Tường long đích thủ hạ, giá ta nhân tuyển trạch gia nhập quản lý cục, thị vi liễu truy cầu đích lợi ích.
Hiện tại chỉ lang thủ nhi đại chi, thành vi liễu tân đích trường quan, nhi tha đích phong cách, tự nhiên thị vô pháp tiếp thụ giá ta nhân đích.
“Đãn thị ngận di hám, tựu giá ta gia hỏa, nhĩ yếu thị bất lưu trứ tha môn, tha môn thuyết bất định hựu hội cảo xuất ta thập ma sự lai.”
Khương vọng thuyết đạo, tha khán hướng liễu chỉ lang.
“Một thác, giá nhất điểm khẳng định yếu an bài thỏa đương, phủ tắc, chân đích hội xuất đại vấn đề.”
Giá ta nhân vi lợi ích nhi lai, tha môn bất phù hợp chỉ lang đích tâm ý.
Nhược thị chỉ lang tương tha môn toàn bộ dịch trừ điệu, nhất cá lưỡng cá, toàn bộ thích khai.
Na ma, hảo bất dung dịch ổn trụ tự kỷ đích thân phân, đột nhiên gian tựu xuất cục liễu.
Đối tha môn nhi ngôn, giá khẳng định thị vô pháp tiếp thụ đích sự tình.
Sở dĩ, quan vu giá ta nhân đích an trí vấn đề, dã thị nhất định yếu xử lý hảo lai.
Chân yếu bất quản bất cố tương tha môn toàn bộ thích khai đích thoại, bảo bất chuẩn tha môn yếu tố thập ma.
“Nhu bất nhu yếu ngã bang nhĩ bả tha môn giải quyết điệu? Ngã nhận thức nhất quần thật lực phi thường bất thác đích cố dong binh.”
“Tha môn đích phí dụng ngã hội an bài, khẳng định bang nhĩ bả sự tình an bài đắc thỏa thỏa đương đương đích.”
Khương vọng thuyết đạo, tha khẩu trung đích khả kháo cố dong binh, hào vô nghi vấn tựu thị vô ảnh trùng đoàn thể ma.
Thuyết thập ma phí dụng hòa xuất tiền, kỳ thật quy căn kết để dã bất quá thị tha tự kỷ đích nhân.
“Tương tha môn toàn bộ diệt sát điệu, nhĩ giác đắc giá dạng hảo mạ?”
Chỉ lang thuyết đạo, tha giác đắc giá dạng đích phương án, hảo tượng dã bất thị bất hành.
“Đãn thị, hiện như kim đích tình huống hạ, ngã bất năng một hữu tha môn a.”
“Bả tha môn toàn sát liễu đích thoại, thùy lai cấp ngã càn hoạt ni?”
Một thác, hiện tại đích tình huống tựu thị giá dạng, chỉ lang tưởng bả giá ta gia hỏa toàn sát liễu.
Đãn thị giá ta gia hỏa, khước hựu bất đắc bất tồn tại.
“Giá sự tình bất thị ngận hảo giải quyết mạ?”
“Nhĩ bả tha môn toàn sát liễu, nhiên hậu tạm thời tựu dụng trứ cố dong binh bái.”
Khương vọng thuyết đạo, trực tiếp cấp xuất tự kỷ đích kiến nghị.
“A? Giá dạng khả dĩ mạ? Khả thị, cố dong binh bất dã thị nhất quần truy trục lợi ích đích nhân?”
Chỉ lang tối thảo yếm đích, tựu thị giá ta sở vị đích sưu tra quan hoặc kiểm sát quan, dĩ “Bang trợ thế giới” vi do, đại tứ kiếp lược tư nguyên.
Tha yếu lộng tử tự kỷ thủ hạ đích giá nhất phê sưu tra quan, dã thị nhân vi giá ta nhân tố quá ngận đa giá dạng đích sự tình.
Sát liễu tha môn, hoặc giả cản tẩu tha môn, tự kỷ vô nhân khả dụng.
Thậm chí, sát bất càn tịnh, nhậm do tha môn ly khai giá dạng đích tố pháp.
Hữu khả năng hội đạo trí giá ta nhân, tòng sưu tra quan, trực tiếp chuyển hóa biến thành ác nhân.
Giá ta cá sở vị đích quản lý cục sưu tra quan, na khả bất thị nhất bàn đích hắc.
Giản đan giảng thuật nhất cá án lệ, tha môn kỳ thật dã hội châm đối thế giới chi trung đích bổn nguyên lực lượng, tiến hành kiếp lược.
Hấp thủ chi hậu, trực tiếp tựu tài tang giá họa cấp thế giới xà.
Bái thác, giá cửu thiên vạn thế giới, na hữu giá ma đa thế giới xà.
Khả dĩ thuyết, đại đa sổ quan dĩ “Thế giới xà” danh hào đích án kiện, kỳ thật đô thị tha nhân sở vi.
Thậm chí hữu giá dạng đích kỳ diệu an bài.
Bỉ như, thế giới xà đích nhân, hấp thu trứ thế giới chi nội đích bổn nguyên chi lực.
Dẫn lai liễu quản lý cục đích nhân, song phương tự hồ bất khả tị miễn, nhất định yếu đại chiến nhất tràng liễu.
Tại giá chủng thời hầu, như quả thế giới xà đích thành viên, tương cấp thủ đáo đích đại lượng bổn nguyên chi lực phóng khí, trực tiếp phóng hạ bất quản bất cố.
Na ma, quản lý cục đích nhân tựu bất hội truy kích liễu, nhân vi giá đạt thành liễu nhất thứ “Giao dịch”.
Giá cá thế giới xà thành viên, ngận đổng “Môn đạo” ma, khả dĩ trì tục tính phát triển.
Tựu nhậm do tha kế tục hành động, khán khán tha khứ vãng kỳ tha đích thế giới, hội bất hội dã cấp thủ đáo đại lượng đích bổn nguyên chi lực ni?
Nhiên hậu tha môn tựu tái thứ truy kích, tái thứ kiểm lậu, như thử nhất lai, dã tựu hình thành liễu nhất cá tuần hoàn.
Giá thị mỗ ta sưu tra quan, kiểm sát quan hội tố đích sự tình, chúc vu thị bỉ giác quá quá phân đích loại hình liễu.
Cơ bổn thượng, cửu thành đích kiểm sát quan, đô hữu giá dạng đích hành vi.
Chỉ bất quá hoặc khinh hoặc trọng nhi dĩ.
Chỉ lang tối khán bất quán đích, tựu thị giá ta gia hỏa đích giá chủng tác vi.
Đặc biệt thị tha hiện tại quản hạt đích giá nhất phiến khu vực, chính hảo vị vu cửu thiên vạn thế giới đích biên cảnh khu vực.
Chẩm ma thuyết ni? Thiên cao hoàng đế viễn ba.
Cự ly bổn bộ giá ma viễn, khả dĩ thuyết, giá nhất biên đích phân bộ, dĩ kinh thị triệt để thất khứ khống chế liễu.
Thượng thượng hạ hạ sở hữu nhân đô lạn điệu liễu.
Chỉ lang khả dĩ đả bao phiếu, giá ta hỗn đản tựu toán toàn sát liễu, dã một hữu nhất cá thị vô cô đích.
Sở dĩ, như quả khả dĩ, tha thị chân đích đả toán tương tha môn giải quyết điệu đích.
Chỉ bất quá, hiện tại sát liễu tha môn đích thoại, khủng phạ hội dẫn khởi canh đại đích ma phiền.
Tất cánh, tha hiện tại chính hảo khuyết thiếu thủ hạ.
Yếu thị giá ta nhân toàn tử liễu, tha tựu vô nhân khả dụng liễu.
Vu thị, chỉ lang minh tri đạo giá ta gia hỏa thị bách phân bách đích hại trùng, đãn thị khước chỉ năng kế tục sử dụng tha môn.
Khương vọng đích kiến nghị, nhượng cố dong binh tương giá ta nhân giải quyết điệu.
Nhiên hậu hựu cố dong binh tạm thời đại lý giá ta nhân đích công tác, xử lý các phương đích nguy cơ.
Chỉ lang giác đắc, cố dong binh đích thoại, khủng phạ hội bỉ giá ta hỗn đản sưu tra quan canh gia quá phân ba.
Na phạ cấp liễu tiền, tha môn dã hội tại chấp hành nhậm vụ đích quá trình trung, phong cuồng sát lục, phong cuồng lỗ lược tư nguyên.
Chỉ lang chỉ giác đắc, tha khả dĩ trực tiếp khán đáo na dạng đích vị lai.
“Nhĩ giác đắc tha môn hội bỉ sưu tra quan canh tham? Biệt vong liễu, ngã khả thị hòa nhĩ thuyết quá liễu.”
“Giá ta gia hỏa, ngã hội phụ trách xuất tiền, nhi thả thị túc cú nhượng tha môn triệt để khuất phục đích cự ngạch tiền tài.”
“Chỉ yếu ngã cấp đích tiền túc cú đa, tha môn tựu bất hội hiển hiện xuất tham lam chi tâm.”
Sự thật thượng, tha giá thị đả toán trực tiếp bả vô ảnh trùng đoàn đội phái khiển xuất khứ.
Giá ta khả đô thị trùng tộc, dã tựu vô ảnh trùng đoàn đội đích đái đầu chi nhân, đa thiếu đái trứ điểm cá tính.
Đãn thị canh đa đích thời hầu, giá gia hỏa đô thị na chủng vô dục vô cầu đích loại hình.
Trùng tộc khả thị trung thành đích đại danh từ, giá ta gia hỏa căn bổn tựu một hữu sở vị đích tham lam chi tâm.
Khương vọng an bài tha môn tố thập ma, tha môn khẳng định hội phục tòng an bài.
Kiếp lược tư nguyên? Tha môn khủng phạ căn bổn tựu bất tiết khứ tố giá chủng sự tình.
Thủ tiên, giá chủng tưởng pháp bổn tựu bất hội xuất hiện, kỳ thứ, tha môn bối hậu khả thị khương vọng chủ tể.
Nhạc viên thế giới ủng hữu trứ vô cùng vô tẫn đích bổn nguyên chi lực.
Chỉ yếu khương vọng nhất cá niệm đầu, tựu khả dĩ bả giá ta năng lượng an bài thỏa đương.
Nhạc viên thế giới hoàn thành vi liễu sở vị đích giao dịch trung tâm, giá khả thị bách phân bách đích hạch tâm địa điểm.
Vô hạn năng nguyên câu thông trứ các phương thế giới hòa các phương thế lực.
Dụng bổn nguyên chi lực, một nhật một dạ địa tiến hành trứ tư nguyên giao dịch.
Giản đan lai thuyết, tha môn tòng lai bất khuyết tư nguyên.
Kí nhiên bất khuyết, na hựu hữu thập ma thưởng đoạt đích tất yếu mạ?
Đương nhiên một hữu, tuyệt đối một hữu.
“Nhĩ thuyết đích, hữu nhất điểm đạo lý, đãn thị giá kiện sự tình, ngã hoàn thị đắc khảo lự nhất hạ.”
Chỉ lang trứu khởi liễu mi đầu.
Đối vu khương vọng, tha kỳ thật dĩ kinh đái thượng liễu ta hứa phòng bị đích tâm tư.
Yếu thị cố dong binh tương na ta sưu tra quan diệt liễu, chi hậu hội như hà?
Cấp tiền đích thị khương vọng, giá ta cố dong binh đương nhiên thị thính khương vọng đích phân phù.
Tha môn kim thiên bang trứ quản lý cục xử lý sự vụ, minh thiên hội bất hội tương tha lộng tử?
Khương vọng đương nhiên một hữu giá chủng tưởng pháp, đãn thị, biệt nhân khước bất giá ma giác đắc.