ liễu mã cương, thấp đát đát địa khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Hạnh hảo nhĩ một bào, yếu thị cảm bào nhĩ tựu tử định liễu…… Tri đạo nhĩ thác tại na nhi liễu mạ?”
Hách trần thô hanh nhất thanh.
Diệp tống tự cố tự đạo: “Tri đạo liễu tựu hảo, hạ thứ tái giá dạng, vãn thượng một hữu thảo cật.”
Như kim đích cô tô thành dĩ kinh tiểu hữu phồn hoa, dữ tha ấn tượng trung đích mô dạng đại trí một biến. Giá lí đích nữ tử ôn uyển vũ mị, xanh trứ già dương đích tán phinh phinh đình đình địa vãng nhai diện thượng tẩu quá, hình thành nhất đạo đạo dưỡng mục di nhân đích phong cảnh.
Tại lộ quá lưỡng tọa phòng ốc trung gian đích cao tường nhất nhân dư khoan đích tường phùng thời, diệp tống kinh nhạ địa phát hiện, cánh dã hữu nhân tại giá lí mại toan mai thang. Mại toan mai thang đích thị cá lão ẩu, kiến diệp tống đình liễu hạ lai, tiện vấn: “Cô nương yếu mãi toan mai thang mạ?”
Niên lão đích nhân, tố xuất lai đích toan mai thang tổng thị yếu hảo hát nhất ta, diệp tống tằng tại giá lí tựu hát đáo quá tối hảo hát đích toan mai thang. Tha điểm đầu đạo: “Ân, lai lưỡng bôi.” Thoại ngữ gian bất do đa khán liễu lão ẩu lưỡng nhãn, bất xác định dĩ tiền tại giá lí mại toan mai thang đích nhân thị bất thị tha.
“Cô nương thị ngoại địa lai đích ba?” Lão ẩu nhất biên yểu nhất biên vấn.
Diệp tống đạo: “Đại nương nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Lão ẩu kiểm thượng phù hiện xuất điệp tử tiếu dung, đạo: “Ngã tại giá lí mại toan mai thang mại liễu kỉ thập niên liễu, nghênh lai tống vãng đích, thị bất thị ngoại địa nhân ngã nhất nhãn tựu năng khán xuất lai. Giá tô châu kinh lịch liễu nhất tràng chiến loạn nha, thập ma đô đại bất như tiền liễu, đãn tô châu hữu cá vương gia, tẫn tâm tẫn lực, dĩ hậu dã hội hòa tòng tiền nhất dạng hảo đích. Thuyết lai nhĩ hoàn bất tín, ngã hoàn mại quá toan mai thang cấp na tuấn tiếu vương gia ni, tha thời thường
Đáo ngã giá lí lai mãi.”
Diệp tống thính trứ, thần sắc nhu hòa, chủy giác phù hiện xuất thiển thiển đích tiếu dung.
Lão ẩu đạo: “Tha dã thị mỗi nhất thứ lai đô thị mãi lưỡng bôi.”
Diệp tống tâm huyết lai triều vấn: “Lánh nhất bôi cấp thùy hát liễu?”