Khương vọng liên tha môn hoan du chúng chi trung đích siêu cấp cao thủ vạn thiên hóa thân đô giải quyết điệu liễu.
Hoan du chúng chi trung đích kỳ tha cường giả, tha tự nhiên dã thị bất dụng tái đam tâm đích.
Nhi thả, nhãn tiền giá cá ngô hạ hiến thuyết xuất khẩu đích thoại ngữ, đa thiếu dã thị hữu ta khả dĩ tương tín đích bộ phân.
Thuyết giả thoại đích thời hầu, vi liễu nhượng nhân canh gia tín phục, tựu nhu yếu tại lí diện sảm tạp nhất ta chân thoại.
Khương vọng tuy nhiên vô pháp hoàn toàn khán thấu nhãn tiền chi nhân đích đả toán, đãn tha dã năng thính xuất hoang ngôn chi trung đích chân thật bộ phân.
Tha yếu gia nhập nhạc viên thế lực, thuyết thị vi liễu trảo tầm nhạc thú, thuyết thị vi liễu truyện bá nhạc thú.
Đãn giá khẳng định thị giả đích, chúc vu thị tha thoại ngữ chi trung, chuyên môn dụng lai mê hoặc khương vọng đích hạch tâm bộ phân.
Nhi hạch tâm bộ phân tiền diện đích nhất hệ liệt ngôn ngữ, tắc khả tín độ tựu hội sảo vi đề cao nhất ta.
Hoang ngôn đích lực lượng tựu thị như thử, khai đầu bộ phân việt phát khả tín.
Đãn tùy trứ tha nhất trận trận bố cục, khả tín trình độ tựu khai thủy hạ hàng liễu, biến thành liễu thuần túy đích hoang ngôn.
Tiều tiều giá nhân nhất khai thủy thuyết đích thoại ngữ, khai môn kiến sơn tiên thủ thuyết xuất nhất thiết tuyệt đối chính xác đích thoại ngữ.
Tha thuyết đích thị nhất ta cửu thiên vạn thế giới chi trung phổ biến khả tri đích “Công lý”.
Giá cá công lý, thuyết đích thị các phương tổ chức, toàn đô thị thâm uyên hòa thánh quang lưỡng phương đại tổ chức bất đoạn phân hóa hậu đích kết quả.
Tha tại khai tràng bộ phân tựu dĩ kinh tại bố cục liễu, vi khương vọng phổ cập nhất cá lý niệm.
Tựu liên bối kháo thánh quang hòa thâm uyên đích siêu cấp đại hình tổ chức, đô hữu khả năng hội phân hóa.
Nhi phân hóa hậu, biến thành linh linh tán tán đích các phương tổ chức, các chủng các dạng đích lý niệm dã đô phát sinh liễu biến hóa.
Tại giá lí, tha tựu dĩ kinh tại thiết sáo liễu.
Đại hình tổ chức phân hóa, hảo đích tổ chức khả năng hội phân hóa xuất phôi đích tổ chức.
Nhi phôi đích tổ chức, tắc hữu khả năng phân hóa xuất hảo đích tổ chức.
Nhi chi hậu, tha tương hoan du chúng đại nhập đáo giá nhất sáo lý luận chi trung, chỉ xuất hoan du chúng đích hiện trạng.
Hoan du chúng dã tại phân hóa, nhiên hậu tha thí đồ thuyết minh, tha môn giá phân hóa xuất lai đích “Tân hoan du chúng” thị hảo đích.
Sảo vi dụng liễu nhất hạ thoại thuật, tưởng nhượng tự kỷ biến hóa nhất hạ phong cách, nhượng tự kỷ thành vi hảo nhân.
Nhiên hậu dĩ thử chiêu sổ, trực tiếp phiến đắc ta hứa tín nhậm, chi hậu gia nhập đáo nhạc viên thế lực chi trung.
Khương vọng bất tri đạo giá ta gia hỏa đích mục đích, đãn thị giá chủng thủ đoạn, tha dĩ kinh hoàn toàn khán thanh sở liễu.
Tha khả bất hội thượng đương, giá chủng sự tình sảo vi tưởng tưởng tựu năng cảo thanh sở.
Nhi tha chỉ yếu bất tương tín giá nhân đích thí thoại, nhiên hậu cự tuyệt tha môn đích yếu cầu.
Na ma lý sở đương nhiên đích, hoan du chúng tựu thập ma đô tố bất đáo.
Ngô hạ hiến chi tiền thuyết đích thoại ngữ, tồn tại trứ chân thật khả kháo đích bộ phân.
Na tựu thị hữu quan “Tổ chức phân hóa” đích sự tình, khương vọng khả dĩ xác định, giá thị chân thoại.
Nhân vi vạn thiên hóa thân xác xác thật thật tiêu thanh nặc tích liễu, tử bất tử bất tri đạo, đãn thị tha thập ma đô tố bất đáo.
Thất tằng cường giả sinh mệnh lực ngoan cường, nhi vạn thiên hóa thân, tắc canh thị chuyên công vu cầu sinh chi lộ đích.
Tha bất hội giá ma khinh dịch tử khứ, đãn thị hiện tại khẳng định tựu bị vô thượng ý thức tử tử trành trụ.
Vô thượng ý thức hạn chế trụ liễu giá vị hoan du chúng chi trung đích siêu cấp cường giả.
Hoan du chúng đích nội bộ, khuyết thiếu nhất trận cường nhi hữu lực đích thanh âm.
Phân hóa, kỉ hồ thị tất nhiên hội phát sinh đích sự tình.
Hoan du chúng bỉnh trì đích tín niệm hòa lộ sổ, na tựu thị thấu quá hủy diệt thế giới lai hoạch đắc nhạc thú.
Đãn tựu toán thị giá dạng đích tổ chức, nội bộ dã tồn tại trứ lý niệm đích phấn khởi.
Hữu đích nhân truy cầu nhạc thú, đãn khước tịnh bất nhiệt trung vu hủy diệt thế giới.
Chỉ năng thuyết, tha môn đích lực lượng, tồn tại trứ tương thông đích bộ phân.
Ngô hạ hiến đích nhạc thú, khủng phạ thị thông quá bất đoạn chiết ma biệt nhân lai hoạch thủ đích.
Tha khát vọng khán đáo biệt nhân đích thống khổ, tha đích khoái nhạc tựu thị kiến lập tại giá chủng cơ sở chi thượng đích.
Nhi hủy diệt thế giới bổn thân, tựu thị nhất chủng cực trí đích thống khổ.
Sở dĩ, lý niệm phương diện thị trọng điệp tại nhất khởi đích.
Chi tiền hữu vạn thiên hóa thân tại, giá ta trọng điệp khởi lai đích lý niệm, tự nhiên khả dĩ hợp tác nhất xử.
Đãn thị giá vị đại lão bất đắc bất “Hạ tuyến”, bất đắc bất đóa khởi lai.
Các phương đích lý niệm, tự nhiên dã tựu khai thủy phân hóa khởi lai.
Giá nhất bộ phân nhân tất tu đắc hủy diệt thế giới, đãn thị lánh nhất bộ phân nhân, khước vị tất yếu như thử cực đoan.
Sở dĩ, ngô hạ hiến tựu đái trứ nhất quần nhân ly khai liễu.
Hoan du chúng nội bộ phân hóa nghiêm trọng, một hữu cường hãn lực lượng tương tha môn đích lực lượng hối tụ khởi lai.
Bổn thân giá cá tổ chức, đối vu khương vọng nhi ngôn tựu bất tái thị uy hiếp liễu.
Nhân vi tha tiếp liên tỏa bại liễu hoan du chúng đích âm mưu hòa quỹ tích.
Chỉ yếu thục tất liễu giá ta nhân đích lộ sổ, đa đa thiếu thiếu, dã tựu hữu liễu ta hứa ứng đối trứ giá ta gia hỏa đích tâm đắc.
Chưởng ác liễu phương pháp, tha môn thị ngận hảo ứng đối đích.
Biệt khán tha môn ngận phong, đãn kỳ thật để tằng tư khảo la tập khước y cựu thiên hướng lý tính.
Phong chỉ thị hư giả đích biểu tượng, thị tha môn bãi xuất lai mê hoặc địch nhân đích.
Khán phá giá nhất tằng biểu tượng, nhận thanh tha môn đích tư khảo mô thức, đối phó tha môn tựu bất thị nan sự.
Nhi hiện tại, giá cá tổ chức phân hóa liễu, biến đắc canh nhược liễu.
Khương vọng bổn thân tựu đổng đắc nhất sáo châm đối tha môn đích phương án, nhạc viên thế lực dã thị khoách đại tịnh tăng cường.
Hoan du chúng, hoàn hữu hại phạ đích tất yếu mạ?
Hiện tại tha môn sấm thấu tiến lai đích kế hoa, dã dĩ kinh bị khương vọng triệt để chế chỉ liễu.
Duy nhất năng đối nhạc viên thế giới tạo thành uy hiếp đích môn đạo, dĩ kinh bị triệt để đổ tử liễu.
Chi hậu, khương vọng tương ngô hạ hiến thỉnh tẩu, chi hậu tha chỉ yếu bất cảo thập ma tiểu động tác, khương vọng thập ma đô bất hội tố.
“Giá chủng lạn quất tử, nhĩ trực tiếp bả tha môn diệt liễu bất tựu hảo liễu.”
Cấp hồn ác nữ ngận bất lý giải địa khán trứ khương vọng, bất tri đạo giá nhân đáo để tưởng tố thập ma.
“Đương nhĩ tại gia lí phát hiện nhất chỉ chương lang đích thời hầu.”
“Kỳ thật tàng khởi lai đích, hoàn hữu nhất đại đôi.”
“Hoan du chúng dĩ kinh xuất hiện, tha khán trứ thị nhất cá nhân, đãn thùy năng bảo chứng một hữu đồng hỏa ni?”
“Sát nhân tựu bỉ sát chương lang dung dịch nhất ta, chi hậu trành khẩn tha, thuyết bất định năng trảo xuất tha đích hỏa bạn môn.”
Khương vọng thuyết đạo, yếu tưởng triệt để thanh trừ gia trung đích chương lang, giá khủng phạ tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Nhi tưởng yếu thanh trừ điệu hoan du chúng, đồng dạng bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Đặc biệt thị hiện như kim đích tình huống, nhạc viên thế giới nội đích nhân thật tại thái đa liễu.
Khương vọng một khả năng tương mỗi nhất cá nhân đô triệt để tra khán thanh sở.
Sở dĩ yếu tưởng thu xuất giá ta tàng khởi lai đích hỗn đản, tựu bất đắc bất nhiễu nhất hạ nguyên lộ.
“Trảo khởi lai chiết ma tha như hà? Nhất trận hình phạt quá khứ, tha thuyết bất định tựu chiêu liễu.”
Cấp hồn ác nữ thuyết đạo, lộ xuất liễu bất sảng đích biểu tình.
“Nhĩ giác đắc hữu dụng, giá gia hỏa năng trùng đáo tuyệt nan quan tạp đệ nhị thập quan.”
“Tầm thường đích khổ nan chiết ma, khả năng đối tha căn bổn tựu một hữu dụng ba.”
Khương vọng nhất trận thổ tào khởi lai.
Na gia hỏa hỉ hoan chiết ma biệt nhân, đãn thị, tối thiện trường đích khước thị chiết ma tự kỷ.
“Na như quả thuận trứ tha môn đích ý tư lai ni? Giả trang hợp tác, nhiên hậu tý cơ nhất võng đả tẫn?”
Cấp hồn ác nữ kế tục đề cung kiến nghị.
“Na thái ma phiền liễu, hiện tại ngã môn khả thị ngận mang đích.”
Khương vọng thuyết đạo, than khai song thủ, lộ xuất vô nại đích biểu tình.
Tương kế tựu kế, thuận trứ đối phương đích ý tư lai, nhiên hậu trảo cơ hội xử lý nhất thiết.
Giá cố nhiên bất thác, đãn ý vị trứ nhu yếu đả xuất canh đa đích thao tác.
Hội ngận ma phiền……