Thâm uyên giáo phái đích lực lượng, chủ yếu tựu thị tụ tập tại cửu thiên vạn thế giới đích biên cảnh khu vực, giá lí đích thành viên dã thị tối cường lực đích.
Nhi phản quá lai, thánh điện đích nhân trấn thủ biên cảnh, chủ yếu hoàn thị khởi đáo nhất cá dự cảnh hòa ứng cấp đích công năng.
Chỉ yếu năng tha diên thời gian, đẳng đãi thánh điện hạch tâm bộ môn bả nhân phái quá lai tựu khả dĩ liễu.
Sở dĩ, song phương chi gian đích chiến đấu lực, tựu xuất hiện liễu phi thường minh hiển đích soa cự, nhục nhãn khả dĩ khinh dịch khán xuất.
Thánh điện đích lưỡng cá biên cảnh thánh nữ, bạo phát xuất liễu toàn lực, tài miễn cường tha diên trụ nhất cá thâm uyên giáo phái đích biên cảnh sử đồ.
Nhi thả, tha môn đích áp chế lực, kỳ thật dã tịnh bất thị ngận cường.
Na cá tử vong chi dực, hoàn toàn hữu cơ hội khả dĩ phản công, ủng hữu trứ nghịch chuyển chiến cục đích khả năng tính.
Khương vọng khán thanh liễu giá nhất điểm, tha hựu trọng tân khán hướng chiến tranh sử đồ.
Giá gia hỏa sử dụng thâm uyên hàng lâm chi hậu, thân thể chi thượng hiển hiện xuất liễu nhất trương trương quái kiểm.
Na thị diện đối chiến tranh thời, nhân môn khả năng hội lộ xuất lai đích các chủng biểu tình.
Nhi hiện tại, hỏa lực toàn khai đích chiến đấu chi trung, giá ta quái kiểm, toàn đô bãi xuất liễu phẫn nộ hòa tăng hận đích biểu tình.
Tối sơ đích chiến tranh, khủng phạ chỉ thị mỗ ta quốc gia tưởng yếu hoạch thủ mỗ chủng lợi ích, sở dĩ tài triển khai đích hành động.
Đãn na thị, chiến tranh nhất đán khai thủy, nhân viên thương vong thảm trọng liễu, quốc dữ quốc chi gian, nhân môn tựu hội bị cừu hận mông tế song nhãn.
Vô sổ đích nhân tử tại liễu chiến tràng chi thượng, tha môn khả năng thị mỗ ta nhân đích phụ thân, dã khả năng thị mỗ ta nhân đích trượng phu.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, tử khứ đích nhân thị bất hội phục sinh đích, tâm trung mãn thị bi thương đích đồng thời, tự nhiên dã hội hiển hiện xuất phẫn nộ.
Tại cực trí phẫn nộ đích tình huống chi hạ, tha đích thân thượng bính phát xuất liễu đại lượng đích thâm uyên lực lượng.
Giá cổ lực lượng bị tha khống chế trứ, hóa tác nhất đầu đầu dã thú, tương nhãn tiền khán đáo đích địch nhân thôn nhập khẩu trung.
Chiến tranh nhượng nhân thất khứ lý trí, chiến tranh dã hội thôn một nhân đích tinh thần.
Nhi giá ta chiến tranh chi thú, thôn điệu địch nhân chi hậu, tựu tượng thị chân đích hoạch đắc liễu lý trí nhất bàn.
Giá ta dã thú đích chiến đấu lực biến đắc canh gia cường hãn, công kích dục vọng canh cường, hành động trí tuệ dã canh cao.
Dĩ giá ta chiến tranh chi thú vi hạch tâm, thâm uyên giáo phái đích nhân ngận khoái tựu đả xuất liễu ưu thế.
Tuyệt đối thánh quang đích nhân bị áp chế trụ liễu, khán đắc xuất lai, tha môn đích cao cường chiến lực đan vị hoàn một hữu yếu xuất thủ đích đả toán.
Khương vọng nhãn khán trứ soa bất đa liễu, tuyệt đối thánh quang đích nhân dĩ kinh tử liễu bất thiếu liễu, tha chuẩn bị yếu xuất thủ liễu.
Tha kỳ thật dĩ kinh tương nhãn tiền đích nhất thiết bao vi khởi lai, bất quản thị na nhất biên đích địch nhân, đô một hữu khả năng đào ly.
Đãn thị tha khước tịnh một hữu cấp trứ xuất thủ, nhi thị nhãn tranh tranh khán trứ tha môn tương hỗ tiêu háo.
Tuyệt đối thánh quang càn điệu liễu bất thiếu thâm uyên giáo phái đích nhân, đãn thị phản quá lai đích thoại, thâm uyên giáo phái sát đích nhân canh đa.
Tuyệt đối thánh quang giá quần cực đoan đích thánh quang phong tử, diện đối giá chủng đồi thế, hoàn toàn một hữu yếu thối súc đích ý tư.
Tha môn minh minh thân xử liệt thế, khước hoàn thị yếu phấn lực phát khởi trùng phong.
Nhi khương vọng tắc thị giác đắc, thời cơ dĩ kinh soa bất đa liễu, tha dã thị thời hầu cai xuất thủ liễu.
Vu thị, tại tha đích an bài chi hạ, tiềm tàng khởi lai đích các vị nhạc viên thế giới đích cao thủ, mã thượng lượng xuất thân hình.
“Thâm uyên giáo phái đích nhân, hoàn hữu tuyệt đối thánh quang đích nhân, bất tri đạo lí diện hội bất hội hữu ma nhãn trì hữu giả ni?”
Cấp hồn ác nữ thuyết đạo, lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích biểu tình.
Tự tòng tự kỷ đích ma nhãn thăng cấp chi hậu, hựu đắc đáo liễu khương vọng đích đề điểm, tha đối tự kỷ đích lực lượng tăng tiến phương thức hữu liễu cá liễu giải.
Kích sát cường giả cố nhiên năng hoạch đắc đối phương đích linh hồn, nhiên hậu tăng cường tự thân.
Đãn thị, như quả năng kích sát ma nhãn trì hữu giả, tha năng hoạch đắc đích tăng cường, na tựu canh đa liễu.
Dị hóa đích linh hồn tựu thị bỉ thường quy đích linh hồn canh gia cường lực, phẩm chất canh cao nhất ta.
Sở dĩ tha tựu chuyển động trứ tự kỷ đích nhãn cầu, khai thủy hoàn cố tứ chu, trảo tầm trứ ma nhãn trì hữu giả đích thân ảnh.
“Chiến, tương giá quần hỗn đản toàn bộ sát tử, vi liễu khương vọng chủ tể, ngã thập ma đô tố đắc đáo.”
Hách lạp tư đích thân thượng nhiên thiêu trứ chích nhiệt đích hỏa diễm.
Thánh quang hữu đa chủng vận chuyển phương thức, bí thuật chủng loại phi thường đa.
Đãn thị, hách lạp tư khước duy độc hỉ hoan giá chủng thánh quang cao độ hối tụ chi hậu đích hỏa diễm.
Thánh viêm dữ tha đích tương tính phi thường hảo, tha thiện trường cẩn thận chiến đấu, hoàn năng tương hỏa diễm dữ thể thuật kết hợp khởi lai.
Khương vọng thậm chí mãn túc tha đích giá chủng chiến đấu nhu cầu, cấp tha an bài liễu nhất đại đôi đích thánh viêm hệ cận chiến kỹ xảo.
Giá ta kỹ xảo bị tha toàn bộ cật thấu, tái gia thượng tha nguyên bổn tựu cực cường đích thân thể hòa chiến đấu bổn năng.
Tha đích thân thượng phún xạ xuất hỏa diễm, giá thị loại tự vu “Thần chi túc” hoặc giả “Lưu hành bộ phạt” đích kỹ xảo.
Dĩ thánh viêm vi căn bổn, nhất trận thôi động hòa bạo phát, nhượng tha đích tốc độ đề thăng đáo nhất cá bất khả tư nghị đích cảnh giới.
Sở dĩ, tha trực tiếp sát tiến nhân đôi, song thủ liên liên huy xuất, trực tiếp tương lưỡng cá thâm uyên hỗn đản thiêu thành liễu hôi tẫn.
“Thiên khí ngận hảo, điểu nhi tại minh khiếu, tựu liên vi phong xuy tại kiểm thượng, dã hảo tượng bị mẫu thân phủ mạc.”
“Đãn thị, nhĩ môn giá ta hỗn đản khước phi yếu giá ma quát táo.”
“Tượng nhĩ môn giá dạng đích nhân tra hỗn đản, tựu ứng cai bị thiêu thành hôi!”
Hách lạp tư đích khẩu trung thuyết trứ mạc danh kỳ diệu đích thoại ngữ, nhiên hậu liên liên xuất quyền.
Thánh viêm y phụ tại quyền đầu chi thượng, nhất trận cường hữu lực đích bạo phát đả hoàn chi hậu, nhất đại đôi đích thâm uyên tín đồ bị sát tử liễu.
“Quái vật, giá thị cá quái vật a! Thị tuyệt đối thánh quang đích nhân mạ?”
“Hữu cao thủ, đại gia khoái thối! Thái khả phạ liễu, sổ miểu chi nội, tựu dĩ kinh đảo hạ liễu thập kỉ cá đồng bạn.”
“Ngã bất thị tại tố mộng ba, vi thập ma hội hữu giá ma cường hãn đích địch nhân?”
Thâm uyên tín đồ môn nhất cá cá quái khiếu khởi lai, tha môn hướng lai thiện trường đào bào.
Đãn thuyết thật thoại, tựu toán chính diện giao thủ, dã bất hội giác đắc hại phạ.
Tha môn thậm chí giác đắc tự kỷ đích chiến đấu lực kỳ thật hoàn khả dĩ.
Nhi thả giá nhất thứ hữu giá ma đa đích hỏa bạn kết bạn nhi động, na đương nhiên khả dĩ hoạch đắc ưu thế.
Đãn vấn đề tại vu, tòng lai đô thị phân tán hành động đích tha môn, na đổng đắc thập ma đoàn kết chiến đấu đích chiến thuật ni?
Sở dĩ, lý sở đương nhiên đích, bỉ thử gian đích phối hợp, căn bổn tựu thị nhất đà thỉ!
Tha môn tựu thị sở vị đích “Ô hợp chi chúng”, năng cú áp chế tuyệt đối thánh quang, thuần túy thị nhân vi nhân đa.
Nhi thả, tuyệt đối thánh quang đích cao thủ, tựu tịnh một hữu yếu xuất thủ đích đả toán.
Sở dĩ, đương hách lạp tư xuất thủ, tương chiến cục sảo vi nghịch chuyển, chiến huống triệt để tựu biến liễu.
Hách lạp tư tương thâm uyên giáo phái đích nhân đả đắc tiết tiết bại thối.
Như quả một hữu cao thủ xuất mã, một hữu nhân trở đáng hách lạp tư đích thoại.
Thâm uyên giáo phái đích xử cảnh chỉ hội việt lai việt tao cao, nhi thả tử đích nhân chỉ hội canh đa.
“Hỗn đản, chân dĩ vi tự kỷ thiên hạ vô địch liễu thị ba!”
Thâm uyên giáo phái chi trung, lập khắc tựu khiêu xuất lai kỉ cá thật lực bất thác đích nhân, hướng trứ hách lạp tư sát khứ.
“Lai đắc hảo!”
Hách lạp tư sảng lãng nhất tiếu, song thủ ác quyền, thánh viêm nhiên thiêu đắc canh gia mãnh liệt khởi lai.
Song phương lập khắc tựu bạo phát xuất liễu cường hãn vô bỉ đích lực lượng.
Nhi khương vọng, y cựu một hữu yếu xuất thủ đích ý tư, tha hoàn tại kế tục ẩn tàng, tại quan sát trứ cục thế.
“Kỳ quái, tuyệt đối thánh quang đích cao thủ, tha môn tại đẳng thập ma?”
Khương vọng bất lý giải, lộ xuất liễu cổ quái đích biểu tình.