Tác vi đế hoàng thất tung hậu đích khai nguyên đích lĩnh đạo giả.
Tha tri đạo canh đa đích nội tình.
Tha tri đạo trùng tộc đích cường đại, tri đạo đế quốc đích tư nguyên, tri đạo tha môn dĩ vãng đích thủ đoạn ngận hữu khả năng đối khương vọng bất khởi tác dụng.
Nhân vi tha môn tổng bất năng thông quá dư luận chiến lai phân liệt trùng tộc đích nội bộ...
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, trùng tộc thị bất hội băng hội đích chủng tộc, khả tức sử chiến tổn dĩ kinh đạt đáo liễu 9 thành, tha môn y cựu hội hô khiếu trứ trùng hướng đích địch nhân.
Nhi tha môn tự kỷ tắc bất nhất dạng.
Tha môn thị nhân, tức sử thị nhân tạo nhân, đãn thị na ta dân chúng ủng hữu cân nhân nhất dạng đích tình cảm.
Thị nhân tựu hội phạ, hội cụ.
Hiện tại đích dân chúng diện đối trùng tộc đích huyết tinh đồ lục, tha môn hội phẫn nộ, nhân vi tha môn hoàn bất cú túc cú đích úy cụ.
Tòng khắc lao đức na ta chuyên nghiệp quân nhân phản quỹ đích trùng tộc khủng phố trình độ, nhất đán chân đích nhượng trùng tộc xuất hiện tại dân chúng đích thị tuyến chi trung, na ma hiện tại giá chủng nhất trí đối ngoại đích tình huống tuyệt đối hội chuyển biến.
Tất cánh nhậm hà nhất cá thế lực tại nhậm hà thời hầu đô bất khuyết phạp bạn đồ.
Vưu kỳ thị sinh tử tồn vong đích thời hầu.
Tức sử khán mục tiền trùng tộc đích thái độ thị bất nguyện ý tiếp thụ phu lỗ.
Đãn thị tinh liên ni?
Tha môn hội thị thập ma thái độ ni?
Dĩ tha đối chu càn đích liễu giải, tha tất nhiên bất hội phóng quá giá dạng đại tứ thiêu toa bạn biến đích cơ hội, đáo na thời, khai nguyên tài chân thị hào vô thắng toán liễu.
Sở dĩ tha chuẩn bị trực tiếp khải động na ta nhân tạo nhân đích khống chế hậu môn.
Trực tiếp tha mụ đích cân khương vọng bính liễu.
Kỳ thật tha bất thị một hữu tưởng quá đầu hàng.
Đãn thị tha thanh tích địa tri đạo đương thời đích đế hoàng vi liễu năng cú bảo tồn khai nguyên phó xuất liễu thập ma đại giới.
Nhi thả đương thời đích đế hoàng khả thị liên thâm uyên đô bàn xuất lai liễu.
Tha khả một hữu giá dạng đích năng lực...
Tha tịnh một hữu bả tha đích tưởng pháp cáo tri nhất chúng văn thần võ tương.
Nhân vi đích giá lí diện tuy nhiên hữu nhất ta nhân dã thị nhân tạo nhân.
Tuy nhiên tha năng cú bảo chứng tự do tuyển trạch khống chế na ta nhân.
Đãn thị đắc nan bảo giá ta nhân bất hội trở lan tha đích kế hoa.
Tất cánh thùy đô bất hội hỉ hoan bả tự kỷ đích tính mệnh khống chế quyền giao thác cấp kỳ tha nhân.
Dữ thử đồng thời đích lánh nhất biên.
Tinh liên dã thu đáo liễu an na đích tấn tức hòa trùng tộc phóng tứ đồ lục đích tấn tức...
Trùng tộc đích tố pháp đối tha môn lai thuyết giản trực thị đại khoái nhân tâm.
Giá chủng cảm giác tựu hảo tượng thị trùng tộc đại tứ khứ đồ sát tiểu nhật tử...
Đãn tựu tại giá chủng quan kiện đích thời hầu.
Hữu nhất chủng khinh vi đích thanh âm hoãn hoãn địa tham xuất hoan hô đích cuồng nhiệt.
Giá cá thanh âm tượng thị cuồng nhiệt liệt hỏa chi thượng mãnh nhiên tạp hạ đích băng khối.
Tuy nhiên dữ đại cục vô dị, khước dã nhượng nhất bộ phân nhân tức diệt liễu nguyên bổn đích cuồng nhiệt.
“Khương vọng giá dạng đại tứ đồ sát, nhược thị chân đích đả bại khai nguyên cố nhiên khả hỉ.”
“Đãn thùy năng bảo chứng tha đích hạ nhất cá mục tiêu, hội thị vạn tộc?”
“Hoàn thị thuyết trùng tộc bả ngã môn sở hữu nhân đô thị vi liệp vật?”
Giá dạng đích thanh âm tuy nhiên vi nhược, đãn xác thật nhượng hứa đa đích âm mưu luận giả cuồng hỉ.
Ngận khoái tựu tại tinh liên đích quần thể chi trung hình thành liễu nhất cá tiểu đích lãng triều.
Giá tựu thị nhân tính đích liệt tính căn.
Thái cường đích nhân, nhược thị triển hiện xuất liễu sát lục dục vọng, tức sử nhĩ thị cân tha thị minh hữu, y cựu hội úy cụ hội đam tâm, hội hại phạ giá cá nhân hội bất hội hữu nhất thiên đối nhĩ động thủ, nhiên hậu tại củ kết hòa nữu khúc chi trung hội hãm nhập tránh trát, thậm chí bối bạn.
Thái nhược đích nhân, nhược thị chân đích thái quá nọa nhược, na ma tức sử nhĩ một hữu tưởng khi phụ tha đích tưởng pháp hòa dục vọng, đãn thị tại giá dạng cửu nhi cửu chi đích hoàn cảnh chi trung, nhĩ thời hầu dã hội bất tự giác đích tiến hành thi bạo, tức sử nhĩ thị vô ý thức đích...
Thượng thuật đích tâm lý đồng dạng ứng dụng vu các chủng tràng cảnh.
Thậm chí luyến ái đô khả dĩ dụng đắc thượng.
Nam nữ song phương tương ái, nam đích thái quá ưu tú hoặc giả nữ đích thái quá ưu tú, na ma đích vãng vãng thị bất cú ưu tú đích hội xuất hiện vấn đề, nhân vi tha môn hội hại phạ thất khứ, sở vị tha môn vi liễu hãn vệ tự kỷ khả liên đích tự tôn tâm, hữu thời hầu hội ức tưởng nhĩ đích lánh nhất bán dĩ nhiên bối bạn.
Nhiên hậu tựu hội tâm an lý đắc địa bối bạn.
Đương nhiên dã hữu lệ ngoại, đãn vô độc hữu ngẫu, giá xác thật thị nhất cá liệt tính căn.
Nhi tinh liên nội bộ nhất ta cao tằng tại tham tra đáo giá chủng miêu đầu chi hậu tựu khai thủy hối báo cấp chu càn, tịnh chuẩn bị khống chế phong hướng.
Đãn thử thời đích chu càn khước đối giá dạng âm mưu luận sở hiên khởi đích lãng triều tịnh bất toán trọng thị.
Nhân vi thử thời đích tha canh quan tâm vạn tộc đối tinh liên đích tiến công.
Tuy nhiên khương vọng thử thời tại khai nguyên đại sát tứ phương, đãn tất cánh nhân vi địa duyên đích quan hệ, trùng tộc kỳ thật hoàn chỉ thị tứ ngược tại đích khai nguyên đích nam bộ địa khu.
Sở dĩ tức sử a y dĩ kinh phi thường trọng thị khương vọng, thậm chí nhận vi khương vọng hữu hủy diệt khai nguyên đích năng lực.
Đãn thị vạn tộc khước bất tri đạo giá ta.
Tức sử tha môn tham tra đáo liễu dã bất hội tại hồ, nhân vi tha môn căn bổn tưởng bất đáo, thử thời cương cương tô tỉnh một hữu đa cửu đích đế hoàng dĩ kinh ca liễu.
Sở dĩ, bách vu hoàng thất khả tinh liên đích hư nhược chi hạ, vạn tộc hãn nhiên tê hủy liễu minh ước triều trứ tinh liên đích phát khởi liễu tiến công...
Đãn thị canh yếu mệnh đích thị, do vu chu càn chi tiền khán đế hoàng đích thời hầu dụng xuất liễu na nhất kiếm, sở dĩ tha đối thôn thiên đích uy nhiếp bất thắng tòng tiền, thậm chí cân thôn thiên đả cá bình thủ đô nan...
Sở dĩ, tại cao đoan chiến lực khuyết phạp ưu thế, trung đê đoan chiến lực đích khuyết phạp sổ lượng hòa tư nguyên đích tình huống hạ, chu càn tuyển trạch hướng khương vọng cầu cứu.
Kỳ thật đích chu càn giá ma quả đoạn địa cầu viện nhất phương diện thị tha diện đối vạn tộc đích nguy cơ xác thật hữu tâm vô lực liễu.
Lánh nhất phương diện thị khương vọng tối cận đích tình tự vấn đề.
Nhi khương vọng na biên tại thu đáo liễu chu càn đích cầu viện chi hậu, mi đầu vi trứu.
“Vạn tộc? Thôn thiên...?”
Tha vô ý thức địa nam nam liễu nhất cú.
Nhi an na kiến thử dã trực tiếp thuyết đạo.
“Đối a, chu càn thuyết na biên đả đắc khả hung liễu, khoái xanh bất trụ liễu, nhượng ngã môn khứ bang mang!”
An na thiêm du gia thố địa thuyết đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!