Võ đạo đại hội chính như hỏa như đồ địa cử hành trứ, kim nhật đích khương vọng dã ngộ thượng liễu cường hữu lực đích địch nhân.
Chỉ khả tích, giá phân cường hãn, đối tha lai thuyết y cựu thị hữu ta, bất cú khán.
Hiện như kim đích tha, tuy nhiên đỉnh trứ ngũ tằng đích cảnh giới, đãn dã bất quá thị phong trụ liễu tự kỷ tiền tiến đích đạo lộ nhi dĩ.
Nhãn tiền giá ta địch nhân, khán tự hòa tha đồng cấp biệt, đãn thị, bỉ thử gian đích soa cự, khủng phạ thị như đồng thiên địa bàn dao viễn đích.
Nhi khương vọng đình lưu cảnh giới, kỳ thật dã bất toán thập ma hi hãn đích sự tình.
Tha đích nhạc viên thế giới, kỳ thật nhất trực dĩ lai đô hữu tại chiêu mộ na ta thật lực cao cường đích nhân.
Kỳ trung tựu hữu nhất vị ngũ tằng thật lực đích lão giả, tha dã hòa khương vọng nhất dạng, tiến hành liễu cảnh giới đình lưu đích thao tác.
Tha bất đoạn địa tu hành trứ, nhi tha phong tỏa thật lực đích thủ đoạn, na tựu thị tương đương giản đan thô bạo.
Trực tiếp đối trứ tự kỷ tiến hành phong ấn, hiện như kim, giá vị lão giả dĩ kinh phong tỏa liễu tự kỷ thất thứ.
Dã tựu thị thuyết, giá cá nhân nguyên bổn hữu thất thứ, khả dĩ trực tiếp đột phá đáo lục tằng cảnh giới.
Đãn thị mỗi nhất thứ tha đô cập thời sát xa, nhiên hậu tương tự kỷ phong ấn, trở chỉ liễu thật lực tiến nhất bộ đề thăng.
Tha tịnh bất tưởng giá ma khoái đột phá, chính như khương vọng nhất dạng.
Giá nhất vị lão giả tại nhạc viên thế giới chi trung, tịnh một hữu đam nhậm thập ma trọng yếu đích chức vị.
Khương vọng dã tịnh bất nhu yếu giá vị cao thủ tố thập ma, trực tiếp tựu cấp tha an đốn tại liệu dưỡng viện chi trung.
Lão nhân thân thể bất hảo, thâm uyên xâm thực tình huống tuy nhiên bất toán nghiêm trọng, đãn khước dã dĩ kinh thị trung đẳng nguy cơ.
Đồng thời, khương vọng hoàn cấp giá vị lão nhân, an bài liễu các chủng các dạng đích tư nguyên bổ trợ.
Mục đích tựu thị vi liễu nhượng giá vị lão nhân, khả dĩ ổn trụ tự kỷ thật lực đích đồng thời, hoàn hữu dư lực khả dĩ kế tục tu hành tiến bộ.
Lão nhân dã một hữu thập ma yếu cầu, dưỡng hảo liễu thân thể chi hậu, mỗi thiên tựu chỉ thị tu luyện.
Khương vọng dã một hữu cấp xuất thập ma chỉ kỳ, nhượng tha tùy ý nhất điểm tựu hảo.
Hữu nhân gia nhập đáo nhạc viên thế giới, giá đương nhiên thị cực hảo đích sự tình.
Đãn mục tiền đích tình huống khán lai, nhạc viên thế giới hoàn bất túc dĩ nhượng giá ta nhân phó thang đạo hỏa.
Khương vọng cấp liễu lão nhân tiền tài, bố trí nhậm vụ đích thoại, giá vị lão nhân khẳng định dã hội khứ tố.
Giá thị ngận thanh tích đích nhất chủng cố dong quan hệ, tựu tượng thị đả công nhân chi vu công tư nhất bàn.
Đãn thị khương vọng tưởng yếu đích, thị giá vị lão nhân chân chân chính chính địa quy tâm, thành vi nhạc viên thế giới đích nhất phân tử.
Tựu tượng lão kiếm ma, cấp hồn ác nữ giá dạng.
Bất quá ngận khả tích, giá chủng sự tình cấp bất lai, chỉ năng thị mạn mạn ma.
Nhất điểm nhất tích đích ân huệ, mạn mạn tích luy, giá vị lão nhân tối chung dã hội quy nhập nhạc viên thế giới chi trung.
Giá khả thị ngũ tằng cường giả, giá vị cao thủ đương nhiên trị đắc giá nhất phân đặc thù đích đối đãi.
Bỉ thử gian tựu giá dạng duy trì tại liễu mỗ chủng bình hành chi trung.
Khương vọng giác đắc, tự kỷ tự hồ thị cấp nhạc viên thế giới, chiêu thu liễu nhất vị “Tảo địa tăng”.
Bất xuất thủ tắc dĩ, nhất xuất thủ tựu nhất minh kinh nhân.
Bình nhật lí thập ma sự đô bất tố, tựu chỉ thị nhất cá bình bình vô kỳ đích lão nhân.
Đãn tha đích thật lực, na khả thị tương đương kinh nhân đích.
Bất đan đan thị ngũ tằng, canh thị phong tồn trứ tự kỷ cảnh giới đích ngũ tằng.
Tha khả thị tự ngã phong ấn liễu thất thứ đích lão yêu quái a.
Khương vọng thậm chí hội giác đắc, tự kỷ đô vị tất thị giá vị lão nhân đích đối thủ.
Mỗi nhất thứ phong ấn, đô hội tương tự kỷ thật lực trực tiếp nhất trận hậu thối, biến thành ngũ tằng tối sơ kỳ đích mô dạng.
Nhi tha tựu thị giá dạng đoản tạm quy linh, nhiên hậu gia tốc trứ hựu tu luyện đáo liễu ngũ tằng đích cực hạn.
Đáo đạt cực hạn chi hậu, vô pháp át chế tiền tiến đích cước bộ, vu thị tựu chỉ năng phong ấn.
Khương vọng đương nhiên bất hội dụng phong ấn đích thủ đoạn, tha đích thật lực, ngận tự nhiên địa tựu đình trụ liễu.
Bất quản chẩm ma thuyết, nhạc viên thế giới nội, kỳ thật thị bất khuyết cường giả đích.
Thậm chí, ngũ tằng đích cao thủ, sổ lượng dã hữu bất thiếu.
Tuy nhiên đại đa đô bỉ bất thượng giá nhất vị lão nhân, đãn xác xác thật thật thị cá trung kiều sở.
Khương vọng hoàn tại mạn mạn địa thu hoạch giá ta nhân đích trung tâm, mục tiền vi chỉ, tịnh một hữu an bài cấp tha môn thái đa đích nhậm vụ.
Đẳng đáo tha môn đích nội tâm quy thuận, khương vọng hội an bài tha môn thành vi nhạc viên thế giới đích cao tằng.
Thành vi cao tằng chi hậu hội hữu thập ma đãi ngộ.
Tựu tượng thị đao ba, lão kiếm ma, cấp hồn ác nữ nhất bàn, tha môn đích quyền lực thị phi thường bành trướng đích.
Chỉ yếu tha môn khai khẩu, khương vọng tựu khả dĩ cấp tha môn điều thủ đại lượng đích bổn nguyên lực lượng.
Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu hiến thượng trung thành, thành vi nhạc viên thế giới đích cao tằng tồn tại.
Na ma, tựu khả dĩ ủng hữu trứ nhất phân cận hồ vô hạn đích bổn nguyên lực lượng.
Hiện tại, khương vọng chính chuẩn bị cấu trúc nhất cá toàn tân đích thời đại.
Tại tân đích thời đại chi trung, nhạc viên tệ tại cửu thiên vạn thế giới chi trung gia tốc lưu thông.
Giá tài chỉ thị bán niên đích thời gian, phát triển dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Nhược thị lai cá kỉ thập niên thượng bách niên, nhất trận phát triển hậu đích kết quả, na đương nhiên hội canh gia khủng phố.
Đáo thời hầu, nhạc viên tệ kỉ hồ khả dĩ cấu mãi đáo cửu thiên vạn thế giới các xử đích nhậm hà đông tây.
Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu hữu tiền, thập ma đô khả dĩ mãi đáo.
Nhi thành vi liễu nhạc viên thế giới đích cao tằng, tựu đẳng đồng vu ủng hữu liễu vô hạn đích tiền tài.
Giá tựu thị tối khả phạ đích bộ phân, giá ý vị trứ, giá ta cao tằng, kỉ hồ khả dĩ đắc đáo tha môn tưởng yếu nhất thiết đông tây.
Thật lực bất cú? Khả dĩ thông quá tạp tiền trực tiếp đề thăng thượng khứ.
Chiến đấu lực bất túc, cương thiết chi tâm đích tối tân khoa kỹ thành quả, các chủng các dạng đích hi hãn đạo cụ.
Chỉ yếu hữu tiền đô khả dĩ mãi đáo, thậm chí, khả dĩ hoa tiền cấp tự kỷ cố dong bảo phiêu, giá đô thị hoàn toàn một vấn đề đích sự tình.
Thành vi nhạc viên thế giới đích cao tằng, na tựu ý vị trứ đắc đáo liễu nhất thiết.
Đương nhiên, trung thành chỉ thị tối cơ sở đích điều kiện.
Chân yếu thu nhất cá nhân đương cao tằng, khương vọng khẳng định hội khảo lự đáo phương phương diện diện đích đông tây.
Tất cánh giá cá vị trí hoàn đĩnh trọng yếu đích, khương vọng khả bất tưởng chiêu thu thập ma xuẩn hóa, nhiên hậu bả nhất thiết đô cảo tạp.
Dã tựu thị thuyết, khương vọng hiện tại chính nhất biên bồi dưỡng giá ta nhân đích trung thành.
Nhi lánh nhất phương diện, kỳ thật dã thị tại tiến hành khảo sát, khán giá ta nhân cú bất cú cách đam nhậm canh trọng yếu đích chức vụ.
“Thuyết khởi lai, thánh điện đích nhân, bất ứng cai thượng môn lai trảo ngã thương đàm mạ?”
“Giá đô quá khứ lão bán thiên liễu, chẩm ma nhất điểm tiêu tức đô một hữu?”
Khương vọng bất giải địa thuyết đạo, tha dĩ kinh kết thúc liễu tự kỷ kim nhật phân đích chiến đấu.
Tuy nhiên địch nhân đích thật lực vô pháp nhượng tha tẫn hưng, đãn tha hoàn thị đả xuất liễu áp chế lực lạp mãn đích chiến đấu biểu hiện.
Dã kiến thức đáo liễu kỳ đặc đích bí thuật, tha giác đắc hoàn toán mãn túc ba.
Đồng thời dã khai thủy kỳ đãi khởi liễu hạ nhất tràng đích bỉ tái.
Nhiên hậu tha tựu tùy khẩu vấn xuất liễu giá dạng đích vấn đề.
“Nhĩ yếu giá ma thuyết, ngã cai như hà hồi đáp ni?”
“Yếu bất nhĩ nã xuất thánh ấn khán khán, thuyết bất định nhân gia sử dụng giá cá đông tây lai liên hệ nhĩ?”
“Vạn trí thánh nữ, tha hảo tượng thị thánh ấn thông tấn thể hệ đích cấu trúc giả ba.”
Cấp hồn ác nữ dụng tiêm tế đích thủ chỉ điểm liễu điểm tự kỷ đích hạ ba, dã thị lộ xuất liễu nghi hoặc địa biểu tình.
“Nga, nguyên lai như thử, ngã bả thánh ấn bình tế liễu lai trứ.”
Khương vọng thuyết đạo, sĩ khởi thủ, thủ chỉ hư không hội chế trứ kỳ diệu đích văn lộ.
Bất đa thời, thánh ấn tựu dĩ kinh bị tha hô hoán xuất lai liễu.
Đại biểu trứ hỗn độn kỵ sĩ đích ấn ký, giá đông tây đại biểu trứ tha đích thân phân.
Tha thị thánh điện đích minh nhật chi tinh.