Đối vu khương vọng nhi ngôn, vô thượng ý thức đích kế toán lực, nhượng tha cảm đáo vô năng vi lực.
Chỉ yếu thân xử vu thế giới chi nội, tựu hội bị thế giới ý thức quan sát đáo, nhiên hậu tựu hội bị nạp nhập chưởng khống chi trung.
Nhi tối khả phạ đích nhất điểm tựu tại vu, na phạ nhạc viên thế giới, chỉ thị huyễn thuật hối tụ xuất lai đích tiểu hình thế giới.
Án lý thuyết, giá cá thế giới thị một hữu thế giới ý thức đích, hoặc giả thuyết, thế giới ý thức tựu thị mộng ma chi vương.
Dĩ giá nhất phân lực lượng lai tiến hành nhất trận tư khảo, kí nhiên một hữu tại thế giới chi nội.
Án lý thuyết ứng cai bất hội bị thế giới ý thức quản hạt, vô thượng ý thức khủng phạ dã hội khán bất đáo.
Nhiên nhi sự thật tựu thị, vô thượng ý thức y cựu tinh xác địa toán đáo liễu nhạc viên thế giới đích nhất thiết.
Sở dĩ, mộng ma chi vương giá nhất thứ tài hội bị châm đối.
“Giá nhất thiết đô thị nhân vi ngã, na ma, giá tràng đại chiến, tựu canh nhu yếu ngã đích bang trợ liễu.”
Mộng ma chi vương thuyết đạo, tha khán hướng liễu khương vọng, biểu tình biến đắc nghiêm túc khởi lai.
Tha dụng lai hòa khương vọng tiến hành tiếp xúc hòa đối thoại đích phân thân, đại đa sổ thời hầu, kỳ thật đô thị ấu niên hình thái.
Phân thân hiển đắc hữu ta thiên chân hòa khả ái, tựu cân tiểu hài tử nhất bàn.
Đãn thử thời thử khắc, chính thuyết đáo nghiêm túc đích sự tình, huyễn thuật phân thân đích thân thể lập khắc tựu phát sinh liễu nhất trận biến hóa.
Tòng tiểu hài tử, trực tiếp biến thành liễu nhất cá đại tỷ tỷ.
Khương vọng thân thủ nhu liễu nhu tự kỷ đích thái dương huyệt.
Tiểu hài phân thân đích thoại, chỉ thị mộng ma chi vương hòa khương vọng ngoạn nháo, tùy tiện liêu liêu thiên, thị nhàn hạ thời hầu đích tiêu khiển cử động.
Đãn thị đại tỷ tỷ phân thân, na tựu ý vị trứ, mộng ma chi vương đả toán hòa khương vọng tiến hành nghiêm túc giao đàm.
Chung cứu chỉ thị phân thân, tịnh bất thị mộng ma chi vương đích bổn thể.
Nhược thị tha bổn thể tại thử, khương vọng hội trực tiếp khán đáo tha đích chân diện mục.
Mộng ma đích kỳ đặc thể chất, chỉ hội nhượng quan trắc đáo tha đích nhân, khán đáo tự kỷ tâm trung khát vọng kiến đáo đích nhân.
Chỉ hữu thật lực cú cường đích nhân, tài khả dĩ khán phá hư vọng.
“Ngã thuyết quá liễu, an bài dã dĩ kinh cấp xuất, nhĩ chỉ nhu yếu tha diên trụ nhất vị thất tằng cường giả tựu túc cú liễu.”
Khương vọng thuyết đạo, tha trát liễu trát nhãn tình, chủy giác câu khởi liễu nhất trận tự tín đích tiếu dung.
“Na khả thị thất tằng cường giả, nhĩ hiện tại chỉ thị ngũ tằng, tựu toán nhĩ đình lưu cảnh giới, tích toàn thật lực.”
“Đãn yếu tưởng tố đáo việt quá lưỡng tằng cảnh giới, khứ hòa na chủng quái vật chiến đấu, nhĩ thị tố bất đáo đích.”
“Ngã thị thất tằng cường giả, ngã ngận thanh sở thất tằng ý vị trứ thập ma, nhĩ tựu tuyệt đối bất thị đối thủ.”
Mộng ma chi vương thuyết đạo, đối trứ khương vọng diêu liễu diêu đầu.
“Thoại khả bất năng giá ma thuyết, ngã hữu bả ác, nhĩ tựu tương tín ngã ba.”
Khương vọng thuyết đạo, đối trứ mộng ma chi vương điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ nhượng ngã chẩm ma tương tín nhĩ, nhĩ chỉ nhu yếu tương giá nhất thiết giao cấp ngã tựu hảo, ngã hội giải quyết đích.”
Mộng ma chi vương thuyết đạo, biểu tình biến đắc canh gia nghiêm túc.
“Nhĩ việt lai việt tượng nhân liễu, tâm trung đích cảm tình mô khối, dĩ kinh hoàn toàn kích hoạt liễu đối mạ?”
Khương vọng thuyết đạo, tha thị thân nhãn khán trứ mộng ma chi vương nhất bộ bộ biến hóa thành hiện tại mô dạng đích.
Sở dĩ, tha ngận thanh sở mộng ma chi vương vi hà hội thuyết xuất giá dạng đích thoại ngữ.
Tha bất tưởng yếu khương vọng vi tự kỷ mạo hiểm, tưởng yếu tự kỷ khứ hòa địch nhân chiến đấu.
Hào vô nghi vấn, giá thị nhất chủng tự ngã phụng hiến, giá thị nhất chủng “Hi sinh”.
Tằng kỉ hà thời đích tha, vô pháp lý giải cảm tình giá chủng đông tây.
Đãn thị hiện tại, vi liễu tha nhân nhi hi sinh, giá phân cảm tình lực lượng, đương nhiên thị phi thường chân chí đích.
“Khán đắc xuất lai, ngã môn cương trì trụ liễu, ngã bất hi vọng nhĩ xuất sự, khương vọng, nhĩ năng minh bạch ngã đích ý tư mạ?”
Mộng ma chi vương thuyết đạo, tha ngận quan tâm địa khán trứ khương vọng.
“Phóng tâm, ngã hữu bả ác.”
Khương vọng thuyết đạo, tha thí đồ thuyết phục đối phương, đãn thị tư lai tưởng khứ, dã một hữu thập ma hảo phương pháp.
Vu thị, tối chung tựu chỉ hữu nhất chủng phương pháp liễu.
“Lai đả nhất giá ba, như quả ngã đích lực lượng, đắc đáo liễu nhĩ đích nhận khả, na tựu án ngã thuyết đích lai.”
Cửu thiên vạn thế giới, ngận đa thời hầu giảng đạo lý thị một hữu dụng đích.
Tưởng yếu nhượng biệt nhân tương tín tự kỷ đích thoại ngữ, na tựu canh gia khốn nan.
Quy căn kết để, hoàn đắc thị quyền đầu cú đại, lực lượng cú cường, giá tựu thị sở vị đích vương đạo.
“Tự hồ chỉ hữu giá nhất điều môn lộ liễu, khương vọng, kí nhiên nhĩ hữu tín tâm, na tựu triển hiện nhĩ đích lực lượng.”
“Ngã khả thị ngận nghiêm hà đích, như quả nhĩ đích lực lượng bất cú đả tiêu, ngã bất hội duẫn hứa nhĩ khứ mạo hiểm.”
“Lai quyết thắng phụ ba, thùy doanh liễu, thùy tựu hữu giá kiện sự tình đích quyết định quyền.”
Mộng ma chi vương thuyết đạo, tha khán trứ khương vọng, thân thượng đích lực lượng dĩ kinh khai thủy hiển hiện xuất lai.
“Huyễn thuật, dĩ kinh khai thủy vận chuyển liễu mạ?”
Khương vọng thuyết đạo, tha trát liễu trát nhãn tình, kháo trứ não trùng hòa nạp mễ trùng tộc đích phân tích.
Tha minh bạch, tự kỷ dĩ kinh bị huyễn thuật đích lực lượng lung tráo trụ liễu.
“Giá lí dĩ kinh thị huyễn cảnh liễu, bất quản chẩm ma xuất thủ đô bất hội hữu vấn đề.”
“Thuyết đáo để, nhạc viên thế giới dã bất quá thị ngã sang tạo xuất lai đích đại hình hoàn cảnh.”
“Bất quản chẩm ma chiến đấu, phá phôi đáo để hữu đa nghiêm trọng, ngã đô khả dĩ tu phục.”
“Lai ba khương vọng, nhượng ngã kiến thức nhất hạ nhĩ đích lực lượng.”
Mộng ma chi vương thuyết đạo, song thủ khinh khinh nhất động.
Khương vọng lập khắc tựu cảm thụ đáo liễu nhất cổ tử chích nhiệt đích cảm giác, tha trát liễu trát nhãn tình.
Chu biên dĩ kinh biến thành liễu nhất phiến hỏa hải, giá dã tựu ý vị trứ chiến đấu chính thức khai thủy liễu.
Thất tằng thật lực điên phong, dĩ kinh trảo đáo tấn thăng bát tằng cảnh giới đích phương pháp, thị siêu cấp cường giả.
Nhi khương vọng, tựu chỉ thị nhất cá ngũ tằng cường giả, tha môn song phương, tựu yếu khai thủy chiến đấu khởi lai.
Huyễn thuật hỏa diễm đối trứ khương vọng nhất trận chước thiêu, đãn thị tha khước hoàn toàn một hữu yếu động đích ý tư.
“Giá hỏa diễm chỉ thị huyễn thuật, ngã dĩ kinh khán xuyên nhất ta liễu, lai sử dụng hóa hư vi thật ba.”
Khương vọng thuyết đạo, chỉ thị thuần túy huyễn thuật, một hữu vận chuyển bí thuật tiến hành thăng hoa.
Na ma, giá tựu vô pháp thương hại đáo khương vọng.
“Ngã dã ngận hảo kỳ, lâm cận bát tằng cảnh giới, giá lực lượng đáo để hữu đa cường.”
Thất tằng cảnh giới đối vu khương vọng nhi ngôn, dĩ kinh phi thường dao viễn liễu.
Nhi bát tằng cảnh giới, na tựu canh gia khả phố, chúc vu thị tuyệt đối đích bí mật.
Đáo mục tiền vi chỉ, khương vọng chỉ tri đạo, bát tằng cảnh giới đích cao thủ, khả dĩ điều động vô hạn chi địa đích vô tẫn năng nguyên.
Dã tựu thị thuyết, thất tằng cường giả cấu trúc bất tử tính, bát tằng cường giả hoạch đắc vô hạn năng nguyên.
Như quả tương giá lưỡng cổ lực lượng dung hợp tại nhất khởi đích thoại, xác thật, đối vu vô thượng ý thức nhi ngôn, thị “Vô giải” đích.
Thất tằng cường giả đích bất tử tính, chỉ yếu lực lượng thượng thả lưu tồn, tựu khả dĩ bất đoạn trọng sinh.
Nhi chưởng ác liễu vô hạn đích năng nguyên chi hậu, tựu khả dĩ tố đáo chân chính đích “Bất tử”.
Nhân vi cường giả đích lực lượng nguyên nguyên bất đoạn, bất tử tính dã tựu hội cân trứ nguyên nguyên bất đoạn.
Giá thị sảo vi liên tưởng nhất hạ tựu năng đắc xuất đích kết luận.
Chỉ yếu để đạt bát tằng đích cảnh giới, vô thượng ý thức, khủng phạ tựu nại hà bất liễu liễu.
Đãn giá dã chỉ thị nhất chủng sai trắc, vô thượng ý thức khủng phạ hội triệt để đổ tử nhân môn tấn thăng bát tằng đích khả năng tính.
Thậm chí, châm đối bát tằng cao thủ đích thoại, vô thượng ý thức hội vô sở bất dụng kỳ cực, trực tiếp phát phong nhất bàn khai thủy hành động.
Tha thị tuyệt đối bất duẫn hứa giá thế giới chi trung xuất hiện tự kỷ vô pháp chưởng khống đích tồn tại.
Bát tằng cường giả tựu thị giá dạng đích tồn tại.