Vạn trí thánh nữ thân thủ phù trụ tự kỷ đích ngạch đầu, tha thị chân đích một tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên hội điệu liên tử.
Chẩm ma tựu cấp chỉnh cá liễu tiểu nữ hài phân thân tống quá khứ ni? Thị bất thị thập ma địa phương đích khống chế một hữu tố hảo?
Bất quản chẩm ma thuyết, giá sự tình tổng toán thị hồ lộng quá khứ liễu, giá gia hỏa đảo thị một hữu yếu cầu thối hóa.
Bất nhiên đích thoại, tha hựu yếu nhất trận ma phiền thao tác, na hội ngận phí tâm lực.
Hiện tại mộc dĩ thành chu, na tựu giá dạng kế tục tiến hành hạ khứ ba.
Tuy nhiên chỉ thị cá tiểu nữ hài phân thân, đãn thị, giá chủng thiên chân vô tà đích mô dạng, mê hoặc nhân bất thị ngận hữu hiệu quả mạ?
Vạn trí thánh nữ đích xác thị thất ngộ thao tác liễu, đãn thị, tha tổng thị năng tương giá chủng thất ngộ, biến hóa vi toàn tân đích lực lượng.
Đối tha nhi ngôn, giá dạng đích tiểu gia hỏa, kỳ thật dã thị tương đương bất thác đích nhất chủng quyết trạch.
Tha đích giá nhất luân thất ngộ, hữu khả năng tựu thị minh minh chi trung đích nhất chủng an bài.
Như quả khương vọng yếu cầu canh hoán, tha đương nhiên hội lập khắc phân xuất nhất cá toàn tân đích phân thân tống quá khứ.
Bất quá ma, na cá tiểu nữ hài phân thân, tha dã bất hội thu hồi, hội kế tục an trí tại khương vọng đích thân biên.
“Giá gia hỏa tuy nhiên bãi xuất nhất kiểm hiềm khí đích dạng tử, đãn kỳ thật tha thị ngận hỉ hoan tiểu hài tử đích.”
“Bất quản chẩm ma thuyết, tối hậu dã thị đáp ứng hạ lai liễu, ngận hảo, na tựu gia khoái tốc độ, tiến hành nhất trận sơ kỳ đích tiếp xúc ba.”
Vạn trí thánh nữ đích kinh thế trí tuệ, tha tựu đoạn nhiên bất khả năng phán đoạn thất ngộ.
Nhiên nhi, kinh thế trí tuệ giá chủng kỳ quái đích hình dung, trí tuệ bổn thân phản đảo thị thứ yếu đích, tối trọng yếu đích mô thức “Kinh thế” giá nhất điểm.
Vạn trí thánh nữ tri đạo, giá nhất thứ hòa khương vọng tiếp xúc, thánh điện tổ chức thuyết bất định khả dĩ khai sang toàn tân đích vị lai.
Nhi họa diện hồi đáo khương vọng na nhất biên, thử thời thử khắc, tha chính đan thủ đề trứ giá cá tiểu muội muội.
Tựu tượng tiểu miêu mễ nhất bàn, tha đích thân thể ngận thị khinh doanh, nhi thả nhu nhuyễn vô bỉ, phảng phật một hữu cốt đầu nhất bàn.
“Tổng chi, nhĩ tiên tùy tùy tiện tiện cấp ngã an bài kỉ cá siêu cấp bí thuật nhượng ngã sảng nhất sảng ba.”
Khương vọng trực tiếp thiết nhập chủ đề, hóa thân thân thủ đảng, khai khẩu tựu yếu siêu cấp bí thuật.
“Yếu bất tiên tòng tối cơ sở đích bí thuật khai thủy như hà? Bỉ như thần chi khu, thần chi nhãn chi loại đích?”
Tiểu thánh nữ thuyết đạo, hoảng động liễu tự kỷ đích thủ cước, đối trứ khương vọng tiếu liễu tiếu.
“Giá lưỡng cá ngã đô hội a, ngã yếu canh gia cao cấp đích, nhĩ mã thượng cấp ngã chuẩn bị.”
Khương vọng thuyết đạo, dụng thủ chỉ đạn liễu đạn tha đích ngạch đầu.
Tiểu thánh nữ song thủ ô trụ tự kỷ đích não đại, hựu thị nhất trận lệ nhãn uông uông địa khán trứ khương vọng.
“Na nhĩ dã yếu cấp thánh điện lai điểm hảo xử nha, ngã môn khả thị ba sở hữu đích bí thuật đô đối nhĩ công khai liễu.”
Tiểu thánh nữ thuyết đạo, trang trứ khả ái đích dạng tử, đối trứ khương vọng nhất trận đích cô khởi lai.
“Bất thị, khương vọng khả thị liên xuyên lưỡng cá thiên khải sử đồ, thậm chí hoàn bang trứ nhĩ môn đích nhân an bài nhân thủ trị dũ.”
Cấp hồn ác nữ đốn thời tựu thị nhất trận bất mãn.
“Nhĩ giá gia hỏa, nhĩ dĩ tiền bất dã thị thánh điện đích nhân mạ? Tựu bất năng bang trứ thánh điện thuyết ta thoại?”
Tiểu thánh nữ đối trứ cấp hồn ác nữ nhất trận thử nha liệt chủy khởi lai.
“A? Na thị dĩ tiền hảo mạ? Ngã xác thật ngận cảm tạ nhĩ đương thời triệt tiêu đích truy sát lệnh.”
“Sự thật thượng, thánh điện đích nhân tòng lai một hữu vi nan quá ngã, giá thị nhĩ đích công lao, ngã một xá khả thuyết đích.”
“Bất quá ma, giá thị lưỡng mã sự tình, khương vọng thị ngã lão bản, ngã thị tha bí thuật, ngã đắc bang tha bả quan nha.”
Cấp hồn ác nữ thuyết đạo, lộ xuất nhất mạt tiếu dung.
“Sách, hữu liễu tình lang tựu bất yếu sư phó đối ba, đương niên ngã dã giáo quá nhĩ đích.”
Tiểu thánh nữ thị vạn trí thánh nữ, tha đương niên giáo đạo liễu mông nhãn thánh nữ, tự nhiên thị liên đái trứ tương tha muội muội dã nhất tịnh đái thượng liễu.
Đương niên tha nhất nhãn tựu khán xuất liễu giá vị muội muội thân thượng đích tiềm lực, tha đích tư khảo phương thức, thiên sinh tựu đương thánh nữ đích liêu tử.
Chỉ thị ngận khả tích, minh minh kỳ diệu đích, tha tựu bất đắc bất ly khai thánh điện.
Vạn trí thánh nữ tác vi thánh điện đích đầu não, đương thời tựu tố xuất liễu phán đoạn.
Nhượng thánh điện đích nhân bất yếu vi nan giá gia hỏa, tựu nhượng tha ly khứ tựu hảo.
Giá lí diện đích sự tình, thật tại thị thuyết bất thanh, đạo bất minh, vu thị, quy căn kết để dã chỉ năng giá dạng giải quyết liễu.
Vạn trí thánh nữ xác thật đối vu cấp hồn ác nữ ủng hữu trứ ta hứa thiện ý.
Thậm chí khả dĩ thuyết, cấp hồn ác nữ năng hoạt đáo hiện tại, dã đô thị đa khuy liễu giá vị “Sư phó”.
Nhi cấp hồn ác nữ đích các chủng hành động, na dã thị tương đương bất thác đích.
Nhất lộ thượng sát tử đích, đô thị ta hỗn đản ác nhân, tịnh một hữu việt quá tự kỷ đích để tuyến.
Tuy nhiên ly khai liễu thánh điện, đãn thị hành sự phong cách, khước y cựu thị thánh điện đích loại hình.
Vu thị thánh điện tiện thị đối tha triệt để phóng hạ tâm lai liễu, tựu nhậm do tha hành động ba, phản chính tha bất hội tố thập ma phôi sự.
Cấp hồn ác nữ kế thừa liễu tử khứ đích mỗ vị thánh điện cao thủ đích ý thức, hành tẩu vu cửu thiên vạn thế giới, trừng ác dương thiện.
Mỗ chủng trình độ thượng, tha y cựu thị vạn trí thánh nữ ưu tú đích đệ tử.
Bất quá hiện tại ma, giá cá đệ tử tựu bị khương vọng mê liễu tâm trí, mãn não tử tựu chỉ hữu khương vọng nhất nhân nhi dĩ.
Tha đương nhiên bất khả năng bang trứ thánh điện thuyết thoại, vu thị tình huống tựu thị giá dạng tử, gia tốc phát triển khởi lai liễu.
Khương vọng khán trứ nhãn tiền nhất đại nhất tiểu đích lưỡng cá muội tử, tha môn chính tại tranh sảo.
“Nhĩ môn thánh điện tưởng yếu đích, vô phi tựu thị liệu dưỡng viện đích kỹ thuật đối ba.”
Khương vọng thuyết đạo, lộ xuất nhất mạt tiếu dung, chi tiền tha hoàn một thập ma cảm giác, đãn thị tế tâm tưởng tưởng, dã thị minh bạch liễu quá lai.
Thánh điện ngận đa thời hầu, đô thị na chủng “Một hữu dục vọng” đích loại hình.
Như quả tha môn khai khẩu, thuyết yếu đắc đáo thập ma đông tây, na ma, giá kiện đông tây, tất định thị phi thường trọng yếu.
Khương vọng sảo vi tư khảo liễu nhất hạ tựu minh bạch liễu, tha môn tưởng yếu đích, thị giá cá khả dĩ chửng cứu vô sổ nhân mệnh đích liệu dưỡng viện kỹ thuật.
“Một thác, giá hạng kỹ thuật, khả dĩ bang trợ ngã môn cứu trị canh đa bị thâm uyên xâm thực đích nhân viên.”
“Đối nhĩ lai thuyết, kỳ thật chỉ thị bất trị nhất đề đích kỹ thuật ba, thánh điện đích sở hữu bí thuật, đô khả dĩ cân nhĩ giao hoán.”
“Nhi thả, giá bổn lai tựu thị nhĩ ứng đắc đích đông tây, thị nhĩ thành vi thánh tử chi hậu, tất nhiên hội hoạch đắc đích tưởng lệ.”
Tiểu thánh nữ thuyết đạo, tha đột nhiên tựu nghiêm túc khởi lai liễu, bất tái mại manh, nhi thị đàm khởi liễu chính kinh sự tình.
“Nguyên lai như thử, thuận đái trứ cấp nhĩ môn truyện thụ giá nhất môn kỹ thuật mạ?”
“Kỳ thật, ngã hữu lánh ngoại nhất chủng thiết tưởng, dã hứa ngã môn khả dĩ hợp tác nhất hạ.”
Khương vọng thuyết đạo, lộ xuất liễu nhất cá cổ quái đích tiếu dung.
Tiểu thánh nữ trát liễu trát nhãn tình, tha đột nhiên tựu hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
Nan đạo khương vọng chi hậu yếu đề xuất thập ma nan dĩ thật hiện đích điều kiện mạ?
“Na nhĩ tưởng yếu chẩm dạng hợp tác ni? Ngã môn đô khả dĩ phối hợp đích nha.”
Tiểu thánh nữ thuyết đạo, thân thủ phách liễu phách tự kỷ đích hung thang.
“Nhĩ tưởng yếu thập ma đông tây, ngã môn đô khả dĩ mãn túc nhĩ nha.”
Tha thuyết đạo, minh minh thánh điện nhất cùng nhị bạch đích, đãn thị tha khước khai khẩu thuyết xuất giá dạng đích thoại ngữ.
Chỉ năng thuyết, tha như quả chân đích yếu cảo lai thập ma đông tây, chỉ yếu phát động thông minh tài trí tựu túc cú liễu.
Tha khả thị ủng hữu kinh thế trí tuệ đích siêu cấp trí giả, giá căn bổn nan bất đảo tha.
Chỉ thị, khương vọng đáo để tưởng yếu thập ma ni?