Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Giá sự tình bất nan lý giải, nhân vi nhĩ nhất trực đô hỗn tích tại ác nhân chu vi a.”

Khương vọng thuyết đạo, nhất kiểm lý sở đương nhiên địa khán trứ cấp hồn ác nữ, tha giác đắc giá muội tử dã thị hữu cú đại đảm liễu.

“Ma nhãn trì hữu giả na khả thị hương mô mô nhất bàn đích tồn tại, tha môn đại đa đô thị độc lai độc vãng đích.”

“Chí vu tà ác tổ chức ma, na khẳng định thị ly đắc việt viễn việt hảo, giá bất nan lý giải ba.”

“Nhân vi tà ác tổ chức chi trung đích nhân, đô thị ta một hữu để tuyến đích hỗn đản.”

“Giá yếu bị nhân tri đạo tự kỷ thân thượng hữu ma nhãn, na bất tựu tất tử vô nghi?”

Khương vọng thuyết đạo, thân thủ phách liễu phách cấp hồn ác nữ đích kiên bàng, giá muội tử năng nhất lộ sát xuất nhất điều hoạt lộ, ngận bất dung dịch liễu.

“Nguyên lai thị giá dạng a, đích xác, tiểu tâm cẩn thận nhất ta đích thoại, tối hảo hoàn thị ly giá ta nhân viễn điểm.”

“Bất gia nhập nhậm hà tổ chức, độc lai độc vãng nhất cá nhân hành động, giá dã thị tối hợp lý đích nhất chủng tố pháp.”

“Tất cánh, đối vu ma nhãn trì hữu giả nhi ngôn, thân biên một hữu nhân thị khả dĩ tương tín đích.”

Cấp hồn ác nữ trực đáo hiện tại tài minh bạch, nguyên lai tự kỷ nhất trực đô xử vu nhất chủng nguy hiểm đích cảnh địa chi trung.

Tha thật tại thị thái dũng liễu, nhất trực đô hướng trứ tối nguy hiểm đích địa phương trùng quá khứ, nhiên hậu phong cuồng cấp thủ linh hồn.

Nhất phương diện nhượng tự kỷ hoạch đắc liễu canh đa đích lực lượng, lánh nhất phương diện, tắc thị khả dĩ mãn túc tha đích chính nghĩa tưởng pháp.

“Vô sở vị liễu, chi hậu khả dĩ mạn mạn thường thí, ngã hiện tại đột phá liễu.”

“Ngũ tằng thật lực, ứng cai khả dĩ ổn định nhất đoạn thời gian, giá chủng cảm giác hoàn bất thác ba.”

“Tiên hoãn mạn quá độ nhất đoạn thời gian, kỉ thập niên thượng bách niên, chi hậu tái khảo lự lục tằng đích cảnh giới ba.”

Cấp hồn ác nữ thuyết đạo, song thủ hoàn trụ tự kỷ đích hậu não chước, lộ xuất nhất cá khinh tùng đích tiếu dung.

Chi tiền đích cứu cực ngạc mộng đương nhiên thị phi thường thống khổ đích, đãn thị đột phá liễu giá nhất trận trận đích ngạch khổ nan, tha cảm đáo ngận khinh tùng.

Tha khán trứ sàng thượng thảng trứ, chính tại ngạc mộng chi trung bất đoạn tránh trát đích chỉ lang.

Giá gia hỏa đích nữu khúc biểu tình chính gia tốc biến hóa trứ, khán khởi lai phi thường đích khả liên.

Cấp hồn ác nữ đa thiếu hữu ta hạnh tai nhạc họa khởi lai, bất quá, canh đa đích hoàn thị khả liên hòa liên mẫn.

“Ngã cương tài đích dạng tử dã thị giá dạng đích mạ?”

Tha vấn đạo, chỉ liễu chỉ chỉ lang, tiếu dung chi trung đích hỉ duyệt việt lai việt đa liễu.

“Tha bỉ nhĩ canh tao cao nhất ta, nhĩ đích biểu hiện ngận hảo, tha đa thiếu đĩnh soa kính đích.”

Khương vọng thuyết đạo, nhất trận diêu đầu khởi lai.

“Bất quá, giá chủng soa kính đích biểu hiện, dã toán thị tha đích ưu thế ba, ý vị trứ tha đích tinh thần canh dung dịch dị biến.”

Cấp hồn ác nữ nhân vi chi tiền giác tỉnh quá ma nhãn, bổn thân tựu dĩ kinh thừa thụ quá vô tẫn đích thống sở liễu.

Nhân vi đối thống khổ hữu trứ nhất phân nại thụ, sở dĩ cứu cực ngạc mộng đối tha lai thuyết, hoàn thị bỉ giác ổn đích.

Đãn thị chỉ lang thập ma thời hầu kiến quá giá chủng tình huống, chỉnh cá nhân đích biểu tình dũ phát thống khổ khởi lai.

“Bất nhu yếu nhất cá tiểu thời, ngã giác đắc thống khổ tái sảo vi gia thâm nhất điểm, đa lai kỉ phân chung, tha tựu cai tỉnh lai liễu.”

Khương vọng thuyết đạo, tha nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ chỉ lang.

Bất tri đạo giá gia hỏa hội giác tỉnh xuất thập ma đích năng lực, khương vọng hoàn thị ngận hảo kỳ đích.

“Thuyết khởi lai, nhĩ tỷ tỷ ngận khoái tựu yếu quá lai, chi tiền tha hòa ngã phát quá tiêu tức.”

Khương vọng thuyết đạo, đột nhiên gian tựu đề khởi liễu giá kiện sự tình.

“Thập ma? Tha yếu quá lai? Giá thị yếu tố thập ma?”

“Khán lai tha đối nhĩ hoàn thị tử tâm a, nhĩ khả biệt vong liễu ngã môn chi tiền đích ước định.”

“Nhĩ tuyệt đối bất năng thành vi thánh nữ đích phối đối thánh tử, giá nhất điểm nhĩ khả đắc ký hảo liễu.”

Cấp hồn ác nữ nhất kiểm hung ngoan địa khán trứ khương vọng, bất tri chẩm ma đích, khán khởi lai hữu ta phản ứng quá độ.

Khương vọng thiêu liễu thiêu mi mao, tha ký đắc sự tình tịnh bất thị giá dạng đích.

Chi tiền hòa cấp hồn ác nữ đàm điều kiện đích thời hầu, minh minh thị bất khả dĩ thành vi mông nhãn thánh nữ đích phối đối thánh tử.

Chẩm ma hiện tại trực tiếp tựu thành liễu bất năng thành vi thánh nữ đích phối đối thánh tử liễu.

Tòng hạn định đích nhất nhân, biến thành liễu hạn định đích nhất cá đoàn thể.

Khương vọng đảo thị một hữu thái đa đích phản ứng, tha giác đắc đối phương chỉ thị thái kích động liễu, sở dĩ thuyết thác liễu thoại.

Tất cánh cấp hồn ác nữ hòa tha đích tỷ tỷ, lưỡng nhân chi gian đích quan hệ, đa thiếu hoàn thị hữu ta cổ quái đích.

Sở dĩ tha đích tâm tình nhất trận biến động, nhiên hậu chỉnh cá nhân kích động bất dĩ, giá thị phi thường chính thường đích sự tình.

Khương vọng một hữu tại ý giá ta tế tiết, đãn kỳ thật, cấp hồn ác nữ thuyết xuất giá ta thoại, dĩ kinh bạo lộ liễu tha nội tâm đích nhất ta tưởng pháp.

Khán lai, chi tiền na cá ngạc mộng, tha tại lí diện kinh lịch quá đích nhất hệ liệt sự tình tuy nhiên thị giả đích, đãn khước túc cú khắc khổ dân tâm.

Ngược luyến đề tài vi thập ma hội hữu thị tràng? Bất quản thị tiểu thuyết, điện thị kịch, mạn họa, các chủng tái thể đô hữu giá chủng đề tài.

Na đương nhiên thị nhân vi túc cú hữu thú, túc hữu lệnh nhân ấn tượng thâm khắc.

Giá cấp hồn ác nữ tại ngạc mộng chi trung, kinh lịch liễu toàn trình đích ngược luyến ngạc mộng.

Hào bất khách khí địa thuyết, tha đích ấn tượng tuyệt đối thị phi thường thâm khắc đích, dĩ kinh bất khả năng vong điệu giá nhất thiết liễu.

Thậm chí khả dĩ thuyết, tha đích nội tâm, đa xuất liễu nhất phân quý động.

Chỉ khả tích, cấp hồn ác nữ đại khái suất chỉ hội tương tự kỷ đích giá nhất phân quý động vĩnh viễn lưu tồn vu tâm trung.

Tha bất hội hòa khương vọng biểu đạt tự kỷ đích tâm ý, tha tri đạo, khương vọng bất hội tiếp thụ tha.

Thậm chí, hiện như kim đích khương vọng, căn bổn tựu bất hội tương tinh lực phóng tại giá chủng sự tình chi thượng.

Khương vọng hoàn thị canh nhạc ý tương tự kỷ đích chuyên chú lực, phóng tại công tác hòa sự nghiệp chi thượng.

Cấp hồn ác nữ ngận thanh sở giá nhất điểm, sở dĩ tha chỉ thị tàng trứ.

Bất quá, thuyết thoại đích thời hầu, đa thiếu hoàn thị hội bạo lộ xuất tha đích tâm trung tưởng pháp.

Thậm chí khả dĩ thuyết, khán nhất khán tha đích nhãn thần ba.

Hữu đích thời hầu, khương vọng nhất bất lưu thần, cấp hồn ác nữ tựu hội dụng na chủng sung mãn ái ý đích nhãn thần khán trứ khương vọng.

“Tha thị quá lai xử lý thâm uyên giáo phái đích, đối liễu, nhĩ hòa na biên liên hệ đắc chẩm dạng liễu?”

“Thâm uyên giáo phái đích nhân một hữu hoài nghi ba, hữu một hữu thấu lậu thập ma quan kiện đích tình báo ni?”

Khương vọng vấn đạo, tha khán hướng cấp hồn ác nữ, trát liễu trát nhãn tình.

Cấp hồn ác nữ tương tự kỷ thị tuyến chi trung đích ái ý ẩn tàng đắc ngận hảo.

“Một vấn đề a, tha môn khẳng định hội lai đích, ngã truyện đệ liễu ngận đa hư giả tình báo, tha môn một hữu hoài nghi.”

Cấp hồn ác nữ thuyết đạo, nhất kiểm bình tĩnh, hoàn toàn khán bất xuất phá trán.

“Na tựu hảo, nhĩ dã bất dụng đam tâm tự kỷ đích tỷ tỷ, giá nhất thứ đích hành động, tha bất hội hữu sự đích.”

Khương vọng thuyết đạo, tha tưởng nhượng cấp hồn ác nữ an tâm nhất ta.

“Ngã vi thập ma yếu đam tâm tha? Ngã chỉ thị giác đắc, tha một hữu tất yếu quá lai giá biên giảo hỗn thủy nhi dĩ.”

Cấp hồn ác nữ song thủ hoàn hung.

Một tất yếu đam tâm cấp hồn ác nữ, nhân vi giá tràng chiến đấu, nhạc viên thế giới thị tất thắng đích, thâu điệu đích khả năng tính, kỉ hồ vi linh.

Chân yếu thuyết đam tâm thập ma, cấp hồn ác nữ canh phạ tự kỷ đích tỷ tỷ đối khương vọng hãn nhiên xuất thủ.

Tuy nhiên lưỡng tỷ muội khán khởi lai soa biệt bất đại, bất quá, cấp hồn ác nữ tất tu yếu thừa nhận, tự kỷ bất như tha đích tỷ tỷ.

Tất cánh, nhất cá ôn nhu, hồn thân sung mãn dương quang khí tức, khán khởi lai ôn noãn vô bỉ.

Nhi thả hoàn thị mông nhãn, cấp nhân nhất chủng nhược tiểu cảm giác, khả dĩ đề khởi nam nhân tâm trung đích bảo hộ dục.

Giá dạng đích nhân thùy bất ái ni?