Trì hữu ma nhãn đích tiểu nữ hài bị giao dịch sở nội đích công tác nhân viên đái tẩu liễu, nhi ma nhãn liệp nhân khước đình hạ liễu cước bộ.
“Thú liệp ma nhãn thị vi liễu biến cường, thị vi liễu hoạch đắc tiền tài, giá ta ngã đô khả dĩ vi nhĩ đề cung.”
Khương vọng thuyết đạo, khai khẩu cấp đối phương thuyết minh trứ gia nhập nhạc viên thế giới đích hảo xử.
Ma nhãn liệp nhân tảo tựu dĩ kinh đình hạ liễu cước bộ, thính liễu khương vọng đích thoại ngữ, mãnh địa nhất hạ hồi quá đầu lai.
“Nhĩ thị tưởng yếu thú liệp ngã thân thượng đích ma nhãn? Hoàn thị thuyết, giá ma đa tiền cấp liễu ngã, nhĩ tưởng yếu hồi thu?”
Tác vi túng hoành cửu thiên vạn thế giới đích ma nhãn liệp nhân, tha tự kỷ tựu ủng hữu giả ma nhãn.
Giá thị tằng kinh tha đích chiến lợi phẩm, đãn thị khước cư vi kỷ hữu liễu, tha xác thật thị liệp nhân, đãn phản quá lai, khước dã thị liệp vật.
Tất cánh, tha đích thân thượng dã ủng hữu ma nhãn, tự nhiên nhi nhiên đích, dã tựu hội bị biệt nhân thú liệp.
Giá chủng sự tình đương nhiên tựu nhu yếu tiểu tâm cẩn thận, giá thị tha ngận cửu chi tiền tựu dưỡng thành đích hảo tập quán.
“Nhĩ tưởng thái đa liễu, ma nhãn hựu bất thị thập ma hi hãn vật, nhĩ dã khán đáo liễu, ngã phi thường đích hữu tiền.”
“Kí nhiên kim thiên năng ngộ đáo hữu nhân lai mại ma nhãn, chi hậu khẳng định hoàn hội hữu biệt đích nhân quá lai.”
“Chỉ yếu hữu tiền, ngã giác đắc ma nhãn tựu toán thị hi khuyết tư nguyên, ngã dã thị tuyệt đối bất hội khuyết thiếu đích.”
Khương vọng thuyết đạo, than khai song thủ, nhất khẩu khí tựu cấp đối phương giải quyết liễu lưỡng cá nghi vấn.
Tha ngận hữu tiền, tự nhiên bất hội hồi thu na ta tiền, tha ngận hữu tiền, tựu khả dĩ cấu mãi kỳ tha đích ma nhãn.
Nhi ma nhãn liệp nhân dã xác thật khai thủy do dự khởi lai, tha đột nhiên gian tựu bất tri đạo cai chẩm ma tuyển liễu.
“Nhĩ thú liệp ma nhãn, truy cầu lực lượng, khẳng định dã thị hữu tự kỷ đích bàn toán.”
“Đả toán quá du nhàn đích sinh hoạt, ngã khả dĩ mãn túc, đả toán hoạch đắc canh cường lực lượng, ngã dã khả dĩ mãn túc.”
“Thậm chí, như quả nhĩ hữu thập ma nhất định yếu sát tử đích nhân, ngã dã khả dĩ mãn túc.”
Khương vọng thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, khẩu trung thuyết xuất liễu nhất cá cá ưu ác đích phúc lợi.
Nhi tha nhất biên thuyết trứ, dã tựu nhất biên quan sát trứ đối phương đích phản ứng.
Đương khương vọng thuyết đáo sát nhân chi sự đích thời hầu, giá ma nhãn liệp nhân đích biểu tình đốn thời tựu biến liễu.
Thậm chí chỉnh cá nhân đô hồi quá đầu lai, nhãn thần chi trung cánh nhiên hiển hiện xuất liễu kỉ phân hỉ xuất vọng ngoại.
“Nhĩ tưởng yếu phục cừu thị mạ? Tâm trung hữu cừu hận đích âm ảnh, sở dĩ tài hội bất cố nhất thiết địa tầm cầu lực lượng.”
“Ngã khả dĩ bang nhĩ phục cừu, bất quản thị sưu tập tình báo, trang bị bố trí, thậm chí thị đề cung bang thủ.”
Khương vọng thuyết đạo, thuận trứ đối phương khát vọng đích đông tây kế tục thuyết trứ, giá đô thị phi thường bất thác đích điều kiện.
Tha đương nhiên dã ngận thanh sở, giá dạng tử tùy khẩu thuyết, hữu nhất định kỉ suất hội hòa tự kỷ tương thức đích nhân đối lập khởi lai.
Thuyết bất định giá cá ma nhãn liệp nhân đích phục cừu đối tượng, tựu thị khương vọng nhận thức đích nhân, giá dã thị hữu khả năng đích.
Đãn thị khương vọng tử tế địa tưởng liễu tưởng, khước giác đắc giá sự tình đích khả năng tính tịnh bất toán đại.
Thủ tiên, các đại tổ chức, hòa khương vọng quan hệ tối hảo đích, na đương nhiên tựu thị thánh điện.
Thậm chí khương vọng giá nhất thân cường hãn đích thật lực, ngận đại nhất bộ phân, tựu thị xuất tự thánh điện chi thủ.
Đa khuy liễu thánh điện đề cung đích đại lượng bí thuật, nhượng tha năng ổn ổn địa để đạt ngũ tằng đích cảnh giới.
Đãn thị, hựu hữu thập ma nhân hội hòa thánh điện sản sinh cừu oán ni?
Trừ phi thị thâm uyên hệ đích nhân, đãn thị giá cá ma nhãn liệp nhân, tha thân thượng tịnh một hữu thâm uyên lực lượng.
Thậm chí tựu liên thâm uyên xâm thực đích lượng đô thị kỉ hồ một hữu.
Giá dạng đích nhân, hội hòa thánh điện hữu thập ma cừu oán ni?
Chí vu hòa khương vọng giao hảo đích kỳ tha tổ chức, bỉ như thuyết nhân loại đế quốc, giá cá đương nhiên dã ngận hữu khả năng.
Đãn thị khương vọng hòa nhân loại đế hoàng thị hợp tác quan hệ, nhi thả quan hệ phi thường khẩn mật.
Giá ma nhãn liệp nhân chân yếu tưởng sát tử nhân loại đế quốc đích mỗ nhân.
Đại bất liễu khương vọng tựu dụng tiền khai lộ, trực tiếp nhất đại đôi bổn nguyên lực lượng nhân quá khứ, nhượng đế hoàng trực tiếp giao nhân.
Chi tiền na cá thiết giáp nhân, khương vọng hào bất do dự tựu sát liễu, bổ thượng nhất ta tư nguyên, hậu tục thập ma sự đô một hữu.
Như quả giá cá ma nhãn liệp nhân chân đích nguyện ý quy thuận, khương vọng sảo vi bang nhất thủ, cấp tha xử lý nhất hạ cừu oán.
Giá tịnh bất thị thập ma nan sự.
Chí vu kỳ tha đích nhất hệ liệt tổ chức, hòa nhạc viên thế lực quan hệ hảo bất hảo, thuần túy thị nhất cá lợi ích quan hệ.
Như quả ma nhãn liệp nhân đích cừu oán đối tượng thị giá ta gia hỏa, khương vọng đảo dã một xá cảm giác.
Vô phi tựu thị hoa phí ta lực khí, nhiên hậu mưu hoa kỉ cá ám sát kế hoa bãi liễu.
Diệt điệu nhất cá tổ chức khả năng hữu nan độ, đãn thị sát tử mỗ ta đặc định đích nhân, hoàn thị ngận khinh tùng đích.
Tổng thượng sở thuật, khương vọng giác đắc, bang đối phương xử lý cừu oán, giá một xá đại vấn đề.
Tái thuyết liễu, khương vọng đích thoại ngữ thuyết đích mô lăng lưỡng khả, thuyết đáo để, phục cừu đích sự tình, hoàn đắc thị tha tự kỷ động thủ.
Khán tha đích cống hiến hòa trung thành độ, chi hậu tái bàn toán yếu như hà bang tha.
Tối giản đan đích bang mang, vô phi tựu thị lợi dụng tình báo võng lạc, cấp tha thu tập nhất ta tình báo ma.
Tha bổn tựu thị quá lai đả công đích, khương vọng tự nhiên hội cấp tha phát phóng công tư hòa tư nguyên.
Kháo trứ giá ta tư nguyên, giá nhân đương nhiên dã năng khinh tùng thăng cấp, khinh tùng biến cường, giá dã toán thị bang trợ liễu.
Cửu thiên vạn thế giới giá ma đại, khương vọng tựu giác đắc, tha đích cừu nhân hòa tự kỷ nhận thức đích kỉ suất, thật tại thái tiểu liễu.
Sở dĩ tựu giá dạng khinh tùng khai khẩu, nhất cá đại bính ổn ổn địa họa hảo liễu.
Nhi tiếp hạ lai, khương vọng đảo yếu khán khán, giá nhân yếu như hà quyết trạch.
“Nhĩ nhu yếu ngã bang nhĩ tố ta thập ma sự tình?”
Ma nhãn liệp nhân thuyết đạo, lộ xuất liễu hữu ta ý động đích biểu tình.
“Nhĩ ứng cai chưởng ác liễu hứa đa ma nhãn ba, ngã tưởng yếu nghiên cứu nhất hạ giá ta lực lượng.”
“Phóng tâm, nghiên cứu quá trình bất hội đối nhĩ tạo thành nhậm hà ảnh hưởng.”
“Thuận đái trứ, nhĩ tựu khứ xử lý tình báo công tác ba, ngã khán nhĩ khả dĩ tiến hành thuấn gian di động.”
“Na thị ma nhãn đích lực lượng ba, tự hồ thị bả khống liễu không gian lực lượng.”
Khương vọng thuyết đạo, lộ xuất nhất mạt hòa ái đích tiếu dung, tựu hảo tượng thị nhất cá từ tường thả hảo thuyết thoại đích lão bản nhất dạng.
“Nhĩ yếu trảo tầm tự kỷ đích cừu nhân, tình báo võng lạc tùy nhĩ sử dụng.”
“Nhĩ dã yếu phụ trách bang ngã thu tập tình báo, thành vi tình báo nhân viên.”
“Đương nhiên, chân yếu ngộ thượng liễu thập ma ma phiền đích tình huống, nhĩ dã nhu yếu xuất thủ chiến đấu.”
“Như quả địch nhân chi trung xuất hiện liễu ma nhãn trì hữu giả, ma nhãn năng lực thị nhĩ tưởng yếu đích, nhĩ khả dĩ tùy ý bác đoạt.”
“Đãn ngã y cựu hoàn thị yếu nghiên cứu……”
Khương vọng thuyết đạo, nhứ nhứ thao thao địa tương tha đích an bài thuyết xuất khẩu liễu.
“Thính trứ hoàn bất thác, dã hứa khả dĩ thường thí nhất hạ, đãn sự tiên thuyết hảo liễu.”
“Như quả ngã sát giác đáo hữu thập ma bất đối kính, ngã hội trực tiếp ly khai.”
Ma nhãn liệp nhân thuyết đạo, biểu tình hiển đắc phi thường nghiêm túc.
Khương vọng tủng tủng kiên bàng.
“Phóng tâm ba, nhĩ hội ái thượng giá nhất hệ liệt công tác đích.”
Khương vọng thuyết đạo, tẩu thượng tiền khứ, thân thủ phách liễu phách đối phương đích kiên bàng.
Như thử giá bàn, nhất trận lợi ích giao phó, tha tựu thu hoạch liễu nhất vị ma nhãn liệp nhân tác vi thủ hạ.
“Na ma, năng hòa ngã thuyết nhất thuyết quan vu nhĩ thân thượng cừu oán đích sự tình mạ?”
Khương vọng tuân vấn đạo, mị khởi liễu nhãn tình.
“Nhĩ đích cừu nhân thị thùy? Thuyết bất định, dã chính hảo thị ngã đích địch nhân ni?”