“Thành vi thánh tử, ý vị trứ nhĩ khả dĩ canh gia tiếp cận thánh quang, giá nan đạo bất hảo mạ?”
Ba lôi đặc vấn đạo, tha bách thiết tưởng yếu tri đạo đáp án, tha thật tại thị thái hảo kỳ liễu.
“Tiếp cận thánh quang, ý vị trứ viễn ly chúng sinh, giá bất thị ngã tưởng yếu đích.”
“Ngã canh tưởng đại biểu thánh quang, tương cứu thế đích quang huy, truyện bá cửu thiên vạn thế giới.”
“Nhượng na ta nhu yếu quang huy đích nhân, cảm thụ đáo giá nhất trận ôn noãn.”
Khương vọng trang mô tác dạng địa thuyết trứ, tựu hảo tượng tự kỷ chân đích thị nhất cá kiền thành đích thánh điện thành viên nhất bàn.
“Thái cảm động liễu, khương vọng, nguyên lai nhĩ thị giá dạng tưởng đích, thị ngã môn đích giác ngộ hoàn bất cú a!”
Ba lôi đặc dã thị huyễn tưởng quá thành vi thánh tử đích, tha dã tưởng hòa thánh quang lạp cận cự ly a.
Đãn thị thính liễu khương vọng đích thoại ngữ, tha đột nhiên tựu hữu nhất chủng khoát nhiên khai lãng đích cảm giác.
Giá thánh tử, bất đương dã bãi, như quả tiếp cận thánh quang ý vị trứ viễn ly chúng sinh, giá dạng đích sự tình, tha tuyệt đối bất yếu a.
Ba lôi đặc thử nhân, tuy nhiên ủng hữu bất tục đích trí tuệ, đãn thị cự ly thánh nữ thánh tử đích cảnh giới, hoàn thị soa liễu điểm.
Giản đan lai thuyết, tha y cựu thị bị thánh quang hốt du đích nhân, chỉ thị sảo vi khán phá liễu nhất ta, tâm cảnh tu vi hoàn toàn bất cú.
Tòng bị hốt du, đáo hoài nghi thánh quang, tối chung tiếp thụ nhất thiết, dĩ bình thường tâm diện đối sở hữu.
Giá thị nhất điều thanh tích vô bỉ đích thánh điện nhân viên thành trường đạo lộ.
Đại đa sổ nhân, đô xử vu bị hốt du đích giai đoạn, nhất cá cá đô thị hàm hàm lão thật nhân.
Thiếu sổ kinh lịch giác đa, thật lực dã bất thác đích nhân, khai thủy hoài nghi giá nhất thiết, tòng lý tưởng chủ nghĩa giả biến vi thật dụng chủ nghĩa giả.
Xử vu giá nhất giai đoạn đích nhân, tựu hội khai thủy bị thánh nữ.
Một thác, thị thánh nữ lai khảo hạch, thánh tử thị thánh nữ tuyển xuất lai, nhi thánh nữ hầu bổ, dã thị thánh nữ tuyển xuất lai.
Thánh điện giá cá tổ chức, quy căn kết để, kỳ thật thị nữ tính tố chủ, thánh nữ tài thị bả khống quyền lực đích chân chính cao tằng.
Thánh tử đương nhiên dã hữu quyền lực, đãn thị sổ lượng thái thiếu liễu, thiên sinh tựu đê thánh nữ nhất đẳng.
Đáo liễu thánh nữ thánh tử giá nhất cảnh giới, tha môn đích tâm thái, kỳ thật dĩ kinh chuy luyện đáo liễu nhất cá phỉ di sở tư đích địa bộ.
Thánh điện thành viên tòng gia nhập đích na nhất khắc khai thủy, tựu thị bạch chỉ trục tiệm nhiễm hắc đích quá trình.
Nhất khai thủy ngận thuần túy, đãn thị kiến đa liễu cửu thiên vạn thế giới chi trung đích hắc ám hòa ác xúc.
Tâm trung đích lý niệm tựu hội tiệm tiệm cải biến, tha môn minh bạch, tự kỷ cứu bất liễu sở hữu đích nhất thiết.
Truy cầu hoàn mỹ đích lực lượng cố nhiên bất hội hữu thác, đãn thị tha môn đích thủ đoạn, tiệm tiệm biến đắc thật dụng tính khởi lai.
Bất tái khả dĩ truy cầu hoàn mỹ, bất tái khứ tư khảo chửng cứu sở hữu nhân đích phương pháp, nhi thị khai thủy tố tuyển trạch.
Xử vu giá nhất giai đoạn đích thánh điện thành viên, kỳ thật tựu toán thị khán phá hư vọng liễu.
Cự ly thành vi thánh nữ thánh tử, tựu soa nhất bộ.
Tối hậu đích nhất bộ tựu thị, khán thanh giá thế giới, đãn thị tâm trung y cựu lưu hữu chân chí đích hỏa nhiệt chi tâm.
Một thác, cửu thiên vạn thế giới các xử, dĩ kinh triệt để lạn thấu liễu.
Cứu thế chi quang căn bổn tựu thị cá tiếu thoại, chưởng ác thánh quang đích nhân, tuyệt đối bất thị thập ma cứu thế chủ.
Bất quan thật lực tăng cường đáo hà chủng địa bộ, tha môn chung cứu chửng cứu bất liễu sở hữu nhân.
Tha môn dĩ kinh khán thấu nhất thiết, nhận thanh giá thế giới đích chân đế…… Nhất thiết đô một hữu ý nghĩa.
Nhận thanh chân đế chi hậu, tha môn hội phát hiện, tự kỷ đích sở tố đích, toàn đô thị vô liêu đích lãng phí hành vi.
Nhi thành vi thánh nữ hòa thánh tử, tựu nhu yếu khóa quá giá nhất thiết.
Tựu toán minh tri nhất thiết vô ý nghĩa, dã yếu kế tục phát tán quang mang, nhượng thánh quang chiếu diệu.
Giá thị thánh điện thành viên môn đích nhất điều minh tích đích thành trường đạo lộ.
Tòng vô ý nghĩa đích hư vô chủ nghĩa trung tránh thoát xuất lai.
Đột phá giá hậu trọng vô bỉ đích tuyệt vọng.
Trọng tân nhiệt ái nhãn tiền đích nhất thiết, nhượng quang mang khai thủy chiếu diệu.
Sở dĩ, biệt khán giá ta cá thánh nữ, hảo tượng ngận bất trứ điều đích nhân.
Ủng hữu giá nhất phân tâm cảnh đích tha môn, khả dĩ tại tuyệt vọng chi trung, đả xuất bất khả năng đích thao tác, tòng nhi sang tạo kỳ tích.
Thánh quang dữ nhân đồng hành, ủng hữu giá phân tâm cảnh, tài năng canh tiếp cận thánh quang.
Giá tài thị cứu thế chi quang đích chân đế.
Tha môn kí thị quang, đãn đồng dạng dã thị nhân.
“Nhĩ giá gia hỏa, thoại đảo thị thuyết đắc ngận phiêu lượng, đãn thị nhĩ đáo để tại tưởng ta thập ma ni?”
Cực quang thánh nữ đột nhiên thu hồi liễu chi tiền na nhất trận biểu tình, khai thủy nhược hữu sở tư địa khán trứ khương vọng.
Hào vô nghi vấn, khương vọng thị nhất cá phi thường độc đặc đích nhân.
Tha hòa na ta hàm hàm lão thật nhân bất nhất dạng, trí tuệ thủy chuẩn thị hoàn toàn hợp cách đích, thật lực dã ngận bất thác.
Hoàn toàn khả dĩ đề bạt thành vi thánh tử, giá thị hào vô vấn đề đích.
Chí vu tuyệt vọng trung bính phát quang huy đích tâm cảnh, giá kỳ thật một thập ma sở vị, tịnh bất thị ngận cường cầu.
Tượng giá dạng đích nhân tài, hoàn thị trảo khẩn nã hạ bỉ giác hảo.
Nhi thả, tha thành vi thánh tử chi hậu, thủy chung thị đê thánh nữ nhất đầu đích, thánh nữ khả dĩ ổn ổn nã niết thánh tử.
Yếu tri đạo, thánh nữ hòa thánh tử, na khả thị phối đối đích tồn tại.
Chỉ hữu thánh nữ đích tuyển trạch, tài hội chân chính khán trọng na chủng hà khắc đích tâm cảnh.
Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, kỳ thật hoạch đắc giá chủng tâm cảnh dã bất thị thập ma nan sự.
Thử thời thử khắc, thánh nữ cáp nhĩ na khai thủy tư khảo khởi lai.
Khương vọng bất thị ác nhân, đãn khước dã tuyệt đối thuyết bất thượng thị siêu cấp đại thiện nhân.
Tha thuyết xuất giá phiên thoại ngữ, kỳ thật căn bổn tựu bất khả tín, giá tựu bất thị tha đích tính tử.
“Minh minh mông nhãn thánh nữ thuyết quá, tha ngận khát cầu thánh điện đích bí thuật, nhượng ngã lưu tâm chú ý nhất hạ.”
“Chẩm ma hiện tại, hoàn hoàn toàn toàn tựu thị nhất phó một hưng thú đích dạng tử liễu.”
“Nhi thả, tha bất thị tự sang liễu ngận đa thánh điện chiêu thức mạ?”
Cáp nhĩ na trứu khởi mi đầu, tha thị chân đích tưởng bất minh bạch.
Sang tạo xuất giá ta chiêu thức đích nguyên nhân, kỳ thật tịnh bất phục tạp, giá gia hỏa thị thiên túng chi tài, khủng phạ thị tưởng trứ giao hoán bí thuật ba.
Đãn thị hiện tại, tha tự hồ hoàn toàn bất tưởng giá dạng tố liễu.
Hoạch đắc thánh điện đích bí thuật, nan đạo tha tưởng đáo liễu thập ma kỳ tha đích phương pháp?
“Đả toán nhất cá cá khứ hòa thánh điện đích nhân tiếp xúc, mạn mạn phục chế tha môn thân thượng đích bí thuật mạ?”
Cáp nhĩ na năng tưởng đáo đích chỉ hữu giá nhất điểm.
Đãn thị sở hữu đích thánh nữ hòa thánh tử đô bị đề tỉnh liễu, yếu tiểu tâm ứng đối khương vọng thử nhân.
Sở dĩ, na ta cao đẳng bí thuật, khương vọng thị một hữu nhất ti nhất hào đích cơ hội khả dĩ tiếp xúc đáo đích.
“Án lý thuyết, học bất liễu cao đẳng bí thuật, tha ứng cai ngận cấp xúc tài đối, đãn thị hiện tại khước nhất phó an tâm đích dạng tử.”
“Giá thật tại thị hữu ta cổ quái a, khương vọng, nhĩ đáo để tại tố trứ thập ma đả toán.”
Cáp nhĩ na đích tâm trung tư tự phân phi.
Cương tài tha thuyết xuất na ta liêu bát đích thoại ngữ, bất toàn thị vi liễu tự kỷ, đồng thời dã thị vi liễu quan sát khương vọng đích biểu tình biến hóa.
Thành vi thánh tử, tựu khả dĩ thu hoạch nhất cá đại mỹ nhân lão bà, hoàn khả dĩ học tập thánh điện đích cao đẳng bí thuật.
Tựu toán tha bất tại ý tiền giả, đãn dã ứng cai đối hậu giả tâm tâm niệm niệm.
Đãn thị cáp nhĩ na đích quan sát kết quả tựu thị……
Khương vọng đích kiểm thượng, một hữu nhất ti nhất hào đích hưng thú.
Đối tha giá dạng đích đại mỹ nhân một hưng thú, đối thánh điện đích bí thuật dã một hữu hưng thú.
Tha bất thị tưởng yếu học tập cao đẳng bí thuật mạ? Tựu toán bất tưởng đương thánh tử, đa thiếu dã hội phù hiện xuất nhất ta biểu tình biến hóa ba.
Nhất ti nhất hào đích khát cầu đô một hữu, giá tựu ngận kỳ quái.