“Trận pháp hữu xuất hiện liễu phá liệt chi xử, khán lai, tha môn hựu xanh bất trụ liễu.”
“Ngã giá lí dã toán thị ‘ hưu tức ’ liễu hữu nhất đoạn thời gian ba, na tựu nhượng ngã tái lai bang nhất bang mang ba.”
“Thánh quang kích lưu, kế tục bạo phát, nhượng ngã cấp tha môn hoãn nhất hoãn.”
Khương vọng thuyết đạo, kiểm thượng trang xuất lai đích bì bại cảm giác tiêu thất bất kiến, tha nhất phó tinh thần bão mãn đích dạng tử, tố hảo liễu chiến đấu đích chuẩn bị.
Đại trận chi thượng, ba lôi đặc chính tại chuẩn bị trứ tự kỷ đích lực lượng, đả toán đâu để nhất hạ, đả xuất chí cường nhất kích.
Dã hứa tha chỉ năng chi xanh nhất phân chung, thậm chí kỉ thập miểu đô bất hành, đãn tha hào bất do dự, trực tiếp tựu thượng liễu.
Trận pháp trì tục phá liệt trứ, ba lôi đặc đích thánh kiếm chi thượng, quang huy hiển hiện, tha chuẩn bị thích phóng thập tự đoạn đầu trảm.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất điều bút trực đích bạch tuyến tự địa diện phún dũng trứ phi hướng thâm uyên phún dũng đích không động chi trung.
Thâm bất kiến để đích không động, nội lí phún dũng đích thâm uyên lực lượng bị trực tiếp đổ trụ, quang huy đích lực lượng thị na ma đích lệnh nhân an tâm.
Ba lôi đặc thôi liễu thôi tự kỷ đích nhãn kính, nhất kiểm bất giải địa khán hướng hạ phương.
Chỉ kiến khương vọng ổn ổn trạm lập trứ, song thủ bình thân hướng tiền, thánh quang kích lưu chính tại toàn lực thích phóng trứ.
“Giá gia hỏa, cánh nhiên dĩ kinh khôi phục quá lai liễu, giá nhất tiền nhất hậu đích, tài quá khứ liễu đa cửu?”
“Bổn dĩ vi ngã môn giá thứ hội toàn bộ tử tại giá lí, đãn thị, như quả ngã môn lưỡng biên khả dĩ giao thế thích phóng thánh quang đích thoại.”
“Thuyết bất định, khả dĩ xanh đáo chi viện đáo lai, ngã môn hoàn hữu hi vọng.”
Ba lôi đặc thuyết đạo, tha hồi quá đầu khứ khán hướng liễu nhất chúng bì bại bất kham đích hỏa bạn môn.
Bất nhu yếu mệnh lệnh, tha môn dĩ kinh khai thủy gia tốc động khởi lai liễu, trận pháp bị gia tốc tu phục, tha môn hựu nhất thứ tương trận pháp tăng cường khởi lai.
“Hoàn hữu hi vọng a, tuyệt đối bất năng nhượng giá ta thâm uyên lực lượng khoách tán xuất khứ.”
Thử phương thế giới kỳ thật dĩ kinh triệt để một cứu liễu, tựu toán bả giá lí đích thâm uyên toàn bộ thanh lý càn tịnh, na dã thị vô ý nghĩa đích.
Giá địa phương tao thụ đáo liễu thâm uyên đích ô nhiễm hòa xâm thực, dĩ kinh bất tái thích hợp sinh vật tồn tục liễu.
Tại giá chủng địa phương kế tục sinh hoạt đích thoại, hội bị tàn lưu đích thâm uyên ảnh hưởng, thuyết bất định hội biến thành quái vật.
Sự thật tựu thị như thử, thâm uyên lực lượng tựu như đồng “Phụ cốt chi thư” nhất bàn, nhất bàn lai thuyết, ngận nan tố đáo triệt để thanh linh.
Tựu toán tịnh hóa hoàn tất liễu, tổng thị hội lưu hạ bách phân chi nhất đáo bách phân chi thập đích lượng.
Đặc biệt thị nhãn hạ đích giá chủng tình huống, đại lượng thâm uyên xâm thực, thanh lý bất càn tịnh, na thị phi thường chính thường đích nhất kiện sự tình.
Thử thời thử khắc, thánh điện chúng nhân đích nhậm vụ, tựu chỉ thị trở chỉ giá bàng đại đích thâm uyên khoách tán nhi dĩ.
Giá cá thế giới hủy diệt liễu, thùy dã chửng cứu bất liễu liễu, đãn thị chu biên đích kỳ tha kỉ cá thế giới, tuyệt đối bất năng lạn điệu liễu.
“Tố hảo tối phôi đích đả toán ba, ngã môn dĩ kinh sử dụng thánh ấn, liên hệ liễu chu biên thế giới đích thánh điện phân bộ.”
Hữu nhất danh thành viên như thử thuyết đạo, lộ xuất liễu bi ai đích biểu tình.
“Thuyết liễu hựu hữu thập ma dụng, tha môn chân đích hội thính mạ? Nhi thả, tựu toán thính liễu hựu hữu thập ma ý nghĩa.”
“Phá khai không gian ly khai thế giới đích nhân, chung cứu thị thiếu sổ đích, đại đa sổ đích bình phàm chi nhân, chỉ năng đẳng tử!”
Lánh nhất danh thành viên nhất kiểm bi ai địa thuyết đạo, một hữu thật lực đích nhân tựu chỉ năng quai quai đẳng tử.
“Tha môn bất hội tử đích, hữu ngã môn tại ni, ngã môn hội đỉnh trụ, na phạ thị nhiên thiêu sinh mệnh, nhiên thiêu linh hồn.”
Ba lôi đặc thuyết đạo, kiểm sắc thâm trầm khởi lai.
Tha đích thật lực lai tự vu đối thánh quang đích thệ ngôn, tha phát thệ yếu đối kháng tà ác, nhi đối kháng tà ác thị vi liễu thủ hộ nhược giả.
Đãn tha khước khán bất đáo hi vọng.
Tha môn đích sở tác sở vi, chân đích hữu ý nghĩa mạ? Kỳ thật chỉ thị bôi thủy xa tân, thâm uyên khoách tán tự hồ dĩ kinh bất khả tị miễn liễu.
Sở hữu nhân đô hội tử tại giá lí, thuyết thập ma tranh thủ thời gian, na ta bình phàm nhân căn bổn vô pháp đào ly.
Ngạch nhi thả tha môn tựu toán tử tại giá lí, khủng phạ dã một hữu nhân hội tri đạo.
Đãn tha môn bất hậu hối, tha môn hội kế tục phấn chiến.
Thánh điện đích nhân, tựu thị như thử “Cổ quái”, minh tri đạo tự kỷ bất hành, minh tri đạo một hữu ý nghĩa, đãn hoàn thị hội khứ tố.
“Chi viện hội lai đích, kế tục kiên trì ba.”
Ba lôi đặc thuyết đạo, nhãn kính nhất phiến phản quang khởi lai.
Tha lão tảo tựu hô hoán chi viện, đãn thị chi viện đáo lai, khủng phạ dã chỉ thị thu thập tàn cục.
Giá thị cửu thiên vạn thế giới chi trung, tối thường kiến đích nhất chủng tình huống liễu.
Tha môn dĩ kinh bả đại trận tu phục hoàn thành, dã dĩ kinh tăng cường hoàn tất, ngận khoái, hạ phương đích khương vọng tựu “Tinh bì lực kiệt” khởi lai.
Ba lôi đặc chiêu hô trứ thân biên chúng nhân, kế tục để kháng giả thâm uyên.
“Khương vọng hoàn năng xanh đa thiếu luân, ngã môn hựu năng xanh đa thiếu luân ni?”
Ba lôi đặc bế thượng liễu nhãn tình, tâm trung mặc mặc địa hướng trứ thánh quang kỳ đảo khởi lai.
Nhãn tiền đích cục diện thật tại thị thái tuyệt vọng liễu, như quả thánh quang chân đích tại chú thị trứ tha đích mỗi nhất vị sử giả.
Na ma, tựu thỉnh đa tứ dư nhất ta lực lượng ba.
“Năng thủ trứ giá ma cửu, dĩ kinh thị kỳ tích liễu, đãn ngã hoàn thị tưởng yếu hoạch đắc canh đa.”
“Tựu toán chu biên thị bần tích đích thế giới, tựu toán giá ta thế giới lí diện hoạt trứ đích, đô thị ta một giới trị đích tồn tại.”
“Đãn ngã hoàn thị tưởng chửng cứu tha môn.”
Ba lôi đặc nam nam đạo.
Khương vọng bất tri đạo thượng phương đại trận chi trung đích nhất chúng cao thủ đáo để hoài sủy trứ chẩm dạng đích giác ngộ tại chiến đấu.
Tha bãi xuất bì bại đích dạng tử, hảo tượng chân đích lực kiệt liễu nhất bàn.
“Chỉ hi vọng chi viện năng khoái điểm đáo lai ba, ngã khán tha môn tựu khoái xanh bất trụ liễu.”
Khương vọng thuyết đạo, mị khởi liễu nhãn tình.
Như quả tha môn xanh bất trụ đích thoại, na tựu chỉ năng tha lai đâu để liễu.
“Giá ta thâm uyên yếu thị chân đích khoách tán xuất khứ, chu biên thế giới khả tựu toàn hoàn liễu.”
Tha thuyết đạo, phiết liễu phiết chủy ba.
“Khương vọng, nhĩ hoàn hảo mạ?”
Giá thời hầu, chỉ lang lai đáo liễu khương vọng đích thân biên, khán đắc xuất lai, giá vị sưu tra quan, tha đích tình huống dã bất thị ngận hảo.
“Quản lý cục đích nhân, nhượng ngã gia tốc triệt ly, ngã khả khứ tha ma đích.”
“Một tất yếu lưu tại giá lí tố vô dụng công, bất nhu yếu áp chế, nhượng thâm uyên lực lượng tứ ý bính phát tức khả.”
“Tha môn thuyết, chi hậu hội phối hợp thánh điện đích nhân, tiến hành thời hầu đích thu vĩ công tác.”
Chỉ lang thuyết đạo, biểu tình khán khởi lai ngận bất hảo.
Tha đương liễu sưu tra quan giá ma đa niên, đối quản lý cục bổn tựu hữu trứ ngận đa đích ý kiến.
Đãn thị kim thiên, tha chung vu đối giá cá tổ chức triệt để thất vọng liễu.
“Giá dã thị một bạn pháp đích sự tình, tha môn khẳng định dã thị toàn tốc cản quá lai ba.”
“Khẳng định thị lai bất cập đích, tha môn năng tố đích, chỉ thị thu vĩ.”
Khương vọng thuyết đạo, diêu liễu diêu đầu.
Giá hạ khả tựu ma phiền liễu, nan đạo chân đích yếu bạo lộ tự kỷ đích thật lực mạ?
“Ngã dã tri đạo giá thị vô khả nại hà, đãn ngã tiếp thụ bất liễu.”
“Nguyên bổn giá nhất thiết đô thị khả dĩ tị miễn đích, đô thị nhân vi na cá tấn thỏ.”
Chỉ lang thuyết đạo, niết khẩn liễu quyền đầu, biểu tình biến đắc tranh nanh khởi lai.
Hào vô nghi vấn, đô thị nhân vi tấn thỏ một hữu cập thời tương mộc tu thần quân vận tống tẩu.
“Sở dĩ, nhĩ yếu triệt thối ly tràng mạ?”
Khương vọng vấn đạo.
“Bất, tựu toán bang bất thượng thập ma mang, ngã dã yếu lưu hạ lai, phấn chiến đáo tối hậu nhất khắc.”
Chỉ lang thuyết đạo, khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu.