Như quả bất đình lưu cảnh giới, bất tố chuẩn bị, thăng đáo thất tằng chi hậu tái khai thủy hành động, nhất thiết đô vãn liễu.
Thất tằng cảnh giới đích duy trì nhu yếu hải lượng tư nguyên, quang thị nỗ lực trảo tầm giá ta tư nguyên, tựu đắc háo phí bất thiếu đích tinh lực.
Tượng thị mộng ma chi vương, tha càn thúy tựu thị thập ma sự đô bất tố, kháo trứ nhạc viên thế giới lai đề thăng thật lực.
Nhi vạn thiên hóa thân, tắc thị trực tiếp phân xuất nhất đại đôi đích phân thân, tiến hành liễu các chủng các dạng đích hành động.
Giá tựu thị tha môn vi liễu duy trì tự thân cảnh giới nhi tố xuất đích nỗ lực đích.
Như quả tha môn đột phá đáo đệ thất tằng, bất tử tính hoàn một hữu triệt để hoàn thiện, hoàn yếu thu tập các chủng tư nguyên.
Nhất đán động tác quá đại nhất ta, tựu hội bị vô thượng ý thức trành thượng, nhiên hậu bị nhất trận châm đối, trực đáo tử vong.
Tượng giá dạng đích thất tằng cường giả, tựu như đồng yên hoa nhất bàn, nhất thuấn gian đích thiểm diệu, nhiên hậu tựu tiêu tán liễu.
Sở dĩ, na ta chân chính hữu viễn kiến đích nhân, đô hội tuyển trạch tại ngũ tằng cảnh giới đình lưu.
Nhi giá nhất loại đích đặc thù tồn tại, chân đích nhượng tha môn thành trường khởi lai, tha môn tựu thị bách phân bách ổn định đích thất tằng cường giả.
Tượng giá chủng dị loại, cảnh giới chi loại đích đông tây, bổn tựu vô pháp dụng lai hoa định tha môn đích thật lực.
Đẳng cấp hòa cảnh giới, căn bổn vô pháp bình giới giá quần khả phạ thả khủng phố đích gia hỏa.
Đối tha môn lai thuyết, chỉ yếu thị địch nhân, khả bất quản thập ma cảnh giới hoặc thật lực soa cự, cai sát tựu nhất định năng sát tử.
Khương vọng bất tựu kích bại liễu thất tằng thật lực đích vạn thiên hóa thân mạ? Việt cấp thiêu chiến ngận hi hãn, việt lưỡng cấp thiêu chiến, giá thị gia thường tiện phạn.
Tượng giá dạng đích dị loại tồn tại, na sổ lượng thị phi thường hi thiếu đích, nhi tha môn, dã tựu kỉ hồ khẳng định, tương hội thành vi nhất phương đại lão.
Đao ba khán trứ khương vọng, bất tri vi hà, tha tâm trung trì tục nhiên thiêu đích chiến đấu hỏa diễm, cánh nhiên hữu ta ám đạm liễu hạ lai.
Tha tri đạo, tự kỷ khủng phạ vĩnh viễn đô vô pháp chiến thắng đối thủ liễu.
Chỉ yếu nhiệt ái chiến đấu, hưởng thụ chiến đấu, na ma, chiến đấu chi hỏa tựu bất hội tức diệt, giá thị ngận hảo lý giải đích đông tây.
Đãn sự thật tựu thị, chiến đấu đích thoại, tựu hội hữu thâu hữu doanh, nhân đô thị tưởng yếu doanh đích.
Nhi chiến thần đạo đích nhân, tựu toán thuyết thập ma chiến đấu đích kết quả một hữu ý nghĩa, chiến đấu đích quá trình tối trọng yếu.
Đãn như quả doanh bất liễu đích thoại, na nhất thiết đô thị giả đích.
Nhiệt ái chiến đấu, đãn thị khước doanh bất liễu, na ma, giá cổ nhiệt ái ngận khoái tựu hội tiêu thất bất kiến.
Chính như na nhất hệ liệt đích mộng tưởng, tiệm tiệm xúc bính đáo hiện thật đích thiết bích, trùng bất quá khứ đích thoại, na tựu chỉ năng nhiệt tình tiêu thất.
Vô sổ bả khống trứ mộng tưởng đích niên khinh nhân, bất tựu thị giá dạng nhất thứ thứ bính bích, nhiên hậu tựu tiệm tiệm thất khứ nhiệt tình đích mạ?
Chiến thần đạo dã thị như thử, chiến đấu bổn thân thị ngận hữu thú đích, đãn thị chiến đấu khước doanh bất liễu, na tựu thị cá tiếu thoại.
Đao ba kế tục khán trứ viễn xử đích khương vọng, nhất trận vô khả nại hà địa diêu diêu đầu.
Thời gian lưu thệ, na bạo phát khai lai cự đại quang đoàn, giá thời hầu dĩ kinh súc tiểu liễu hảo kỉ quyển liễu.
Giá đô thị khương vọng vận chuyển lực lượng chi hậu thật hiện xuất lai đích hiệu quả.
Tha xác xác thật thật đáng hạ liễu giá nhất chiêu, giá tối cường đích nhất kích sát chiêu.
“Như quả thị ngã đích thoại, bất tri đạo năng bất năng đỉnh trụ ni?”
Đao ba bất do đắc khai khẩu tuân vấn khởi liễu tự kỷ.
Tha thị chiến thần đạo đích cường giả, chi tiền tựu dĩ kinh chứng minh liễu tự kỷ đích lực lượng, để đáng thị tuyệt đối một vấn đề đích.
Bất quá, tha giá thời hầu khước khai thủy hữu ta tự ngã hoài nghi khởi lai.
Khai đầu thời hầu đích nhiệt ái, giá thời hầu tự hồ tiệm tiệm lãnh khước hạ lai liễu.
“Nhiệt tình lãnh khước liễu, thân thượng đích đấu khí tựu bất tái na ma duệ lợi liễu, hiện tại nhĩ khán khởi lai tượng cá chính thường nhân.”
Lão kiếm ma mạc liễu mạc tự kỷ đích hồ tu, đối trứ đao ba nhất trận cảm khái khởi lai.
“Bất quá, chỉ hữu quyết ý đáo liễu, tùy thời đô khả dĩ điểm nhiên, chân thị bất khả tư nghị.”
“Giá cổ lực lượng, thị khiếu chiến thần đạo mạ? Chân đích thị cấp ngã nhất chủng ngận thục tất đích cảm giác.”
“Thần châu thế giới na biên, hảo tượng hữu cá thập ma nhân tựu thị dụng giá nhất chiêu đích……”
“Na chỉ hầu tử, bất, ứng cai bất chỉ hữu hầu tử nhi dĩ, ứng cai hoàn hữu biệt đích, thị liễu, phong thần thời kỳ đích.”
Lão kiếm ma giác đắc, tự kỷ đích ẩn ước gian tựu năng thuyết xuất na cá đáp án liễu.
Thần châu khu vực, na thị nhất cá cá liên tiếp khởi lai đích đặc thù địa giới.
Thần tiên mãn thiên phi đảo dã thuyết bất thượng, đãn mỗi cá thế giới, đô an bài liễu phá hư cường giả tiến hành quản lý.
Tại na nhất phiến khu vực, phá hư cường giả tựu bị xưng hô vi “Tiên nhân”.
Nhi quản lý tiên nhân đích tổ chức, tựu thị thiên đình, thị thần châu khu vực tối cường hãn đích tổ chức.
Nhi giá cá tổ chức, liên đái trứ nhất chỉnh cá thần châu khu vực, gia khởi lai tựu thị sở vị “Thần châu thế lực”.
Giá nhất cổ thế lực đích chiến đấu lực, tại cửu thiên vạn thế giới chi trung, khả dĩ bài tiến tiền ngũ.
Nhi thần châu thế giới, tự nhiên dã thị kinh lịch quá ngận đa thứ lịch sử diễn biến đích.
Tại na nhất biên, tối đại đích uy hiếp tự nhiên tựu thị sở vị đích “Yêu ma”.
Tại viễn cổ thời hầu, vi liễu ứng đối yêu ma, nhân môn sử dụng đích thủ đoạn tựu thị “Phong thần”.
Phong thần chi lực bất đãn hội bả yêu ma biến hóa vi thủ hộ nhân loại đích tiên nhân, hoàn hữu cơ hội nhượng tầm thường phàm nhân dã ủng hữu đăng tiên chi lực.
Tiền diện dã thuyết liễu, tiên nhân tựu thị phá hư cường giả, đăng tiên tựu thị phá hư.
Lão kiếm ma một hữu quan chú khương vọng đích lực lượng vận chuyển.
Tha dĩ kinh khán quá liễu, khương vọng khả dĩ bách phân bách nã hạ giá nhất biên đích thắng lợi, tha dĩ kinh tỏa định liễu chiến cục.
Chấn kinh đích tâm tình đương nhiên thị hữu đích, bất quá khước dã một hữu trì tục thái cửu.
Tha hiện tại canh gia hảo kỳ đích, thị giá cổ danh khiếu “Chiến thần đạo” đích lực lượng.
Lão kiếm ma trứu trứ mi đầu, bất đoạn địa khán trứ tự kỷ đích não hải chi trung đích ký ức.
“Tam nhãn đích tiên nhân, thị liễu, na vị phong thần chi chiến trung, phi thường xuất danh đích siêu cấp cao thủ.”
“Ngã khả thị thính trứ tha đích cố sự trường đại đích, đối liễu, thị khiếu nhị lang hiển thánh chân quân đối ba.”
“Nhị lang thần tựu thị dụng đích giá cổ lực lượng, cư thuyết na yêu ma hầu tử, hòa tha thủ đoạn tương đồng.”
“Đô thị việt chiến việt cường đích loại hình, nhi thả, kỉ hồ đô thị bất tử chi thân.”
Lão kiếm ma tưởng liễu ngận cửu, chung vu đắc xuất liễu giá cá đáp án, tha lộ xuất liễu khai hoài đích tiếu dung.
Đao ba kỳ quái địa khán trứ lão kiếm ma nhất nhãn.
Sự thật thượng, cửu thiên vạn thế giới, các xử tương tự, đãn khước bất đồng.
Hữu đích thế giới, phát triển đích quá trình, kỳ thật kỳ tha thế giới dĩ kinh tẩu quá nhất biến liễu.
Tượng thị thần thoại cố sự, thuyết bất định tựu thị na ta thế giới nhất cá cá tẩu quá đích ngân tích.
Phong thần diễn nghĩa giá dạng đích, cánh nhiên thị thần châu thế giới tằng kinh tẩu quá nhất biến đích lịch sử.
Đãn thị, thần thoại truyện thuyết cố sự, hòa giá sở vị đích “Lịch sử”, đa thiếu hoàn thị hữu ta xuất nhập đích.
Tựu bỉ như thuyết, hiện như kim, như quả lão kiếm ma tương giá ta tương quan sự tình cáo tố khương vọng.
Tha kỉ hồ đệ nhất thời gian khả dĩ đắc tri, giá cá phản kháng thiên đình đích yêu ma hầu tử, kỳ thật tựu thị na cá tề thiên đại thánh.
Nhi tha tắc thị khán quá tương quan đích cố sự, tất cánh, na khả thị tây du ký.
Bất quá, khán khán hiện tại đích phát triển lịch trình, yêu ma hầu tử đối kháng thiên đình, na thị kỉ bách niên tiền đích sự tình liễu.
Khủng phạ, giá cá hầu tử chính bị áp trứ ba, tiền đề thị, chân đích án chiếu thư bổn tả đích lai tẩu.
Lão kiếm ma đương nhiên hồi đáp bất liễu khương vọng thái đa đích thoại ngữ.
Kỉ bách niên tiền đích không bạch thời kỳ, khủng phạ căn bổn tưởng bất khởi thái đa tế tiết liễu.