Lưỡng vị thú vương đối thị nhất hạ, tha môn đồng thời hiển lộ xuất liễu nghi hoặc đích biểu tình.
“Tha thị ngã môn thú nhân tộc đích cừu nhân, như quả khả dĩ đích thoại, ngã môn hi vọng thân thủ sát tử tha.”
Sư tâm vương thuyết đạo, tha sĩ khởi thủ, nhất trận ác khẩn quyền đầu.
Chỉ lang miết liễu tha môn nhất nhãn, trứu khởi liễu mi đầu, tâm trung kỳ thật phù hiện xuất liễu ta hứa bất mãn.
Tha đảo bất thị đối mộc tu thần quân giá hỗn đản cảm đáo tâm nhuyễn, tha chỉ thị tưởng yếu tòng mộc tu thần quân na biên hoạch đắc thế giới xà đích tình báo nhi dĩ.
Chỉ lang bất tương tín, giá mộc tu thần quân bất khả năng chỉ thị kỉ bách niên tiền hòa thế giới xà giao lưu quá.
Giá kỉ bách niên hạ lai, tha môn đích giao lưu khẳng định bất thiếu, giá ta tình báo thị chí quan trọng yếu đích.
Nhi thả, tha khả thị đại thiên thế giới quản lý cục đích nhân, thị đại thế giới chi trung đích nhất cá bàng đại thế lực.
Khương vọng thị một ý kiến liễu, đại khái suất thị tương mộc tu thần quân giao cấp tha xử lý.
Đãn thị giá thú nhân tộc khước bất tri hảo ngạt, thậm chí nhượng tha tại giá ma đa nhân diện tiền đâu liễu diện tử.
Quản lý cục yếu đích nhân, tha môn cánh nhiên tưởng đương tràng sát tử, giá thị phủ hữu ta thuyết bất quá khứ.
Khương vọng khán trứ sư tâm vương đích biểu hiện, than khai liễu song thủ, lộ xuất liễu vô khả nại hà đích biểu tình.
Tha tri đạo, thú nhân tộc đích lão mao bệnh hựu phạm liễu, tha môn tổng thị ngận mãng, nhi thả não tử ngận trục.
“Tha khả thị quản lý cục đích nhân, biệt đắc tội tha bỉ giác hảo, tha môn đái tẩu giá cá nhân, chi hậu dã hội tương tha xử tử đích.”
Khương vọng thuyết đạo, tha đả toán hảo hảo khuyến nhất khuyến giá thú nhân muội tử.
“Thú nhân tộc khả bất quản thập ma quản lý cục, cừu nhân tựu thị ứng cai tử tại ngã môn thủ thượng.”
Lánh nhất bàng đích mãnh hổ vương trạm liễu xuất lai, tha dã thị niết khẩn quyền đầu, tùy thời chuẩn bị xuất kích đích dạng tử.
“A, ngã hảo ngạt dã thị xuất lực bang quá nhĩ môn ba, chân tựu nhất điểm diện tử đô bất cấp?”
Chỉ lang dã giác đắc hữu ta nhạc, giá thú nhân tộc đích não hồi lộ hoàn chân thị kỳ đặc vô bỉ.
“Yếu bất giá dạng ba, nhĩ môn tuyển nhất cá nhân cân trứ tha nhất khởi tẩu tựu hảo.”
“Tha môn quản lý cục xác thật nhu yếu tương quan đích tình báo, đẳng tha môn vấn hoàn liễu, thẩm tấn kết thúc liễu.”
“Chi hậu tha môn yếu xử hình sát tử mộc tu thần quân đích thời hầu, tựu do nhĩ môn đích nhân lai động thủ.”
Khương vọng thuyết đạo, tha nạo liễu nạo tự kỷ đích đầu phát, cấp xuất liễu giá dạng đích kiến nghị.
Lưỡng vị thú vương diện diện tương thứ, chỉ lang dã hữu ta mộng quyển.
Khương vọng đích giá cá kiến nghị, khả dĩ thuyết thị lưỡng biên đô bất đắc tội, chỉ thị giản đoản đích thoại ngữ, khước hóa giải điệu liễu nhất tràng mâu thuẫn.
“Giá cá ứng cai vấn đề bất đại, phản chính đô yếu sát, thùy thượng đô thị nhất dạng đích.”
“Bất quá, thẩm tấn đích thời gian khủng phạ hội hữu ta trường, tất cánh, giá quan hồ vu thế giới xà.”
“Nhĩ môn bất dụng cân trứ nhất khởi lai, đẳng đáo xử hình na nhất thiên đáo liễu, ngã môn quản lý cục hội phái nhân quá lai thông tri đích.”
Chỉ lang thuyết đạo, giá tịnh bất thị thập ma nan cảo đích sự tình, sảo vi thân thỉnh nhất hạ, vấn đề bất đại.
Tha dã bất tưởng tùy tùy tiện tiện tựu hòa kỳ tha nhân giao ác.
Tuy nhiên quản lý cục gia đại nghiệp đại, đãn đa nhất cá bằng hữu, tổng bỉ đa nhất cá địch nhân hảo.
Thú nhân môn đại để đô thị như thử, não tử nhất căn cân, chuyển bất quá loan lai.
Ngận đa thời hầu đích vi nhân xử thế, dã đô xác thật nhượng nhân cảm đáo tâm phiền.
Bất quá, nhược thị năng đắc đáo thú nhân tộc đích hữu nghị, na tha môn tựu thị tối hảo đích bằng hữu.
Bất hội ngoạn hoa hoa tràng tử, hữu sự tựu bang mang, nhi thả chiến đấu lực kinh nhân đích bằng hữu, thùy bất ái ni?
Chỉ lang cương tài bị phất liễu diện tử, đãn thị khương vọng ngận khinh dịch tựu hóa giải liễu mâu thuẫn.
Tha dã bất hội tương giá ta sự tình phóng tại tâm thượng, thuyết đáo để, tha dã thị cá tâm hoài thiện niệm đích hảo nhân.
“Khả dĩ, hoàn toàn một hữu vấn đề.”
Lưỡng vị thú vương đối thị nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu.
Như thử nhất lai, giá biên đích tiểu mâu thuẫn tựu giải quyết liễu, mộc tu thần quân chi hậu đích khứ hướng dã dĩ kinh quyết định hảo liễu.
“Cáp cáp, mộc tu thần quân, nhĩ khả chân thị cá nạo hóa, đầu hàng liễu, kết quả bất hoàn thị tử mạ?”
Giá thời hầu, mộc tu thần quân khước khai khẩu thuyết thoại liễu, giá ngận minh hiển bất thị tha đích thanh âm.
Khán đắc xuất lai, hoan du chúng đích vạn thiên hóa thân, giá gia hỏa hựu lai cảo sự tình liễu.
“Yếu thị kế tục thụ na chủng thiên đao vạn quả nhất bàn đích chiết ma, ngã tình nguyện khứ tử a.”
“Chi hậu thỉnh vụ tất cấp ngã cá thống khoái, bất yếu chiết ma ngã liễu, ngã thập ma đô hội cáo tố nhĩ môn đích.”
Mộc tu thần quân thuyết đạo, tha tự kỷ đích thanh âm hiển đắc nhuyễn nhược thả vô lực.
“Sở dĩ ngã tựu thuyết ma, bính nhất khẩu khí, trùng quá khứ hấp thu thụ lí đích thế giới bổn nguyên, na bất tựu hoàn sự liễu mạ?”
“Thuyết bất định năng sát xuất nhất điều sinh lộ ni, nhĩ tiểu tử khước trực tiếp tựu phóng khí liễu, chân đích thái phế liễu.”
Vạn thiên hóa thân đối trứ mộc tu thần quân nhất trận phê phán khởi lai.
Giá biểu hiện xuất lai đích nhất mạc, na tựu thị nhất đầu sâm lâm long, như đồng tinh thần phân liệt nhất bàn, tại tự kỷ hòa tự kỷ thuyết thoại.
“Khả biệt thuyết giá ma đa phế thoại liễu, na gia hỏa thị tọa kỵ xuất thân, nhi thả sâm lâm long bổn tựu tính cách thiên nhuyễn nhất ta.”
“Tha đích bổn tính tựu thị như thử, cải bất liễu đích.”
Chỉ lang thuyết đạo, trứu khởi mi đầu, tha cánh nhiên chủ động hòa na vị vạn thiên hóa thân đáp thoại.
Tha thị quản lý cục đích sưu tra quan, tha tưởng yếu thông quá đối thoại, thí thí khán năng bất năng sáo thủ nhất ta tín tức.
“Thị a, sở dĩ giá nhất thứ, ngã ngoạn đắc ngận bất sảng a, khương vọng, nhĩ tiểu tử, chân thị cá hữu thú đích nhân a.”
Thùy tri đạo, giá vạn thiên hóa thân căn bổn tựu bất tưởng lý hội chỉ lang, trực tiếp tương thị tuyến phóng tại khương vọng đích thân thượng.
“Bang đức xác xác thật thật thị quản lý cục đích sưu tra quan ba.”
“Nhĩ thuyết quá đích, khôi lỗi hành sự, nhĩ tịnh phi nhất trực tại tuyến.”
“Tiền kỳ đích thời khắc, xác xác thật thật thị bang đức tự kỷ đích ý thức tại hành động ba.”
Khương vọng thuyết đạo, đề xuất liễu giá nhất điểm.
“Một thác, tha xác thật thị sưu tra quan, bị ngã luyện hóa thành vi khôi lỗi liễu.”
“Ngã đích bổn ý thị nhượng tha tiềm phục tại quản lý cục, đãn thị lai đáo thử phương thế giới, ngã phát hiện liễu hữu thú đích sự tình.”
“Sở dĩ ngã tựu tham dữ đáo liễu giá nhất tràng hảo hí, một tưởng đáo, giá sâm lâm long bả nhất thiết đô cảo tạp liễu.”
Vạn thiên hóa thân tá dụng sâm lâm long đích thân khu, hòa khương vọng khai thủy đối thoại khởi lai.
“Ngã ngận khán hảo nhĩ a, khương vọng, nhĩ chân đích một hữu hưng thú gia nhập ngã môn hoan du chúng mạ?”
Tha ngận thành khẩn địa tuân vấn khởi lai.
“Một hưng thú.”
Khương vọng than khai song thủ, lộ xuất liễu vô thú đích biểu tình.
“Thị mạ? Chân thị khả tích a, bất quá ngã hữu nhất chủng dự cảm, ngã môn chi hậu hoàn hội tái kiến diện đích.”
Vạn thiên hóa thân thuyết đạo, nhiên hậu tha tương thị tuyến định cách tại chỉ lang đích thân thượng.
“Chỉ lang, nhĩ sai sai khán, nguyên bổn an sáp tại quản lý cục nội đích khôi lỗi, bị ngã dụng tại liễu giá cá địa phương.”
“Nhĩ thuyết, quản lý cục nội khôi lỗi một liễu, ngã hội bất hội bổ sung thượng khứ ni?”
Vạn thiên hóa thân đối trứ chỉ lang mai hạ liễu nhất cá khanh.
“Phóng tâm, bang đức đích đích xác xác tiềm nhập quá quản lý cục, giá thứ đích sự kiện, ngã hội tương toàn quá trình như thật thượng báo.”
“Quản lý cục thiếu bất liễu nhất thông thượng hạ chỉnh đốn, bất quản nhĩ hữu thập ma đả toán, đô đáo thử vi chỉ liễu.”
Chỉ lang thuyết đạo, nhất kiểm đích nghĩa chính ngôn từ.
“Thị mạ? Na khả thái hảo liễu, bất quản chẩm dạng đô hội triệt tra đối ba, ngã ngận kỳ đãi nhĩ môn năng tương ngã đích khôi lỗi thu xuất lai nga.”
Vạn thiên hóa thân đích thanh âm, tự hồ ngận khai tâm.
Hoan du chúng đích nhân tiếu khởi lai, tổng một hảo sự.
Khương vọng trứu khởi liễu mi đầu.