Tinh linh tộc đích tiểu thế giới chiến hạm chi thượng, đại thần khố lỗ tây chính hảo thu đáo lai tự tiền tuyến đích tối tân tiêu tức.
“Nhạc viên thế giới đại hoạch toàn thắng, kích bại liễu cự long nhất tộc đích tối cường giả, hoàn kích bại liễu đại hành giả.”
“Hiện tại tha môn chính tại tập kết quân đoàn, chuẩn bị hòa ngã môn tinh linh tộc chính diện khai chiến.”
“Bất đắc bất thuyết, giá tưởng pháp đĩnh hữu thú đích, đãn thị ngận khả tích, tha môn tuyệt vô thắng toán.”
“Ngã môn giá biên khả thị hữu bát tằng cường giả đích, giá ta gia hỏa yếu như hà dữ ngã môn đả?”
Khố lỗ tây nhất trận lãnh tiếu, tinh linh tộc giá nhất biên chưởng ác trứ ủng hữu bát tằng thật lực đích cường giả.
Cửu thiên vạn thế giới đích phạm trù chi nội, tựu căn bổn một hữu nhân khả dĩ hòa tha môn chiến đấu.
Hào bất khách khí địa thuyết, giá tựu thị đương kim thế thượng tối cường đích lực lượng.
Trừ phi vô thượng ý thức bạo phát xuất toàn lực, bất nhiên đích thoại, na dã thị hào vô thắng toán đích.
Như thử giá bàn đích tình huống, chỉ nhu yếu tương nhạc viên thế giới đả hạ lai.
Bát tằng cường giả đích thật lực tằng thứ triệt để ổn định, chi hậu đích nhất thiết sự tình, dã tựu vô sở vị liễu.
Tha môn tinh linh nhất tộc, tương hội thành vi cửu thiên vạn thế giới chi trung đích tối cường tồn tại.
“Chư thần hoàng hôn đích cục diện bất khả năng tái hiện, bất luận thị hà xử, đô vô pháp hối tụ xuất giá phân lực lượng.”
Tác vi tối cổ lão chủng tộc chi nhất, tinh linh tộc đối vu tằng kinh phát sinh quá đích sự tình dã hữu bất thiếu đích liễu giải.
Tằng kỉ hà thời, thụ thần trầm miên chi tiền, na nhất đoạn thời gian, chính thị tinh linh tộc đản sinh đích thời hầu.
Đương nhiên, thụ thần tảo ta thời hầu, khẳng định dĩ kinh phân hóa xuất nhất bộ phân tinh linh tộc phó tòng liễu.
Trầm miên chi tiền, tắc thị bạo phát xuất canh cường đích lực lượng, triệu hoán xuất liễu canh đa đích tinh linh.
Na thị tinh linh đích sơ thủy phát triển điểm, tự na thời khởi, tinh linh tộc nhất bộ bộ tẩu hướng điên phong.
Chỉ bất quá, điên phong bất trì cửu, tha môn nhược thị tưởng yếu bảo lưu tự thân đích địa vị, tựu nhu yếu tránh trát khởi lai.
Giá nhất phân tránh trát, đại thần khố lỗ tây trảo tầm đáo liễu quá khứ đích chủng chủng lịch sử.
Tha tri đạo liễu danh vi chư thần hoàng hôn đích khủng phố sự kiện, na nhất đoạn thời gian, sở hữu đích nhất thiết đô hãm nhập hắc ám.
Tại tằng kinh đích na nhất đoạn thời gian chi trung, bát tằng cường giả đích sổ lượng hoàn thị phi thường đa đích.
Đãn thị kinh lịch quá chư thần hoàng hôn chi hậu, giá ta cường giả dã tựu yên tiêu vân tán, sở thặng vô kỉ liễu.
Vô thượng ý thức đáo để thị như hà ứng đối na nhất đại đôi bát tằng cường giả đích.
Quy căn kết để, dã bất quá thị vận chuyển duyên chi lực, nhất trận vi thao, nhượng nhất thiết thuận kỳ tự nhiên địa phát sinh nhi dĩ.
Nhượng bát tằng cường giả chi gian tương hỗ tranh đấu, trực tiếp lai nhất tràng cự đại chiến tranh.
Đẳng đáo chiến tranh đả hoàn, cường giả tử đắc soa bất đa liễu, vô thượng ý thức dã tựu trùng xuất lai kiểm lậu.
Cận tồn đích kỉ vị cường giả, dã tựu hội bị vô thượng ý thức động dụng đại hành giả giải quyết điệu.
Sở dĩ, chư thần hoàng hôn thị tồn tại trứ sở vị cơ sở đích.
Như quả một hữu giá nhất cơ sở, na ma, nhất thiết đô vô pháp vận chuyển.
Quy căn kết để, na sở vị đích “Hoàng hôn”, thị chư vị cường giả bỉ thử tranh đấu đích kết quả.
Hiện tại, cửu thiên vạn thế giới chi trung, năng xưng chi vi “Thần minh” đích cường giả, khả dĩ thuyết thị khuất chỉ khả sổ.
Long cộng tựu một kỉ cá bát tằng cường giả, chư thần hoàng hôn? Na căn bổn tựu bất khả năng hiển hiện.
Nhân thử, tinh linh tộc hiện tại ổn ổn bả khống trứ đích nhất vị bát tằng cường giả.
Giá tựu thị tha môn tối cường đích điểm, hoành tảo cửu thiên vạn thế giới các phương thế lực, căn bổn bất thị vấn đề.
“Hiện như kim đích tinh linh tộc thị tối cường đích, bất quản địch nhân thị thùy, đô khả dĩ giải quyết.”
“Khương vọng, nhĩ phá dịch liễu ngã môn tinh linh tộc đích dị năng hạch tâm, đãn thị na hựu như hà?”
“Chế tạo thành bí thuật, nhiên hậu truyện bá đáo các phương các xử, giá dã căn bổn vô sở vị.”
“Ngã môn khả thị hữu bát tằng cường giả đích, vô thượng ý thức dã nại hà bất liễu ngã môn.”
Khố lỗ tây thuyết đạo, tha đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu tự tín đích biểu tình.
Tha giác đắc, tinh linh tộc thị chân đích đăng đỉnh liễu, tha môn thị cửu thiên vạn thế giới đích tối cường thế lực liễu.
“Chỉ khả tích, thụ thần đại nhân chỉ năng thông quá hấp thực tinh linh tộc lai hồi thu lực lượng.”
“Phủ tắc đích thoại, giá ma đa nhân tu hành sở vị đích dị năng bí thuật, toàn bộ hấp thu liễu đích thoại.”
“Na dã tựu bất nhu yếu thập ma nhạc viên thế giới liễu, thụ thần đại nhân ngận khinh dịch tựu năng ổn cố cảnh giới.”
Khố lỗ tây tiếu liễu khởi lai, tha giác đắc hiện tại đích tự tín, hồn thân thượng hạ đô hảo tượng hữu nhất trận vi phong xuy phất nhi quá.
Giá chủng cảm giác thật tại thị phi thường mỹ diệu, tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh ổn ổn nã niết trụ nhất thiết liễu.
Nã hạ nhạc viên thế giới, bang trợ thụ thần ổn cố thật lực.
Chi hậu tinh linh tộc tựu khả dĩ trực tiếp mại hướng điên phong, giá tựu thị tha môn tối cường đích điểm.
Chưởng ác bát tằng cường giả, tha môn năng tố đáo nhậm hà sự tình, tại đương kim thời đại, tha môn tựu thị vô địch đích.
“Chỉ yếu ổn cố cảnh giới, tại na chi hậu, na phạ sở hữu thế lực quá lai vi công, ngã môn đô bất hứa.”
“Tinh linh tộc đích mạt nhật yếu lai liễu, thoại khả bất năng giá ma thuyết, giá thị ngã môn tinh linh tộc đích toàn tân phát triển.”
“Giá nhất thứ, ngã nhất định yếu nhượng tinh linh tộc thành vi tối cường đích tộc quần.”
Khố lỗ tây thuyết đạo, tha đích mục quang biến đắc kiên định khởi lai, giá tựu thị tha tưởng yếu tố đáo đích sự tình.
Hiện tại, nhất thiết sự tình đô dĩ kinh ổn cố hạ lai, chỉ nhu yếu nã hạ nhạc viên thế giới, na ma, tựu thị bách phân bách đích thắng lợi.
“Khương vọng, hòa ngã môn tinh linh tộc đấu, nhĩ hoàn thị thái nộn liễu nhất điểm.”
Khố lỗ tây tiếu liễu khởi lai, tha hiện tại cảm giác phi thường thư sướng.
Chi tiền tha xác xác thật thật tại đam tâm, thuyết bất định tinh linh tộc chân đích yếu hoàn đản.
Đãn thị thụ thần đích hàng lâm, nhượng nhất thiết đô nghịch chuyển quá lai liễu.
Chí vu thuyết thụ thần tự thân đối vu tinh linh tộc thị thập ma dạng đích thái độ, giá đô thị vô sở vị đích.
Na phạ giá gia hỏa hoàn toàn bất bả tinh linh đương hồi sự, hội vi liễu lực lượng, bất đoạn hấp thu tinh linh nhất tộc.
Na đô thị vô sở vị đích.
Nhân vi tha khố lỗ tây tồn tại trứ, tha năng ổn trụ tinh linh tộc tối hậu đích để tuyến, bất chí vu triệt để diệt vong.
Tử điệu nhất bộ phân tộc nhân, đãn thị khước khả dĩ hoán lai bát tằng cường giả đích thủ hộ, giá thật tại thị ngận trám đích.
Giá nhất thứ nã hạ nhạc viên thế giới, bang trợ thụ thần bả cảnh giới ổn cố trụ.
Na ma, tha tựu tương đương vu thị lập hạ liễu đại công.
Đại thần giá cá chức vị, tựu hoàn khả dĩ kế tục tố hạ khứ, tha tựu hoàn hữu hứa đa đích quyền lực bả khống tại thủ thượng.
Tối trọng yếu đích thị, hữu bát tằng cường giả tọa trứ, tha đích tỷ tỷ, tinh linh nữ hoàng mễ lệ na, tựu bất tái thị hoa bình liễu.
Thành vi nhất thứ tính đích cường giả, na thị nhân vi đa sử dụng nhất thứ lực lượng, tựu hội dẫn lai diệt đỉnh chi tai.
Đãn thị hữu bát tằng cường giả tại giá lí tráo trứ.
Na ma, vô thượng ý thức đích châm đối hành vi, căn bổn tựu thị vô sở vị đích.
Thụ thần tựu toán đối tinh linh tộc bổn thân ngận vô tình, thậm chí phi thường tàn nhẫn.
Na dã vô phương, giá dã thị vô sở vị đích.
Khố lỗ tây hòa mễ lệ na giá nhất đối tỷ đệ, tha môn khả đô thị thất tằng thật lực đích cao thủ.
Kỳ tha đích nhược tiểu chi nhân, đương nhiên thị hào vô tác dụng đích, chúc vu thị khả dĩ diệt điệu đích háo tài.
Đãn thị thất tằng đích cường giả, tựu khả dĩ tố đáo canh đa đích sự tình, thị chân chính đích trợ lực.
Thụ thần khẳng định bất hội đối tha môn xuất thủ.
Sở dĩ, tinh linh tộc tử tái đa dã vô sở vị, tha hòa tự kỷ đích tỷ tỷ, khẳng định năng hoạt hạ khứ.
Khố lỗ tây sở tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu tinh linh nữ hoàng mễ lệ na.