Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vô ảnh trùng thính tòng khương vọng đích chỉ kỳ hòa an bài, đái trứ nhất quần trùng tộc, tiềm phục tại địch nhân thân biên.

Tha dĩ kinh thành công hòa nhất quần cố dong binh hỗn tại nhất khởi liễu, bỉ thử gian dã thị phi thường thục tất.

Chỉ khả tích, tha bất đoạn địa đả tham trứ tình báo, khước y cựu một hữu thu tập đáo thái đa hữu ý nghĩa đích tình báo.

Tha tối thủ yếu đích nhậm vụ, đương nhiên thị trảo xuất giá sở vị “Cố chủ” đích chân thật thân phân.

Giá gia hỏa tương chu biên khu vực sở hữu đích cố dong binh, toàn đô thỉnh quá lai liễu, chuẩn bị yếu càn đại sự.

Xuất thủ hoàn toán khoát xước, nhi thả hoàn đáp ứng, thuyết thập ma sự thành chi hậu, nhạc viên thế giới nội đích đông tây tùy tiện thưởng.

Giá dạng đích đại thủ bút, vô ảnh trùng ngận thanh sở, giá cố chủ đích thân phân tuyệt đối bất giản đan.

Hào vô nghi vấn, khẳng định hòa đại hình thế lực hữu quan hệ, trảo thượng giá ta cố dong binh, chỉ thị vi liễu hoạch đắc canh đa đích chiến đấu lực.

“Chân tựu nhất điểm tuyến tác đô một hữu, cố chủ giá tàng tàng dịch dịch đích, chân thị hữu cú cẩn thận đích.”

“Cáp cáp, ngã môn nội bộ tựu ngận hỉ hoan cảo giá chủng sai thân phân đích du hí, đãn thị giá nhất thứ, thùy dã sai bất chuẩn.”

“Cố chủ đáo để thị thập ma thân phân, thật tại thị thái thần bí liễu, ngã khả chân thị hảo kỳ tử liễu.”

Nhất chúng cố dong binh tọa tại nhất khởi, tùy ý địa hát trứ tửu, nhàn liêu khởi lai.

Tửu thủy nhuận nhập hầu lung, đối vu tha môn giá ta phá hư thật lực đích cường giả lai thuyết, tửu thủy khẳng định dã thị đặc chế đích.

Tầm thường tửu thủy, hát liễu chi hậu bất hội hữu thái đa đích phản ứng.

Sở dĩ, tửu thủy đích độ sổ tựu hội bất đoạn bạt cao, tài cương tiến nhập vị trung, hồn thân thượng hạ tựu hảo tượng bị hỏa thiêu trứ nhất bàn.

Đối vu tầm thường sinh vật nhi ngôn, giá ta “Tửu thủy”, thậm chí khả dĩ xưng chi vi độc dược.

Kỉ bôi tửu hạ đỗ, giá ta nhân tựu khai thủy xuy ngưu bì liễu.

Tuy nhiên cố dong binh đích chuẩn tắc tựu thị bất yếu vấn cố chủ thân phân, bả tự kỷ đương thành thị công cụ tựu hảo.

Đãn cố dong binh môn chung cứu thị hữu tự kỷ đích tư tưởng đích, tha môn bất hội khứ vấn, đãn thị tự kỷ dã hội sai trắc.

Tất cánh, chỉ yếu khán khán cố chủ an bài tố đích sự tình, khán khán tha môn đích địch nhân thị thùy.

Nhiên hậu tái trảo nhất ta tế tiết tiến hành bổ sung, tối hậu động động não tử tư khảo nhất hạ.

Cố chủ đích thân phân, kỳ thật đại đa sổ thời hầu đô thị ngận hảo sai trắc đích.

Đặc biệt thị cửu thiên vạn thế giới chi trung, cố chủ sảo vi vận chuyển nhất hạ lực lượng, bí thuật đích ngân tích bị nhân phát hiện.

Na ma, lý sở đương nhiên đích, trảo xuất giá ta tín tức tịnh bất toán thập ma nan sự.

Nhất bàn lai thuyết, cố chủ đô hội tuyển trạch trung gian nhân lai tiến hành đối tiếp, đãn giá đồng dạng thị ngận hảo sai đích.

Chỉ thị nhu yếu sảo vi chuyển hoán nhất hạ tư lộ, nhiễu nhất hạ nguyên lộ nhi dĩ.

“Giá thứ khả bất thị thập ma trung gian nhân đáp tuyến, tựu thị cố chủ bổn nhân thân tự hòa ngã môn giao đàm đích.”

“Ngã thị tứ tằng đích thật lực, ngã khán bất thấu na cá giao tiếp nhân đích thân phân, thật lực bất tại ngã chi hạ.”

“Năng lý giải ngã đích ý tư mạ? Trung gian nhân đích thật lực, bất khả năng giá ma cường đích.”

Kỳ trung tựu hữu nhất danh cao thủ thị như thử thuật thuyết đích.

Tứ tằng thật lực, giá đương nhiên thị hữu ta thủy phân đích.

Chân yếu giá ma cường, hựu hà tất tại giá lí đương cố dong binh ni?

Đãn dã hữu khả năng thị đả toán trám điểm tiền tài, cấp tự gia đích thế lực đề cung nhất ta phát dục đích tư nguyên ba.

“Nguyên lai như thử, thật lực phi phàm mạ?”

“Tàng đắc giá ma khẩn, thật tại thị bất ứng cai, nhất ti nhất hào đích phá trán đô một hữu.”

“Toán liễu toán liễu, biệt sai liễu, sai đáo liễu hựu bất hội hữu thập ma chuyển đầu.”

“Chi hậu nỗ lực công tác, trám tiền ly khai dã tựu hòa tha môn một hữu qua cát liễu.”

Chúng nhân thất chủy bát thiệt địa giao đàm trứ, nhất trận phân tích chi hậu, tịnh một hữu đắc đáo canh đa đích hiển hiện.

Tự nhiên nhi nhiên đích, tựu vô pháp đắc xuất hữu hiệu đích tín tức.

Nhi vô ảnh trùng, tắc thị mặc bất tác thanh, tiễu tiễu địa tương giá ta tiêu tức toàn bộ chuyển phát cấp khương vọng.

Khương vọng quan khán trứ giá nhất bộ phân đích liêu thiên toàn quá trình, lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích biểu tình.

“Tương tự kỷ đích thân phân ẩn tàng đắc giá ma thâm? Giá đa thiếu hữu ta bất ứng cai liễu.”

Khương vọng tiếu liễu tiếu, thật lực thâm bất khả trắc, đãn thị khước bất nguyện ý hiển lộ thái đa.

Hiện tại cửu thiên vạn các xử đích đại thế lực đô tại ký du trứ nhạc viên thế giới, sở hữu nhân đô tại xuẩn xuẩn dục động.

Ẩn tàng thân phân đích ý nghĩa thị thập ma?

Giá tựu hảo bỉ, đại gia đô sưởng khai diện bàng, chuẩn bị khứ đương cường đạo liễu.

Đột nhiên tựu đa xuất lai nhất cá đáng trứ kiểm đích, khán khởi lai tựu hiển đắc phi thường quái dị.

“Liên quản lý cục đô bất ẩn tàng, giá ta nhân tại ẩn tàng ta thập ma a?”

“Như thử tiểu tâm dực dực, ổn trát ổn đả nhất định yếu ẩn tàng tự kỷ thân phân đích cử động.”

“Ngã giác đắc, tha môn khẳng định thị na ta bất phương tiện hiển lộ thân phân đích gia hỏa.”

Bỉ như thuyết hoan du chúng, hoặc giả thuyết thế giới xà.

Hoan du chúng đích thoại, đại khái suất thị trực tiếp tiềm nhập tiến lai, nhiên hậu trảo cơ hội thiêu bát ly gian, chỉnh nhất ta hoa hoạt.

Đãn thị, vạn thiên hóa thân bị đả tàn liễu, chi tiền hoan du chúng đích hứa đa thành viên, dã tại nhạc viên chi trung “Chiết kích trầm sa”.

Giá ta nhân khủng phạ hội tạm thời tiêu đình nhất hạ, chí thiếu diện đối nhạc viên thế giới đích thời hầu, giá nhất thứ tha môn bất hội xuất kích.

“Sở dĩ thuyết, thị thế giới xà? Thật lực cường, xuất thủ khoát xước, ngận phù hợp tha môn đích phong cách nha.”

“Nhi thả, giá lí hữu giá ma đa đích bổn nguyên lực lượng, chính thị tha môn tưởng yếu đích đông tây.”

“Giá khả bỉ tha môn tự kỷ khứ trảo thế giới tiến hành thôn phệ yếu khinh tùng bất thiếu.”

Thôn phệ thế giới hoàn hội bị châm đối, thậm chí hấp thượng na ma nhất đoạn thời gian, thế giới tựu yếu bị thâm uyên hủy diệt.

Nhi nhạc viên thế giới chi trung đích đại lượng bổn nguyên lực lượng, thậm chí khương vọng thủ trung đích đặc thù bí pháp, đô thị tha môn đích mục tiêu.

“Ngận khả năng thị thế giới xà, bất quá, giá ta nhân chân đích hội tham dữ đáo giá nhất luân đích hỗn loạn trung lai mạ?”

Khương vọng thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba.

Bán niên tiền, tửu thôn đồng tử khả thị vẫn lạc liễu, nhi thả, nhân vi bổn nguyên lực lượng khả dĩ thông quá khương vọng vô hạn lượng đề thủ.

Sở dĩ, mộng ma chi vương dã tựu bất nhu yếu lưu tồn trứ tửu thôn đồng tử lai thôn phệ lực lượng liễu.

Trực tiếp tựu tương tửu thôn đồng tử lộng tử, tương tha thể nội đích bổn nguyên lực lượng tẫn sổ trừu ly.

“Tha môn đích cao thủ tại giá lí cật liễu biết, thị phủ hoàn hội tái thứ quá lai ni?”

Khương vọng giác đắc, giá sự tình hữu ta bất hảo thuyết.

Cật quá biết đích chiến tràng, nhất thời bán hội đích, tha môn khẳng định hội tuyển trạch tạm thời ổn nhất thủ.

Nhi thả giá địa phương nhất đại đôi đích siêu cấp đại thế lực tề tụ nhất đường.

Thế giới xà tưởng yếu đích, thị năng cú trám thủ đại lượng đích lợi ích.

Nhi tham dữ thử thứ hỗn chiến, tha môn nhu yếu thừa đam thái đa đích phong hiểm liễu.

Thế giới xà khả thị bị nhân nhân hảm đả đích, giá lí hựu đa xuất nhất phân cạnh tranh quan hệ.

Tha môn nhược thị cảm xuất thủ, na tựu chỉ năng thị ký.

“Thiên hướng tà ác dữ hỗn độn nhất trắc đích tổ chức, đại đa đô bất hội tham dữ giá thứ đích hỗn chiến.”

“Nhân vi giá căn bổn tựu thị cật lực bất thảo hảo, trám đắc thiếu, phong hiểm đại.”

“Trừ phi…… Giá ta nhân căn bổn tựu bất tại hồ lợi ích.”

Khương vọng tưởng khởi liễu thiết giáp nhân chi tiền thuyết quá đích thoại ngữ.

Tín niệm thị bài tại đệ nhất vị đích, chi hậu đích đệ nhị vị thị sinh mệnh, đệ tam vị tài thị lợi ích.

Lợi ích chí thượng đích thế giới xà bất hội quá lai.

Hoan du chúng đích hành động bất hội giá dạng cẩn thận thả trầm ổn, tha môn ngoạn đích thị “Kỳ mưu diệu kế”.

Na ma, tín niệm chí thượng đích mỗ cá tổ chức, tựu ngận hữu khả năng liễu.

“Thị thâm uyên giáo phái?”

Khương vọng ngận khoái tựu liên tưởng đáo liễu giá cá đáp án, tịnh lộ xuất liễu tiếu dung.