Chi hậu, ngô hạ hiến hựu hòa na vị thủ hạ liêu liễu kỉ cú, khương vọng toàn đô khán hoàn liễu.
Tha chỉ giác đắc, giá ta nhân thị chân đích hội ngoạn, một tưởng đáo cánh nhiên tưởng yếu khứ chiêu nhạ tinh linh tộc.
Na khả bất tựu thị thỏa thỏa đích tác tử mạ? Giá ta nhân đích não tử chân đích một vấn đề ba.
Khương vọng tuy nhiên một hữu hòa tinh linh tộc đả quá giao đạo, đãn dã phi thường thanh sở tinh linh tộc đích cường hãn chi xử.
Thậm chí, đương tha đệ nhất thứ đạp túc giá cửu thiên vạn thế giới đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh gian tiếp dữ tinh linh hữu liễu ta liên hệ.
Tuy nhiên thời gian dĩ kinh quá khứ liễu ngận cửu, đãn thị khương vọng hồi tưởng khởi lai dã hoàn thị hội cảm đáo hí hư bất dĩ.
Na cá khiếu mộc tu thần quân đích siêu cấp túng hóa, giá gia hỏa khả thị tòng tinh linh na biên đào xuất lai đích.
Tha đương niên tựu thị tinh linh tộc đích nô lệ, nhiên hậu tựu phản kháng, bạo sát liễu nhất vị tinh linh tộc, nhiên hậu phong cuồng đào thoán.
Đột nhiên hoạch đắc đích lực lượng, na thị thế giới xà tổ chức đích quỹ tặng.
Nhi giá vị mộc tu thần quân, dã tựu bả tự kỷ đích siêu cấp quy súc chiến thuật vận dụng đáo liễu cực trí.
Tha bất tượng thị sâm lâm long, canh tượng thị thập ma sâm lâm quy, tự thủy chí chung đô ngận túng, súc trứ tự kỷ đích não đại.
Giá vị hại phạ đích đông tây thị quản lý cục, thị thánh điện, nhân vi tha thị thành liễu thế giới xà thành viên.
Đãn kỳ thật, tha hoàn hữu nhất cá hại phạ đích đông tây, na tựu thị tinh linh tộc đích truy kích.
Tha đích bổn thể thị sâm lâm long, đãn thị khước ngụy trang thân phân, bả tự kỷ biến hóa thành kỳ tha mô dạng.
Nhi thả, dã bất tri đạo thị xuất vu thập ma dạng đích tâm lý, tha thậm chí hoàn cảo xuất liễu nhất quần kỳ quái đích gia hỏa.
Na thị mô phảng trứ tinh linh tộc sang tạo xuất lai đích sở vị đích “Mộc tu nhân”.
Tha ngận hướng vãng thành vi tinh linh đích vương, giá dã hòa tha đương niên bị nô dịch đích kinh lịch hữu quan.
Đối tha lai thuyết, nữu chuyển na nhất hệ liệt đích tao ngộ, dụng giá chủng phương pháp lai thật hiện, tái chính thường bất quá liễu.
Na thị khương vọng hòa tinh linh tộc tối tiếp cận đích nhất thứ, kỳ thật, như quả nhất thiết thuận lợi đích thoại
Tại na thời hầu, quản lý cục một hữu phạm bệnh, nhi thị tương mộc tu thần quân đái tẩu, tập nã quy án.
Na ma, mộc tu thần quân hội bị thẩm phán, nhi tinh linh tộc, dã hội đối khương vọng giá cá nhân, quát mục tương khán khởi lai.
Nhân vi mộc tu thần quân bạo sát liễu nhất vị tinh linh, sở dĩ tựu bị thông tập liễu.
Trảo trụ mộc tu thần quân, sát tử mộc tu thần quân, na tựu khả dĩ đắc đáo tinh linh tộc đích hảo cảm.
Tha môn hội cấp dư tưởng thưởng, nhi thả tha môn dã thị xuất liễu danh đích đại phương, khủng phạ thị bất tiểu đích sổ ngạch ba.
Khương vọng hậu lai nhất bộ bộ thành vi liễu nhạc viên đích quản lý giả, dữ mộng ma chi vương đạt thành liễu hợp tác đích quan hệ.
Nhạc viên thế giới dã bị tha an bài thành liễu nhất cá đái trứ giao dịch sở tính chất đích đặc thù địa điểm.
Tại giá cá giao dịch sở vận hành đích quá trình chi trung, đa đa thiếu thiếu dã hội hữu tinh linh tộc quá lai tiến hành giao dịch.
Đối tha môn lai thuyết, giá dạng đích giao dịch dã thị phi thường hữu ích đích, trám thủ bổn nguyên lực lượng, giá thị ngận trọng yếu đích sự tình.
Tinh linh dụng lai giao hoán đích tư nguyên, tổng thể thượng lai thuyết hòa kỳ tha nhân cấp xuất đích tư nguyên một xá bất đồng.
Bất quá, khương vọng ký đắc ngận thanh sở, hữu na ma nhất thứ, tinh linh đái trứ nhất quần nhân quá lai, thuyết yếu giao hoán nhạc viên tệ.
Nhi na vị tinh linh đái quá lai đích nhân, tắc thị bị vấn vấn thúc phược trụ đích nhất chúng nô lệ.
Giao dịch sở tuy nhiên ngận nguyện ý tiếp thụ các phương đích tư nguyên, đãn yếu tưởng tiếp thụ nhất quần nô lệ, khương vọng hoàn thị giác đắc hữu ta vu tâm bất nhẫn.
Giao dịch sở tịnh một hữu giá phương diện đích nghiệp vụ, khương vọng chỉ thu tư nguyên.
Đương thời, giao dịch sở nội đích công tác nhân viên, dã thị giá dạng hòa tinh linh giao thiệp đích.
“Khả giá ta nô lệ, bất tựu thị tư nguyên mạ?”
Đối vu tinh linh nhi ngôn, nô lệ tựu chỉ thị nhất chủng khả dĩ tùy ý tiêu háo điệu, tùy ý mãi mại đích tư nguyên nhi dĩ.
Tựu hòa đặc thù kim chúc, kỳ diệu tài liêu chi loại đích đông tây soa bất đa.
“Tiện nghi mại liễu, ngã khả bất tưởng đái trứ giá quần lạp ngập đáo xử phi.”
“Tùy tiện cấp điểm nhạc viên tệ đắc liễu.”
Thính trứ giao dịch sở bất thu nô lệ, na vị tinh linh thậm chí đả toán hàng giới xuất thủ.
Tối hậu đích tối hậu, tịnh phi thị dĩ giao dịch sở đích danh nghĩa, nhi thị dĩ cá nhân đích danh nghĩa.
Na vị công tác nhân viên ảo bất quá giá vị tinh linh, tùy thủ nã xuất nhất ta tiền, tương giá ta nô lệ mãi liễu hạ lai.
Công tác nhân viên chi tiền thị cửu thiên vạn thế giới chi trung phi thường đắc lực đích trung gian thương.
Khương vọng vi liễu lung lạc giá quần nhân, nhượng tha môn nhận chân công tác, công tư khai đắc ngận cao.
Tất cánh giao dịch sở xác thật ngận nhu yếu giá dạng đích nhân tài.
Giám định các loại tư nguyên đích giới trị, giá tựu phi đắc thị tối nhãn tiêm đích nhân tài năng thắng nhậm giá nhất loại công tác.
Giá vị giao dịch đại sư dĩ cá nhân đích danh nghĩa mãi hạ giá quần nô lệ.
Tha bổn thân công tư tựu ngận cao, tùy tiện hoa điểm tiền mãi ta nhân thủ nhi dĩ, nhi thả giới cách thị chân đích bất quý.
Na vị tinh linh kỳ thật dã bất tại hồ giá ta nô lệ đích tử hoạt.
Thậm chí hữu giá dạng đích khả năng tính, như quả bất mãi hạ giá ta nô lệ.
Na vị tinh linh khả năng hội giác đắc đái trứ giá ta nô lệ thái ma phiền liễu, càn thúy trực tiếp sát tử tha môn.
Giá vị công tác nhân viên đối tinh linh tộc dã thị tương đương liễu giải đích, tri đạo tha môn hội tố xuất thập ma sự tình.
Khán trứ giá ma đa đích đồng tộc tựu giá dạng thâm hãm địa ngục, thậm chí thuyết bất định hội bị sát tử.
Tha vu tâm bất nhẫn, vu thị tựu hoa tiền mãi hạ giá ta nhân liễu.
Hiện tại, giá ta nô lệ, thành vi liễu giao dịch sở nội đích học đồ.
Na vị hảo tâm mãi hạ tha môn đích công tác nhân viên, chính thị giao dịch sở nội đích nhất vị lão sư phó.
Tựu đương thị cấp giao dịch sở bồi dưỡng nhân tài liễu, khương vọng đối thử dã một hữu thập ma ý kiến.
Hữu thời hầu tố điểm hảo tâm đích sự tình, giá dã bất thị bất hành.
Cử thủ chi lao, hành thiện tích đức đích sự tình, thuận thủ năng tố tựu tố liễu bái.
Bất quá, giao dịch sở y cựu thị bất tiếp thụ nô lệ mãi mại.
Tinh linh tộc tự hồ dã thị minh bạch liễu giá nhất điểm, sở dĩ hậu tục tái một hữu xuất hiện quá loại tự đích tình huống.
Khán đắc xuất lai, tinh linh tộc nội bộ dã thị tồn tại trứ nhất cá thông tấn hệ thống đích.
Nhi thả, giá ta nhân cao ngạo vô bỉ, đồng thời dã ngận tại hồ sở vị đích “Ngoại giới” khán pháp.
Nô lệ mãi mại giá chủng đông tây, tại tinh linh tộc đích địa bàn nội thị tương đương chính thường đích sự tình.
Đãn thị tại ngoại diện đích thế giới, khước tịnh phi như thử, thậm chí hoàn thị bị nhân nghiêm lệ kháng nghị đích đông tây.
Như quả tại ngoại giới cảo giá chủng nô lệ mãi mại, na tựu hội bị nhân dĩ khán sỏa tử đích thị tuyến lai đối đãi.
Tinh linh tộc thị hà đẳng đích cao ngạo, tha môn tuyệt bất tiếp thụ giá chủng nhãn thần.
Sở dĩ dã tựu bất hội tại ngoại giới tái đàm luận nô lệ giao dịch đích sự tình liễu.
Tha môn đình chỉ tại ngoại giới cảo giá chủng động tác, tịnh phi thị tha môn nhận thức đáo liễu tự kỷ đích thác ngộ.
Dã bất đại biểu tha môn nhận vi ngoại giới đích nhân tựu thị đối đích.
Tha môn chỉ thị thuần túy đích cao ngạo nhi dĩ, bất tưởng tiếp thụ biệt nhân hí hước khả tiếu đích biểu tình hòa nhãn thần.
Tại ngoại giới bất giá ma cao, thuyết thị giá ma thuyết, đãn na dã chỉ thị minh diện thượng đích.
Tư để hạ giá ta gia hỏa khẳng định hoàn hội vận hành giá dạng đích sinh ý.
Cửu thiên vạn thế giới, khẳng định dã thị tồn tại trứ hòa tinh linh quan niệm tương đồng đích chủng tộc thậm chí thế giới.
Nô lệ mãi mại dĩ kinh tại tinh linh thống trị đích thế giới chi trung, chứng minh liễu kỳ giới trị.
Một lý do cửu thiên vạn thế giới đích phạm trù chi trung, khước phản nhi bất quản dụng đích.
Hữu đích nhân minh diện thượng thuyết trứ phản đối nô lệ, đãn thị tư để hạ, dã hứa tựu hoa tiền phong cuồng vận doanh giá sinh ý.
Chỉ năng thuyết, tinh linh giá nhất chủng tộc, na thị phi thường đặc biệt đích.