Khương vọng dĩ kinh tương vô thượng ý thức tỏa định vi tự kỷ đích tối đại địch nhân liễu, tại giá chủng tình huống hạ.
Bất quản thị ngộ đáo thập ma dạng đích tình huống, tha đích đệ nhất phản ứng đô thị, giá hội bất hội thị vô thượng ý thức an bài đích kết quả ni?
Thánh quang hòa thâm uyên giá lưỡng cổ lực lượng, chỉ yếu tiếp xúc tại nhất khởi, tựu hội hữu nhất định đích khái suất, hiển hiện xuất lưỡng chủng kết quả.
Nhất cá thị bổn nguyên lực lượng, nhất cá thị chung yên lực lượng, giá thị khương vọng dĩ kinh cảo xuất lai đích thành quả.
Bổn nguyên lực lượng đảo hoàn hảo thuyết, phá phôi tính chỉ năng thuyết thị nhất bàn bàn.
Bất quá thị nhất chủng vạn kim du lực lượng, khả dĩ tùy ý thiết hoán lực lượng đích loại hình, hoàn khả dĩ hấp thu hậu cường hóa tự thân, cận thử nhi dĩ.
Tựu toán nhất trận lực lượng thiết hoán, cường hóa nhất hạ tự thân đích thủy chuẩn, kỳ thật dã một xá thái đại đích vấn đề.
Bổn nguyên lực lượng tựu tịnh bất thị na chủng phá phôi tính ngận cường đích lực lượng, bổn chất thượng hoàn thị ngận ôn hòa đích.
Hoặc giả thuyết, dữ kỳ thuyết tương chi xưng hô vi “Ôn hòa”, đảo bất như thuyết, giá cổ lực lượng quá vu bình tĩnh liễu.
Khương vọng bả đại lượng đích bổn nguyên lực lượng niết thành tiền tệ đích hình trạng, giá cổ lực lượng dã tịnh bất hội hữu thập ma phản ứng.
Bình tĩnh vô bỉ đích lực lượng, cơ bổn thượng, chỉ yếu bất tiến hành thập ma lực lượng càn dự, tựu bất hội hữu thập ma thái đại đích biến hóa.
Bổn nguyên chi lực tựu chỉ thị phổ phổ thông thông, đãn như quả thị chung yên chi lực, na tình huống khả tựu đại bất tương đồng liễu.
Chung yên đại biểu trứ hủy diệt, bất quản thị thập ma đông tây, đô hữu khả năng hội bị hủy diệt.
Na phạ thị, thế giới bổn thân, một thác, giá cổ lực lượng tựu thị như thử bá đạo.
Nhất trận lực lượng bạo phát, thế giới hội bị phá phôi điệu, giá thị đa ma khả phạ đích nhất kiện sự tình.
Khả dĩ thuyết, chung yên lực lượng cơ bổn thượng tựu thị tối dung dịch phá phôi thế giới đích lực lượng liễu.
Nhi đối vu vô thượng ý thức nhi ngôn, giá khả bất tựu thị tối đại uy hiếp liễu mạ?
Tất cánh đối tha nhi ngôn, cấu thành tự kỷ tồn tại đích, tựu thị na nhất hệ liệt đích thế giới ý thức.
Như quả thế giới bị hủy diệt, thế giới ý thức tiêu tán, na ma, nhất thiết dã tựu kết thúc hòa hoàn đản liễu.
Sở dĩ, tha tựu tất tu yếu áp chế trụ giá sở vị đích chung yên lực lượng, tuyệt đối bất năng phát triển xuất tương quan đích bí thuật.
Tối hảo tựu thị tương giá cổ lực lượng đích sử dụng giả, triệt để thanh linh.
Vu thị, thánh quang hòa thâm uyên, tựu thành vi liễu tử đối đầu, tất tu yếu bỉ thử vi địch, bỉ thử đái hữu cừu oán địa tương thị khán trứ.
Thánh điện hòa thâm uyên giáo phái, bỉ thử gian tranh đấu bất hưu, chiến đấu bất chỉ, giá tựu thị hiện trạng.
Nhi giá dạng đích hiện trạng, dã thị vô thượng ý thức tưởng yếu khán đáo đích.
Giá ý vị trứ, thánh quang hòa thâm uyên, tuyệt đối bất tồn tại trứ hợp tác đích khả năng tính.
Tự nhiên dã bất hội hữu nhân khứ mạc tác xuất chung yên lực lượng giá chủng nguy hiểm đích đông tây.
Nhi liên đái trứ đích, tựu liên bổn nguyên lực lượng, dã ngận nan mạc tác xuất lai.
Bất quá giá đô thị hảo sự, triệt để tương chung yên lực lượng thanh linh, thuận đái trứ hoàn tương bổn nguyên lực lượng đích phát triển dã áp chế trụ liễu.
Bổn nguyên lực lượng khoách tán, na khả thị hữu cơ hội bồi dưỡng xuất nhất đại đôi cường giả đích.
Áp chế chung yên lực lượng, thuận đái trứ bả bổn nguyên lực lượng dã áp chế trụ liễu, giá tựu thị cực hảo đích sự tình.
Vu thị, lý sở đương nhiên đích, giá cửu thiên vạn thế giới tựu căn bổn bất tồn tại bổn nguyên chi lực hòa chung yên chi lực đích vận chuyển bí thuật.
Tái thuyết liễu, tựu toán hữu bí thuật, hữu cá thể đích nhân khả dĩ vận chuyển mạ?
Giá cá nhân đắc đồng thời cụ bị thánh quang hòa thâm uyên lưỡng chủng lực lượng, hoàn đắc khai phát lực lượng đáo cực trí.
Nhi thả tối hảo hoàn thị ủng hữu kinh thế trí tuệ, đắc xuất kỳ diệu đích điểm tử, nhiên hậu hoàn hưng trí trùng trùng địa tương giá ta điểm tử cảo xuất lai.
Như đồng khương vọng nhất bàn đích nhân vật, cửu thiên vạn thế giới chi trung, hội hữu đa thiếu ni?
Khương vọng thuyết bất siêu quá ngũ cá, giá kỳ thật dĩ kinh thị lý tưởng trạng thái liễu.
Sự thật tựu thị, chỉ hữu tha nhất cá, trừ thử chi ngoại, tựu một hữu biệt nhân liễu.
Đương nhiên, cửu thiên vạn thế giới khoan khoát vô bỉ, nhi thả ủng hữu trứ phi thường mạn trường đích lịch sử.
Lịch sử thượng khẳng định dã tồn tại quá giá dạng đích nhân.
Sở dĩ, khương vọng đích giá cú thoại, chính xác đích thuyết pháp ứng cai thị giá dạng đích.
Túng quan cửu thiên vạn thế giới giá ma trường đích lịch sử, tượng tha giá dạng đích nhân, bất siêu quá ngũ cá.
Nhi thả ngận trọng yếu đích nhất điểm, giá dạng đích nhân, cơ bổn thượng bất hội đồng thời đại xuất hiện.
“Ngã trác, giá hạ dạng suy liễu, ngã cảo xuất chung yên lực lượng liễu.”
“Chi tiền hoàn thị tiễu mặc mặc đích, hiện tại trực tiếp minh bài, trực tiếp cáo tố vô thượng ý thức ngã hữu vương tạc liễu.”
“Giá bất đắc bị châm đối tử? Ngã thị bất thị ngoạn thoát liễu?”
Khương vọng thân thủ mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, lộ xuất liễu cổ quái đích biểu tình.
Chẩm ma hồi sự, đột nhiên chi gian, tự kỷ tựu bị triệt để trành tử liễu.
Chi tiền tuy nhiên hạ định liễu quyết tâm, thuyết yếu hòa vô thượng ý thức chính diện trực tiếp chiến đấu đả nhất ba, bất tái ẩn tàng, bất tái cẩu trứ.
Đãn thị hiện tại, trực tiếp tựu phát triển thành giá cá dạng tử liễu, hảo tượng tiến triển hữu ta thái khoái liễu nhất ta ba.
Khương vọng thân thủ niết liễu niết tự kỷ đích mi tâm.
“Hữu một hữu nhất chủng khả năng, đối vu vô thượng ý thức nhi ngôn, tha kỳ thật tảo tựu chú ý đáo ngã đích tồn tại liễu.”
“Tưởng phương thiết pháp tưởng yếu lộng tử ngã đích đồng thời, dã tưởng tá trợ ngã đích thủ, trừ điệu nhất ta nhân?”
“Thị liễu, ứng cai tựu thị giá dạng đích an bài liễu, nhượng na ta cá cường địch quá lai hòa ngã chiến đấu.”
“Yếu thị ngã tử liễu, na tựu giải quyết điệu nhất cá họa hoạn, yếu thị ngã sát liễu na ta nhân, đồng dạng thị giải quyết điệu liễu họa hoạn.”
“Hào bất khách khí địa thuyết, vô thượng ý thức chân đích tựu bả nhất thiết sự tình đô toán đáo liễu, tha vĩnh viễn đô thị ổn trám bất bồi đích.”
Khương vọng tại tâm trung nhất trận cảm khái khởi lai.
Hiện như kim, ôn nã chính đái trứ nhất quần nhân gia tốc chuẩn bị khởi lai, yếu khứ hòa na ta hư không sinh vật đả nhất giá.
Nguyên bổn lai thuyết, giá sự tình căn bổn tựu một xá thái đại đích vấn đề, bất nhu yếu đại động càn qua.
Chỉ nhu yếu tùy tiện an bài nhất ta nhân quá khứ, tựu túc cú bạo sát giá ta hư không sinh vật liễu.
Giá ta gia hỏa tuy nhiên ngận nan triền, đãn khước tịnh phi giải quyết bất liễu.
Đương niên quản lý cục bạo sát liễu nhất đại đôi đích hư không sinh vật, tự nhiên dã lưu truyện liễu nhất hệ liệt đích ứng đối thố thi.
Cơ bổn thượng lai thuyết, phá hư cấp biệt đích cường giả, ứng đối nhất hạ hư không sinh vật, vấn đề bất đại đích.
Chỉ yếu bất thị na chủng siêu quy cách đích hư không sinh vật, na tựu hoàn toàn một hữu vấn đề.
Thế giới ý thức tuyển định nhất cá nhân, nhượng tha thành vi chủ giác, nhượng tha gia tốc phát triển, biến thành phá hư cường giả.
Bất tựu thị phán trứ giá nhất vị khả dĩ bảo vệ thế giới, bạo sát ngoại địch mạ?
Nhi hư không sinh vật, khả bất tựu thị ngoại địch mạ? Nhi thả thị na chủng nhượng thế giới ý thức tối yếm khí đích loại hình.
Tất cánh hư không sinh vật đích mục tiêu, na khả thị thôn phệ thế giới, giá thị nhất quần phong cuồng quái vật.
Thuyết thị cửu thiên vạn thế giới đích công địch dã bất vi quá, thị toàn thể thế giới ý thức đô thảo yếm đích tồn tại.
Hào bất khách khí địa thuyết, thế giới ý thức phát triển tự gia thế giới đích cường giả thời, kỳ thật tựu dĩ kinh khảo lự đáo liễu các chủng tình huống.
Tiến hóa đích quá trình, hội tuyển trạch các chủng thiên phú hòa thể chất, thậm chí phát triển quá trình trung, hoàn hội tưởng bạn pháp cảo điểm kỳ đặc lực lượng.
Lực lượng hoàn hội phát triển thành bí thuật, hình thành mỗ chủng thể hệ.
Bí thuật tối sơ phát triển xuất lai, kỳ thật tựu tự đái liễu nhất bộ phân diệt sát hư không sinh vật đích công năng.
Phá hư cường giả giá cá xưng hô trung đái hữu “Phá hư” nhị tự.
Dã khả dĩ lý giải vi, phá trừ hư không sinh vật.