Tô thần trạm trứ một động, dã một hồi đáp. Uyển nương tiện cổ khởi dũng khí chuyển đáo tha diện tiền, nhãn trung đái trứ thủy lượng đích quang trạch, chủ động thiếp thượng tô thần đích hoài bão, dụng tha đích ôn nhuyễn khứ bao dung tô thần đích trầm lãnh. Tha bế thượng nhãn tình, điểm thượng liễu cước khứ, oai trứ đầu nhất điểm điểm thấu thượng tô thần đích chủy thần. Tại bính thượng liễu tha đích chủy thần dĩ hậu, tha tự chung vu hồi thần, thanh tỉnh liễu ta, phảng phật hựu canh mê túy liễu ta, hoãn hoãn thùy hạ nhãn lai khán trứ uyển nương, hầu lung thượng hạ hoạt động liễu nhất hạ.
Chúc hỏa yên nhiên. Hoài trung nữ tử hựu cực vi động nhân.
Tối chung, tha lâu liễu uyển nương yêu chi, tương tha lan yêu bão khởi, vãng na tinh xảo đích tú sàng nhất bộ bộ tẩu khứ
Uyển nương thân tử đích mỹ hảo tư vị, đại khái chỉ hữu thân thân thể hội đích tô thần năng cú minh bạch liễu. Tha cánh thị nhất phát bất khả thu thập, phảng phật cửu hạn phùng lâm, nhất trực lộng đáo thâm canh bán dạ. Uyển nương nhân thị đệ nhất thứ nhân sự, tô thần hựu hiển đắc cấp táo liễu ta, tha tuy ẩn nhẫn, đãn hậu diện tô thần bất đãn một hữu đình hạ đích xu thế phản nhi việt phát thâm khoái, tiện thống đắc vựng liễu quá khứ, mi đầu khẩn tỏa nhất trực một thư triển, nhãn giác ẩn ước hữu lệ ngân.
Đẳng sự hoàn chi hậu, tô thần dã tửu tỉnh đắc soa bất đa liễu, khán trứ mãn sàng y nỉ lăng loạn, hữu ta chinh chung. Đãn yếu nhất cá nữ nhân đối vu tha giá vương gia lai thuyết, dã thị hi sơ bình thường đích sự tình. Toại xuyên đái chỉnh tề, chuẩn bị ly khai.
Bất tưởng giá thời uyển nương khước du du chuyển tỉnh, dữ tô thần tứ mục tương đối. Tha tiếu dung hữu ta thương bạch, thuyết đạo: “Công tử giá cá thời hầu yếu tẩu mạ?”
Tô thần điểm liễu điểm đầu.
Tha tiện hựu khinh khinh lạp trứ tô thần đích thủ, đạo: “Vương gia túc tại giá lí, đẳng minh tảo tái tẩu ba.”
Tô thần kiến tha sở sở khả liên, cương liễu phiến khắc chi hậu cư nhiên quỷ sử thần soa địa mặc nhận liễu hạ lai. Tùy hậu tha hựu thảng thượng sàng, hòa uyển nương
Tịnh bài thụy trứ.
Uyển nương thân thượng nhất ti bất quải, nhất trương bị tử cái trụ liễu lưỡng cá nhân, tha nhu nhuyễn đích thân tử y ôi liễu quá lai, vi vi thiếp trứ tô thần. Tẫn quản tô thần bổn bất thị hảo sắc chi đồ, khả giá dạng đích tình huống hạ tha túng nhiên quân tử dã căn bổn tố bất đáo tâm vô bàng vụ. Tha năng khứu đáo uyển nương thân tử đích hương vị, hoàn hữu tha đầu phát ti thượng tán phát xuất lai đích đạm đạm thanh hương.
Uyển nương tự tri đạo liễu tha thân thể đích phản ứng, nhu nhu phủ trứ tô thần đích y khâm, đạo: “Kim vãn ngã thị công tử đích nhân, công tử tưởng chẩm ma đô khả dĩ. Chỉ thị vọng công tử liên tích nhất ta.”
Tô thần lãnh tĩnh liễu nhất hội nhi, phát hiện căn bổn tựu một pháp lãnh tĩnh, phương tài đích tiêu hồn tư vị tựu tượng thị sàm trùng nhất dạng thời thời câu dẫn trứ tha, hô hấp dĩ cập thân thượng đích ôn độ đô biến đắc chước nhiệt, thân thể dã mạn mạn biến đắc kiên ngạnh.
Kí nhiên thị tha đích nữ nhân, tha hựu hà tất nhẫn trứ.
Toại tha tái độ phiên thân khứ, thủ chưởng thượng đích bạc kiển ma sa tại uyển nương nhu nộn đích thân tử thượng, đái khởi ma sát đích vi dương cảm, tha dụng thủ chỉ hòa chủy thần thiêu đậu tha, nhượng tha trừ liễu khẩn trương dĩ ngoại hoàn hữu liễu biệt đích kỳ dị cảm giác.
Tô thần áp tại uyển nương thân thượng, y thường y cựu chỉnh tề đắc nhất ti bất cẩu, tiết khố khước đắc dĩ thư giải, khinh xa thục lộ địa tầm đắc u mịch chi địa, trầm thân tiến khứ. Tha một hữu lai hồi mãnh trùng, nhi thị sung doanh nhi hoãn mạn địa tiến xuất, nhượng uyển nương thích ứng liễu hạ lai, tùy chi ngâm xuất liễu thanh
Đãi đáo đệ nhị thiên thiên đại lượng đích thời hầu, uyển nương lại dương dương địa tỉnh lai, phát hiện lăng loạn bất kham đích tú sàng thượng chỉ dư tha nhất cá nhân, sàng hạ trừ liễu tha đích y quần tái một hữu bàng đích. Na sàng đan thượng lạc hạ nhất đóa đóa mai hoa nhất dạng đích ngân tích, ngận thị yêu dã.
Tha sơ liễu đầu, xuất phòng khứ nhất đả thính, tài tri đạo tô thần thị thiên bất lượng đích thời hầu tiện tẩu liễu.
Thanh thần mã xa đình
Tại liễu vương phủ môn tiền, tô thần chỉnh chỉnh tề tề địa trạm tại mã xa ngoại, hòa tô tĩnh diệp tống cáo biệt.
Tô tĩnh khởi đắc lại, thân thượng xuyên liễu nhất kiện đan y, bào tử tùy ý địa phi tại kiên thượng, vãn trứ thủ tí, đầu phát dã hữu ta lăng loạn một lai đắc cập đả lý, tiện thung lại địa kháo trứ vương phủ đại môn đích môn khuông biên, đối tô thần tiếu mị trứ nhãn tình thuyết: “Giá ta nhật tam ca tại giá cô tô du ngoạn đắc khoái hoạt, đẳng hồi kinh chi hậu tựu một hữu giá đẳng du nhàn đích nhật tử liễu, cổ kế đại lý tự đích công vụ đô đôi thành sơn liễu.”
Tô thần chủy giác diệc hàm liễu cực thiển đích nhất ti tiếu ý, đạo: “Nhất niên cấp tự kỷ phóng kỉ thiên trường giả dã bất thác, chỉ bất quá xác thị bất năng tái đam các liễu, hoàng thượng phái nhân lai thôi liễu hảo kỉ thứ.”
“Vãng hậu hữu không đa vãng giá lí lai du ngoạn,” tô tĩnh mị nhãn khán trứ thiên biên thăng khởi đích triều hà, vạn trượng quang mang thối lượng liễu thiên gia vạn hộ đích thanh ngõa phòng diêm, thuyết đạo, “Giá giang nam chân thị nhất cá hảo địa phương, túng nhiên thị hoàng thượng lai liễu giá lí, dã hứa đồng dạng hội nhạc bất tư thục. Nhi thả giá lí đích nữ tử hựu mỹ, ứng thị ngận đắc tam ca đích tâm ý, hồi đầu khả bất yếu vong liễu nhân gia.” Diệp tống nghễ tha nhất nhãn, tha cập thời đả trụ, “Ai nha ngã tưởng khởi lai liễu, hoàn hữu nhất phân cấp hoàng thượng chuẩn bị đích nhất phân hỉ đường, tha nhân tuy nhiên một hữu lai, đãn hạ lễ khước quý trọng, chẩm ma dã cai nhượng tam ca đái hồi khứ cấp hoàng thượng thường thường.” Thuyết bãi chuyển thân tựu tiến khứ liễu.
Tô tĩnh tâm tư tế nị, tri đạo hữu ta thoại nhượng tha lai thuyết phản nhi bất năng giác chân, chỉ hữu nhượng diệp tống lai thuyết hưng hứa tô thần hoàn năng thính tiến nhất lưỡng phân. Đại gia đô nhất khởi đồng cam cộng khổ quá, một hữu lý do tha nhất cá nhân hạnh phúc trứ, tô thần khước nhất trực di hám trứ.
Tô thần khán trứ tô tĩnh đích bối ảnh tiến liễu đại môn, vô vị địa tiếu liễu lưỡng hạ, đạo: “Phùng tràng tác hí bãi liễu, đương bất đắc
Chân.”
Diệp tống vãn đích phụ nhân phát kế hữu ta tùng tán, xuyên đích nữ tử y phục sấn đắc tha bỉ vãng nhật canh gia nhu uyển, kỉ hồ toàn bộ thu liễm liễu tự thân trương cuồng đích duệ khí, canh tượng nhất vị hiền huệ đích thê tử, tương lai dã ứng cai thị nhất vị từ ái đích mẫu thân.
Tha đạo: “Cứu cánh thị bất thị phùng tràng tác hí, hựu hữu kỉ phân đương chân, giá cá ngoại nhân thuyết liễu bất tác sổ, yếu nhĩ tự kỷ thuyết liễu tài tác sổ.”
Tô thần lăng liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ thập ma ý tư?”
Diệp tống tủng tủng kiên, cố tác khinh tùng đạo: “Na cô nương ngã kiến quá liễu, hữu ta cố nhân đích ảnh tử, khước hựu hoàn toàn bất đồng vu cố nhân. Nhĩ nhược bất thị phóng tâm bất hạ, tiện bất hội tại giá cô tô lưu liên giá ma đa nhật. Kí nhiên như thử, hà bất bả tha đái tẩu hồi kinh thành ni?”
Tô thần xuy đạo: “Tiếu thoại, tha bổn tựu thị nhất giới thanh lâu nữ tử, bổn vương hà tằng đối tha thượng tâm.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!