Bế nguyệt tu hoa bị diệp bố phàm đích tạo tác cảo mông bức liễu, giá khiếu hảm thanh, hoàn chân đại thanh, khả khán diệp bố phàm na lí hữu kinh hoảng thất thố đích dạng tử, giá đậu bỉ dạng tử chân khiếm tấu, nhất thanh hà đông sư hống đạo “Nhĩ phạ cá quỷ a!”
Diệp bố phàm tiếp đạo “Ngã tựu phạ nhĩ giá cá quỷ, nhi thả giá lí quỷ hoàn bất thiếu.”
Bế nguyệt tu hoa a a đích tiếu đạo “Nhĩ phạ, chẩm ma bất bào.” Hạ nhất khắc tựu hữu điểm sỏa liễu.
Diệp bố phàm biên bào biên đạo “Tạ tạ nhĩ đích đề tỉnh, ngã chẩm ma vong ký đào bào liễu.”
Bế nguyệt tu hoa nhẫn tuấn cấm bất ngôn, hoàn chân thị đậu bỉ, hiện tại đào, hoàn đào đích liễu mạ? Chân thị dĩ vi tưởng lai tựu lai tưởng tẩu tựu tẩu đích địa phương, đô chuẩn bị khai khẩu thuyết, nhĩ bào cá thí. Khả hựu khán đáo diệp bố phàm bào hồi lai liễu, chính chuẩn bị thuyết điểm thập ma, kết quả diệp bố phàm suất tiên khai khẩu đạo “Ai, ngã chẩm ma bất ký đắc lộ liễu, ngã cai vãng na biên bào?”
Bế nguyệt tu hoa ngữ tắc, hoàn dĩ vi diệp bố phàm ngộ đáo liễu quỷ đả tường, khả khán dạng tử diệp bố phàm thị vong liễu lộ? Bất đối, thị tự kỷ xuất liễu thập ma vấn đề, diệp bố phàm nhất cá nhân khả dĩ phát triển na ma cường đại đích thế lực, chẩm ma khả năng thị đậu bỉ, khả cảm giác diệp bố phàm chân chí đích nhãn thần, hựu nghi hoặc khởi lai. Bất quản thị diệp bố phàm cương tài thị trang đích hoàn thị hạt mông đích, khả diệp bố phàm thuyết đắc bất thác, giá lí hữu hứa đa tự kỷ đích tỷ muội, nhi thả giá tài tiến nhập lan nhược tự đa viễn, diệp bố phàm hội bất ký đắc lộ? Nhất thời bế nguyệt tu hoa sỏa bức liễu, chẩm ma hồi đáp đô giác đắc bất đối.
Diệp bố phàm dĩ kinh bào đáo bế nguyệt tu hoa diện tiền, “Chẩm ma nhĩ giá cá nữ quỷ đô bất tri đạo? Toán liễu ngã hoàn thị khứ vấn kỳ tha nhân ba!”
Bế nguyệt tu hoa “Thập ma quỷ? Ngã thị bế nguyệt tu hoa, nhĩ giá cá một hữu lễ mạo đích gia hỏa, tại vãng lí tẩu tựu bất thị quỷ liễu.” Bế nguyệt tu hoa đô bất tri đạo tự kỷ chẩm ma mạo xuất giá dạng đích thoại, đối, diệp bố phàm khẩu trung đích nhân, bất đối, tha chẩm ma năng cảm giác đáo nhân? Bế nguyệt tu hoa sung mãn nghi hoặc?
Diệp bố phàm đương nhiên dĩ kinh sát giác đáo lí diện đích tình huống, nhi thả giá lí trận pháp hoàn ngận bất thác, yếu thị nhất bàn nhân căn bổn tiến bất khứ, bất thuyết trận pháp tiến bất khứ, tựu thị ngoại diện đích na ta nữ quỷ dã hội trát càn lai nhân. Nhất khán giá ta nữ quỷ đô thị khai quá huân đích, tựu tại diệp bố phàm chuẩn bị đạp nhập điện đường thời, nhất cá phiêu lượng tiểu tỷ tỷ, tựu xuất hiện tại diệp bố phàm diện tiền, “Yêu, giá cá tiểu ca ca hoàn chân hảo khán, chẩm ma tiểu ca ca giá ma đẳng bất cấp liễu?”
Bế nguyệt tu hoa giá thời hồi quá thần lai đạo “Tiểu thiến, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”
Tiểu thiến giá thời khán hướng bế nguyệt tu hoa “Nhĩ thị thùy, quỷ a, na lí lai đích quỷ.” Giá tựu thị đề tỉnh bế nguyệt tu hoa, nhĩ hoàn chẩm ma lộ hãm liễu, hoàn bất thu thập nhất hạ, hách đáo tiểu ca ca chẩm ma bạn. Tựu tại lưỡng nhân đả ách ngữ thời, diệp bố phàm nhất cá miêu yêu tựu tòng tiểu thiến đáng trụ đích địa phương tiến nhập liễu điện đường.
Bế nguyệt tu hoa khán đích thanh sở, bất cảm trí tín, diệp bố phàm chẩm ma bào liễu nhất quyển tựu năng tựu nhập điện đường, trận pháp chẩm ma hồi sự, chẩm ma tựu một hữu dụng liễu, giá cá điện đường chỉ hữu bị tự kỷ nhân lạp trứ tài hội vô thị trận pháp. “Tiểu thiến, tha chẩm ma tiến khứ liễu.”
Tiểu thiến phản ứng quá lai, tự kỷ hoàn đam tâm bế nguyệt tu hoa cật độc thực, khả nhất chuyển nhãn, tự kỷ phẫn diễn hảo nhân đích cơ hội chẩm ma tựu một hữu liễu, đô quái bế nguyệt tu hoa, “Nhĩ bất thị nhĩ bả tha hách đáo liễu, di, tha chẩm ma tựu khứ đích, tha thị tiếp trụ ngã tiến khứ đích mạ?” Tiểu thiến dã bách tư bất giải.
Diệp bố phàm đương nhiên bất hội cân giá ta nữ quỷ thuyết, nhất cá cửu cung bát quái trận hoàn năng trở đáng tự kỷ, khả năng mạ, bất quá diệp bố phàm dã một hữu khứ phá trận. Diệp bố phàm bào bộ phạt hòa phương hướng dĩ kinh năng khinh tùng tiến nhập giá cá đại thính, tiến lai tựu phát hiện giá lí hủ hủ hòa phá bại, tiền hậu lậu phong, chu võng tạp thảo đáo xử đô thị, hoàn hữu kỉ cụ khô lâu cốt hãi, hữu ta cốt hãi hoàn xuyên trứ y phục, bất quá khán dạng tử tử thời y sam bất chỉnh, ứng cai thị thư phục tử liễu đích. Diệp bố phàm thán tức nhất thanh “Đô thuyết liễu sắc tự đầu thượng nhất bả đao, giá địa phương dã cảm lai.”
Ngoại diện đích tiểu thiến bất tri sở thố, tâm tưởng giá bất thị lộ hãm liễu mạ, chỉ hữu giá lí đích tỷ muội đái trứ tiến nhập tài hội nhượng lí diện đích nhất thiết biến đích dâm dục khởi lai, căn bổn tựu bất hội nhượng nhân khán đáo diệp bố phàm đích nhất mạc, khả diệp bố phàm giá dạng tiến khứ liễu, bất hách tử dã hách đích dương nuy liễu, na hoàn hữu thập ma dụng.
Bế nguyệt tu hoa liên mang hảm đạo “Nhĩ môn hoàn bất xuất lai, đẳng thập ma, giá cá tiểu tử hữu vấn đề, khoái tiến khứ, bất yếu nhượng tha tiến nhập nhị tiến, nhị tiến bất thị ngã môn đích địa bàn.”
Nhất quần nữ quỷ tiếp nhị liên tam đích tiến nhập thính đường, khả na lí hoàn hữu diệp bố phàm đích thân ảnh. Diệp bố phàm tẩu quá nhược đại đích thính đường, đả lượng khởi nhị tiến viện lạc, giá bỉ tiến nhập nhất điện thời đại liễu hứa đa, hữu tiểu kiều lưu thủy, giả sơn thành lâm, hữu điểm dữ thế cách tuyệt đích cảm giác, đài giai thượng đô hữu liễu tuế nguyệt ngân tích, tẩu động quá đích đài giai dĩ kinh thải xuất liễu u hình. Giá lí hoàn cảnh xác thật hảo, khán đáo giá ta, diệp bố phàm đô hữu điểm hoảng nhiên nhược thất, chi tiền đích nữ quỷ chẩm ma một hữu tiến lai, vu thị ý niệm tham liễu xuất khứ, giá nhất tham tra bất đích liễu, giá hựu thị nhất cá trận pháp, nhi thả tòng nữ quỷ biến thành oan hồn.
Diệp bố phàm tiến nhập giá lí tựu bị nhất cá lão hòa thượng chú ý đáo liễu, lão hòa thượng dã một hữu cảo đổng giá nhất cá tu vi đê hạ đích nhân, chẩm ma lai đáo giá lí đích?
Diệp bố phàm giá thời dã phát hiện liễu lão hòa thượng, lão hòa thượng chính tại đả tọa, một hữu phát xuất thanh âm, cương khai thủy diệp bố phàm hoàn dĩ vi thị tử nhân, bất quá phát hiện giá cá khô sấu như sài đích lão hòa thượng hữu nhược hữu nhược vô đích khí tức, tựu tri đạo giá thị nhất cá cao tăng.
Hoàn một hữu diệp bố phàm tham tra thanh sở, oan hồn khai thủy tập kết khởi lai, triều diệp bố phàm sở tại địa di động. Diệp bố phàm tuy nhiên bất phạ oan hồn, khả hiện tại hoàn bất tri đạo giá lí đích na cá lão hòa thượng hữu thập ma thật lực, hiện tại bất tưởng tiết ngoại sinh chi, kế tục tiền tiến, khán khán tiếp hạ lai đích tam tiến viện lạc thị thập ma dạng tử đích, hoàn hữu thập ma hi kỳ cổ quái đích đông tây. Chỉ thị diệp bố phàm tưởng yếu tiến nhập tam tiến viện lạc, khả bất thị na ma dung dịch, diệp bố phàm đóa tị khai oan hồn.
Chi tiền hoàn một hữu ý thức đích oan hồn đông phiêu tây đãng, tự tòng diệp bố phàm tiến nhập viện lạc hậu, giá ta oan hồn hảo tượng minh minh chi trung hữu liễu phương hướng cảm, diệp bố phàm đóa đích khai nhất chỉ lưỡng chỉ, nhất quần chẩm ma đóa?
Diệp bố phàm bị bức đáo tuyệt lộ, nhất bất tố nhị bất hưu đích diệp bố phàm dã tựu bất quản hội bất hội kích nộ lão hòa thượng, vu thị oan hồn tượng triều thủy bàn dũng hướng diệp bố phàm, diệp bố phàm lai giả bất cự, oan hồn tiêu thất tại diệp bố phàm thân thượng. Trực đáo nhất cá phát nộ đích thanh âm hưởng khởi tại diệp bố phàm nhĩ trung, “Trụ thủ, na lí lai đích tiểu nhi, cảm tại giá lí tạo thứ.”
Giá cá thanh âm hưởng khởi oan hồn dã tán khai liễu, khả oan hồn khát vọng đích nhãn thần khán trứ diệp bố phàm, tuy nhiên một hữu ý thức, đãn cảm giác diệp bố phàm thân thể khả dĩ nhượng tự kỷ giải thoát, sở dĩ hoàn luyến luyến bất xá đích khán trứ diệp bố phàm. Diệp bố phàm khả một hữu chú ý đáo giá ta, diệp bố phàm hoàn dĩ vi thị na cá lão hòa thượng khai khẩu liễu, khả thị diệp bố phàm nhất trực chú ý lực đô quan sát trứ giá cá lão hòa thượng, lão hòa thượng một hữu phản ứng, na thị na lí lai đích thanh âm?
Diệp bố phàm tử tế đích phân biện đích tình huống hạ, thanh âm dã đình liễu hạ lai thời, diệp bố phàm chung vu trảo đáo liễu, thanh âm đích lai nguyên, giá thị hậu viện truyện lai đích? Giá cá nhân đích thật lực cường, thái cường liễu, diệp bố phàm tự cảm bất như, khả chẩm ma một hữu cảm giác đáo nguy hiểm, diệp bố phàm tự kỷ hiện tại dã một hữu cảo đổng.
Diệp bố phàm tri đạo tự kỷ ứng cai thị bính đáo chính chủ liễu, tư tự vạn thiên đích khảo lự khởi lai, tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn? Thị nhượng hỏa vũ xuất lai, hoàn thị nhượng vân đóa xuất lai, đại hắc hảo tượng dã ngận bất thác. Chỉ thị hoàn một hữu tưởng hảo, thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai “Phổ đà hòa thượng, nhĩ bả nhãn tiền đích tiểu nhi càn điệu, ngã khả dĩ phóng nhĩ ly khai.”
Phổ đà hòa thượng một hữu phản ứng, hảo tượng giá ta cân tự kỷ vô quan, kế tục đả tọa. Giá thời na cá thanh âm hưởng khởi “Chẩm ma nhĩ hoàn năng nhẫn đa cửu? Nhĩ tử liễu dĩ hậu, nhất dạng vi ngã sở dụng.” Phổ đà hòa thượng dã hữu phản ứng.