Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Khương vọng ngận khoái tựu dữ giá vị thiết giáp nhân kiến liễu diện, song phương chi gian đích khí phân, hảo tượng ngưng kết nhất bàn.

Không khí chi trung tự hồ phiêu tán trứ nhất cổ tử hàn khí, giá thiết giáp nhân tựu chỉ thị song thủ hoàn hung.

Một hữu thuyết thoại, tựu tại na lí trang cao thủ, khán khởi lai tựu bất hảo nhạ đích dạng tử.

Nhi sự thật thượng, giá nhân dã xác thật thị cá ma phiền đích gia hỏa.

“Nhĩ ứng cai phóng khí nhạc viên thế giới đích sở hữu, hòa ngã nhất khởi hồi khứ cận kiến đế hoàng.”

Đột nhiên đích, giá thiết giáp nhân khai khẩu liễu, giá thanh âm thính trứ tựu hảo tượng thị mỗ chủng cơ giới xử lý quá nhất bàn.

“Ngã bất thị ngận đổng nhĩ đích ý tư, ngã giá cá nhạc viên thế giới phát triển đắc hoàn bất thác a.”

Khương vọng đốn thời tựu thị nhất trận nhạc, tha giác đắc nhãn tiền chi nhân quái hữu ý tư đích.

“Nhĩ đích tối đại y trượng thị nhạc viên thế giới đích đế tạo giả, na vị mộng ma chi vương đối ba.”

“Tha bất thị nhân loại, thị mộng ma, tha thị bất khả tương tín đích, tổng hữu nhất thiên tha hội khí nhĩ nhi khứ.”

“Nhĩ duy nhất đích tuyển trạch tựu thị gia nhập ngã môn nhân loại đế quốc, thành vi đế hoàng đích huy hạ.”

Thiết giáp nhân thuyết đạo, bất tri chẩm ma đích, giá gia hỏa tòng nhất khai thủy tựu ngận duệ.

Khương vọng đảo dã bất chí vu tựu nhân vi giá điểm tiểu sự tựu sinh khí.

Thuyết đáo để, giá nhất vị đích bối hậu, tất cánh thị nhân loại đế quốc, tuy nhiên bất thị tối đỉnh tiêm đích thế lực.

Đãn giá cổ thế lực, tại cửu thiên vạn thế giới chi trung, dĩ kinh khả dĩ bài tiến tiền nhị thập liễu.

Na vị thần bí mạc trắc đích “Đế hoàng”, canh thị thất tằng thật lực đích khủng phố cường giả.

“Nhạc viên thế lực khán khởi lai phát triển bất thác, đãn kỳ thật đô thị hư giả đích.”

“Nhĩ đích giá ta thủ hạ, toàn đô thị nhân vi lợi ích sở dĩ tài hướng nhĩ giá biên tụ long.”

Thiết giáp nhân thuyết đạo, kế tục cao cao tại thượng, chỉ xuất liễu nhạc viên thế lực chi trung đích khuyết lậu.

“Đãn ngã đích lợi ích túc cú đa, tha môn tái trảo bất đáo canh cao giới đích tồn tại.”

Khương vọng thuyết đạo, lộ xuất nhất mạt vô sở vị đích tiếu dung.

“Lợi ích đệ nhị, sinh mệnh đệ nhất, giá ta vi lợi ích nhi lai đích nhân, bất hội vi nhĩ khoát xuất tính mệnh.”

Thiết giáp nhân thuyết đạo, tự hồ thị hữu ta bất khai tâm, thân thượng hiển hiện xuất liễu hắc sắc đích khí tức.

“Nhi thả, tại nhân loại đế quốc chi trung, sinh mệnh đệ nhị, lợi ích đệ tam.”

“Nhĩ tri đạo bài đệ nhất đích thị thập ma mạ? Na tựu thị ‘ tín niệm ’.”

“Nhân loại vinh quang vĩnh hằng, vi nhân loại nhi chiến đích tín niệm, nhĩ đích giá ta nhân, một hữu tín niệm.”

Thiết giáp nhân kế tục thuyết đạo, bỉnh trì trứ giá nhất phân tín niệm, giá nhân tự hồ phi thường kiêu ngạo.

Tất cánh giá thị chuyên chúc vu đối phương đích vinh diệu, thử nhân nhất sinh nhất thế đô phác tại giá nhất điểm thượng.

“Tín niệm dã khả dĩ dụng lợi ích hủ thực đích.”

“Chỉ yếu trảo chuẩn đối phương tưởng yếu đích đông tây, nhiên hậu gia đại lực độ tức khả.”

Khương vọng thuyết đạo, nhất trận lãnh tiếu khởi lai.

“Ngã môn nhân loại đế quốc nội, một hữu giá dạng đích hỗn đản.”

Thiết giáp nhân thuyết đạo, tự hồ thị chân đích sinh khí liễu, thân thượng thậm chí hiển hiện xuất liễu sát khí.

“Biệt cấp ma, khán đắc xuất lai, nhĩ tịnh bất thiện trường đàm phán chi loại đích sự tình.”

“Nhĩ thị lục tằng cường giả, nhĩ bối hậu tựu thị nhân loại đế hoàng, giá vị bệ hạ đích yếu cầu, ứng cai thị tầm cầu hợp tác tài đối.”

“Hiện tại nhĩ giá dạng loạn cảo, chỉ hội phôi liễu đế hoàng đích kế hoa ba.”

Khương vọng thuyết đạo, đối trứ thiết giáp nhân tiếu liễu tiếu, tha giác đắc giá sự tình ngận kỳ quái.

Chẩm ma hội hữu nhân nhất trảo thượng tha, trực tiếp khai khẩu tựu yếu tha khuất phục, gia nhập nhân loại đế quốc đích.

Đích xác, nhân loại đế quốc ngận cường, đãn thị chỉ yếu khương vọng, tha khả dĩ gia nhập nhậm hà nhất cổ thế lực.

Thậm chí đô bất dụng khuất tòng vu biệt nhân thủ hạ, nhi thị kiến lập khởi canh gia ổn định đích hợp tác quan hệ.

Nhân loại đế hoàng năng ổn trụ nhân loại đế quốc giá ma trường đích thời gian, khả bất quang quang chỉ hữu thật lực cường hãn nhi dĩ.

Hào bất khách khí địa thuyết, đế hoàng đích trí lực thủy chuẩn, khẳng định dã thị tương đương kinh nhân đích.

Giá ma giản đan đích đạo lý, giá vị đế hoàng khẳng định bất hội tưởng bất minh bạch.

Chỉ yếu thị sảo vi đổng hành nhất điểm đích, đô tri đạo khương vọng thử nhân, chỉ khả dĩ tranh thủ hợp tác.

Nhược thị tương tha bức đắc thái khẩn, tựu hội xuất hiện phi thường ma phiền đích sự tình.

Đãn thị, giá vị thiết giáp nhân khước thuyết xuất liễu giá chủng vi bối thường thức đích thoại ngữ.

Nhất khai khẩu tựu đối trứ nhân loại đế quốc nhất trận mãnh xuy, hoàn đối trứ nhân loại đế hoàng nhất trận xưng tán.

Khương vọng tựu giác đắc, giá lí diện đích sự tình, tựu đa thiếu hữu ta kỳ quái liễu.

Khán đắc xuất lai, tuyệt đối thị giá cá thiết giáp nhân tại tự tác chủ trương, tương “Hợp tác” biến thành liễu “Chinh phục”.

“Khán đắc xuất lai, nhĩ chúc vu thị na chủng khai cương khoách thổ đích tương sĩ hình giác sắc.”

“Tựu bất yếu chỉnh giá ta hoa lí hồ tiếu đích đông tây liễu, như quả nhĩ bất thiện trường giá ta đông tây.”

“Bất như tựu khai khải thông tấn, nhượng ngã trực tiếp hòa na vị đế hoàng đối đàm ba.”

Khương vọng kế tục thuyết trứ, đối trứ giá vị thiết giáp nhân lộ xuất liễu tiếu dung.

Giá gia hỏa trực đáo hiện tại đô một năng phản bác nhậm hà nhất cú thoại ngữ, khán lai khương vọng xác thật thuyết trung liễu.

“Nhĩ xác thật thị cá mẫn duệ đích nhân, ngã bất thiện trường giá kiện sự.”

Thiết giáp nhân thuyết đạo, thử nhân đích ngữ khí biến đắc hữu ta nghiêm túc khởi lai.

“Đãn nhĩ khả yếu cảo thanh sở liễu, hiện tại ngã môn đích cự ly như thử chi cận.”

“Nhĩ thị ngũ tằng, ngã thị lục tằng, khả dĩ thuyết, nhĩ đích mệnh tựu tại ngã đích thủ trung……”

Thiết giáp nhân thuyết đạo, thân thượng đích khí thế canh gia bành trướng, hắc sắc đích kỳ diệu lực lượng kỉ hồ yếu nữu khúc không gian.

“Nhĩ giá thị tại uy hiếp ngã? Ngã đích kiếm dã vị thường bất lợi.”

Khương vọng thuyết đạo, than khai song thủ, hoàn toàn một bả giá nhân đích thoại phóng tại tâm thượng.

“Nhĩ xác định yếu xuất thủ? Yếu hòa ngã giao ác?”

Khương vọng thuyết đạo, lộ xuất liễu nhất mạt bất tiết đích tiếu dung.

“Uy hiếp đích thoại ngữ bất yếu thuyết tại chủy thượng, chân yếu sát nhân nhĩ tựu cai thập ma thoại đô bất giảng, trực tiếp động thủ tựu thị liễu.”

“Ngã bối hậu hữu thất tằng thật lực đích cường giả, canh thị chưởng ác trứ cận hồ vô hạn đích bổn nguyên chi lực.”

“Chỉ yếu ngã nguyện ý, ngã hòa nhậm hà nhất phương thế lực hợp tác đô khả dĩ, nhĩ vi hà như thử hữu tự tín? Giác đắc khả dĩ áp ngã nhất đầu?”

Khương vọng thuyết đạo, kiểm thượng mãn thị bất tiết, chỉ năng thuyết, nhãn tiền giá vị thiết giáp nhân, xác thật bất thái thiện trường đương cá thuyết khách.

“Nhĩ giá gia hỏa……”

Khả dĩ thính đắc xuất lai, giá gia hỏa đích thanh âm dĩ kinh hữu ta giảo nha thiết xỉ khởi lai liễu.

“Ngã hòa nhĩ một thập ma hảo đàm đích liễu, hòa đế hoàng kiến lập thông tấn ba.”

“Chi hậu đích sự tình, ngã hội trực tiếp hòa giá vị đối tiếp, một nhĩ thập ma sự liễu.”

Khương vọng thuyết đạo, bãi bãi thủ, nhất kiểm bất tiết địa khán trứ thiết giáp nhân.

Tựu toán thử nhân thị lục tằng đích thật lực thủy chuẩn, khả na hựu như hà ni?

Khương vọng tịnh bất cụ phạ, tựu toán giá gia hỏa chân đích yếu đối khương vọng xuất thủ, tha dã năng khinh dịch ứng đối.

Tha tựu thị hữu giá phân tự tín, sở dĩ tài bãi xuất như thử giá bàn đích tư thái.

Giá xác thật thị hữu ta hiêu trương liễu, đãn thị tiếp hạ lai khả thị yếu tham thảo hợp tác đích sự tình.

Hào bất khách khí địa thuyết, giá tựu thị nhất tràng “Đàm phán”.

Đàm phán đích thời hầu, cấp dư đối phương canh đa đích áp lực, giá thị lý sở đương nhiên đích sự tình.

Thiết giáp nhân một liễu bạn pháp, chỉ năng vô nại địa vận chuyển lực lượng, khai thủy hòa na vị đế hoàng bệ hạ liên lạc.

Bất đa thời, giá thiết giáp nhân thâm thâm địa khán liễu khương vọng nhất nhãn, nhiên hậu tương mỗ cá đông tây phóng hạ.

“Đế hoàng bệ hạ yếu hòa nhĩ trực tiếp giao đàm, nhĩ thái độ phóng tôn trọng điểm.”

Thiết giáp nhân một hảo khí địa thuyết đạo.