Khương vọng hữu ta vô ngữ.
“Toán liễu, tri đạo liễu dã một ý nghĩa, chỉ thị hữu ta cảm khái nhi dĩ, nhĩ năng minh bạch na chủng cảm giác mạ? Nhất cá đại lão diện đối nhất cá manh tân thời đích na chủng cảm khái hòa tân kỳ cảm...”
“Bất minh bạch.”
“Bất minh bạch dã một quan hệ, ngã cương cương tại nhĩ môn thế giới tảo liễu nhất nhãn, dã bất tri đạo nhĩ môn giá cá thế giới thị bất thị chuyên môn bị tuyển trung đích, cánh nhiên hoàn hữu nhất cá thí luyện tràng, hoàn thị cá phá tổn đích trung cấp, nhĩ tiểu tử hữu phúc liễu.”
“Chỉ yếu nhĩ năng tại cải tạo nhất thứ, tại nhĩ tiến nhập đại thế giới chi tiền, bất, na phạ tiến nhập đại thế giới, nhĩ đô hoàn toán thiên tài đích hành liệt!”
Thâm uyên tự cố tự đích thuyết đạo.
Chính đương khương vọng tưởng yếu tại vấn thập ma thị đại thế giới đích thời hầu.
Thâm uyên kế tục thuyết đạo
“Hảo liễu, ngã đắc hồi khứ liễu, dĩ hậu đích sự dĩ hậu tại thuyết ba, nhĩ cản khẩn tiến nhập đại thế giới, ngã khả thái kỳ đãi na bang cẩu đông tây khán đáo nhĩ lĩnh chủ thân phân hòa song trọng gian điệp đích biểu tình liễu!”
Thâm uyên đích thanh âm hữu ức chế bất trụ đích hưng phấn hòa nhất ti ti đích phong cuồng.
Hạ nhất miểu, khương vọng tựu cảm giác não hải chi trung đích lực lượng tiêu thất liễu.
Khả đương tha khứ hồi tưởng thâm uyên đích thoại đích thời hầu, tha hốt nhiên hãi nhiên đích phát hiện, vô luận tha chẩm ma tưởng, tức tiện thị cương cương tài thính quá đích thoại, tha tổng thị một bạn pháp tương hoàn chỉnh đích cú tử tưởng xuất lai.
Chỉ ký đắc đại khái đích ý tư hòa dữ kỳ.
Hồi tưởng dĩ tiền dữ thâm uyên đích đối thoại dã thị giá dạng.
Nhi giá thời, khương vọng não hải trung, nguyên bổn thị nhất xuyến loạn mã đích mật ngữ hốt nhiên hiển hiện xuất lai lưỡng cá tự.
“Thâm uyên #￥%#%@#%@%”
Tuy nhiên thâm uyên tẩu liễu.
Đãn tứ phúc y cựu một hữu kết thúc.
Khương vọng đích diện tiền phù hiện xuất nhất cá cá đoái hoán thương điếm.
Giá ta đô thị dụng sát lục trị đoái hoán đích tưởng phẩm.
Giá dã thị đối đăng đỉnh giả đích tưởng lệ.
Khương vọng khán trứ thủ biên bách ức sát lục trị...