Đẳng đáo nhân quần tiệm tiệm tán khứ, an hỉ tài thu hồi mục quang, hồi thủ tiểu tâm đích mạc liễu nhất hạ kiên thượng đích bao khỏa, tự hữu u hương truyện lai, đãn khước tịnh vị phát hiện dị dạng.
Nguyên lai thanh hà độc đặc đích hương vị chung cứu thị phát huy liễu tác dụng, nhượng an hỉ đích tinh thần xử vu tùng giải trạng thái chi trung, đối chu tao sự vật đích mẫn cảm độ đại phúc hạ hàng, giá tài nhượng tha thuận lợi đắc thủ.
Thanh hà căn cư tình báo, sai xuất liễu hắc bố bao lí đích hồng hài tất nhiên thị tiết tú thanh đích, sở dĩ tùy tiện đích điều hoán liễu nhất song tiến khứ, vô luận thị thùy đô tương khởi đáo ngộ đạo đích tác dụng, tiết tú thanh dã tựu an toàn liễu.
Bất đối! Giá hoàn bất cú!
Thanh hà ý thức đáo nhất cá vấn đề, khổng ngạn quân khả năng thị duy nhất tri đạo nội tình chi nhân, tất tu yếu phòng chỉ tha dữ ủng thúy sơn trang hữu tiến nhất bộ đích tiếp xúc hòa liên hệ.
Chí vu như hà chế tạo ý ngoại, sử đắc khổng ngạn quân tạm thời ly khai thử địa, tựu giao cấp bát tự hồ tưởng bạn pháp ba, nhi tha tắc hữu canh yếu khẩn đích sự tình khứ bạn.
Thống ngự giang nam sổ thập vạn tín chúng đích chính nhất đạo nam tông sư quân trương nguyên tế, suất lĩnh huy hạ đích tứ danh tế tửu, dĩ cập thập dư danh thân tín đạo nhân dĩ kinh đáo liễu!
“Tòng kim lăng đáo cô tô đích lộ đồ dã bất toán cận, tha lai đắc cú khoái a! Khán lai đắc đáo tiêu tức chi hậu, trương nguyên tế lập tức tác xuất liễu quyết đoạn, nhi thả thân tự tiền lai, giá thị thế tại tất đắc a!”
An hỉ tắc căn bổn bất tri đạo tự kỷ thân hậu đích bao khỏa phát sinh liễu thập ma dạng đích biến hóa, y nhiên án chiếu khổng ngạn quân đích giao đại, nhượng ủng thúy sơn trang thủ môn chi nhân thông báo, thỉnh sở lưu hương xuất lai thủ hài.
Thử thời đích ủng thúy sơn trang cực vi nhiệt nháo, bất cận cận thị nhân vi các lộ cao thủ đích hối tập nhất đường, nhi thị bế quan đa nhật đích trang chủ lý quan ngư chung vu xuất quan liễu!
Tại chúng vị đệ tử đích thốc ủng chi hạ, tác vi tại tràng uy vọng tối cao đích tiền bối, lý quan ngư dữ các môn các phái đích cao thủ nhất nhất hàn huyên, tẫn đáo liễu chủ nhân đích lễ sổ.
Vưu kỳ thị đối không động, cái bang giá ta hữu sở chiết tổn đích môn phái đa gia phủ úy, trừ liễu thâm biểu trí tạ chi ngoại, tịnh thả tương trang trung kỳ trân dị bảo chi vật tương tặng, lệnh chúng nhân pha vi cảm động, giác đắc lý trang chủ quả nhiên như truyện thuyết trung nhất bàn đích “Kim chi mạnh thường”!
Nhi cương cương đại thương sơ dũ đích chương tam, dã tương giá ta thời nhật sở phát sinh đích sự tình thuyết liễu nhất biến, lý quan ngư khuynh thính trầm tư lương cửu chi hậu, mục quang tảo đáo liễu bất viễn xử đích hàm tiếu nhi lập đích sở lưu hương.
Song phương mục quang nhất xúc, tiện dĩ kinh liễu nhiên đối phương đích tâm tư, lý quan ngư dã ngận thanh sở giá ta thiên đích bố cục trù mưu đại đa xuất tự vu giá cá niên khinh nhân chi thủ.
Tại sơ xuất giang hồ, hào vô bối cảnh thật lực đích tình huống hạ, năng cú nhượng tính cách bất đồng đích các phái cao thủ hiệp điều thính lệnh, duy trì song phương đích quân thế, tuyệt phi tầm thường nhân năng tố đáo, dã tuyệt phi đan bằng võ công cao cường tựu hành.
Tòng sở lưu hương đích mục quang chi trung, tha hoàn khán xuất hữu ta trọng yếu đích sự tình tưởng yếu thuyết, đãn tịnh bất thích hợp tại đại đình quảng chúng chi hạ.
“Chư vị niên khinh tài tuấn, cao tăng đại đức tiền lai tệ trang trợ trận, lão phu thâm cảm hân úy.” Lý quan ngư tiếu trứ hướng chúng nhân củng liễu củng thủ, tùy hậu thuyết đạo, “Chí vu đối địch chi sách, ngã dã yếu tư tác nhất hạ tái dữ chư vị thương thảo.”
“Nhãn hạ ngã hoàn hữu kỉ kiện cấp vụ yếu xử lý, minh nhật nhất tảo, kiếm khí đường trung, tiện khả dữ chư vị cộng thương đại kế!”
Lý quan ngư đích võ công uy vọng đô thị giang hồ thượng đỉnh tiêm đích tồn tại, tha thuyết đích thoại tự nhiên phân lượng bất đồng, chúng nhân phân phân hồi lễ tán khứ, nhi sở lưu hương tắc tại uyển cự liễu trác bất phàm đích thiết tha yếu cầu chi hậu, tiễu nhiên ẩn vu thụ ấm chi trung, bất tri sở tung.
Lý quan ngư hồi đáo liễu tự kỷ cư trụ đích tiểu viện, bình thối liễu sở hữu nhân, bao quát tùy tý thân bàng đích đỗ trọng đẳng đệ tử, thuyết thị yếu tĩnh nhất tĩnh.
Tùy hậu, thủ xuất cựu niên tích hạ đích tuyết thủy, chử phí chi hậu, phao thượng cực thượng thừa đích bích loa xuân, mãn thất trà hương phiêu dật.
“Sở công tử, kí nhiên dĩ kinh văn hương nhi chí, tựu thỉnh tọa hạ lai cộng ẩm nhất trản ba.”
Lý quan ngư tương bích lục trừng triệt đích trà thang cử chí thần biên, khứu liễu khứu vị đạo, vọng trứ song ngoại du nhiên đích thuyết liễu nhất cú.
“Kí nhiên trang chủ thành ý tương yêu, tại hạ tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu!”
Tùy trứ nhất thanh trường tiếu, lý quan ngư nhãn tiền nhân ảnh nhất thiểm, sở lưu hương dĩ kinh đoan đoan chính chính tọa tại tha đích diện tiền, thủ trì thủy hồ, tương nhiệt thủy chú nhập trà trản chi nội.
“Quả nhiên cực hương! Thần xỉ chi gian, ẩn ẩn hữu cam điềm chi vị, tưởng tất thị tiền bối đích trân tàng.”
Sở lưu hương một hữu thuyết chính sự, nhi thị bình luận khởi liễu thủ trung đích trà thang, tha bổn thị giang nam nhân sĩ, đối thử trà đảo dã bất mạch sinh.
“Thế nhân giai dĩ thanh minh chi tiền đích bích loa xuân vi thượng phẩm, thuyết tối thị thanh hương kiều nộn, ngã khước độc ái lục thất nguyệt chi gian đích trà, nhĩ khả tri vi hà?”
Lý quan ngư tự hồ tại thuyết trà, hựu tự hồ thị tại thuyết biệt đích, sở lưu hương thức thú đích đáp đạo: “Thỉnh tiền bối tứ giáo!”
“Lịch kinh liễu sổ nguyệt đích trầm điến, bích loa xuân tài năng tiêu khứ sao chế đích hỏa khí, biến đắc nhập khẩu thuận hoạt, khẩu vị canh vi hương thuần.”
Lý quan ngư mục quang nhất thiểm, chú thị trứ nhãn tiền tiêu sái tự nhược đích niên khinh nhân, tiếu trứ thuyết đạo: “Chính như đương nhật nhĩ bằng trứ nhất cổ hỏa khí sát thượng ủng thúy sơn trang, tuy nhiên duệ lợi, đãn ngận dung dịch thương đáo tự kỷ.”
“Giá ma ta nhật tử quá khứ liễu, nhĩ dĩ kinh anh hoa nội liễm, thành trúc tại hung, tựu liên võ công dã hữu cực đại đích đề thăng, như đồng giá bích loa xuân nhất bàn. Bất thác! Bất thác!”
Lý quan ngư nan yểm hân thưởng chi ý, nhược bất thị nhãn tiền đích niên khinh nhân cư trung vận trù, hiện tại đích cục thế hoặc hứa tảo dĩ biến đắc cực vi khốn nan liễu.
Sở lưu hương một hữu khắc ý đích khiêm hư, giá thị lai tự tiền bối đích cổ lệ, nhi tha dã tòng lý quan ngư thân thượng khán xuất liễu dữ bế quan tiền đích bất đồng.
“Tiền bối đích võ công tự hồ hựu hữu đột phá, khí thế bàng bạc khôi hoằng, tựu như hải nạp bách xuyên, thôn thổ thiên địa, nhược thị ngã sai đích bất thác, dĩ kinh xúc mạc đáo liễu thế gian võ học đích điên phong!”
“Cáp cáp, thế gian điên phong hữu ta quá dự liễu, bất quá xác thật hựu hữu liễu ta tiểu tiểu đích đột phá.”
Lý quan ngư đích chủy lí thuyết đích thị “Tiểu đột phá”, đãn thần tình chi gian khước hiển đắc pha vi tự hào, nhân vi tha bổn tựu dĩ kinh thị tuyệt đỉnh cao thủ, tái hữu đột phá thị cực nan thật hiện đích sự tình.
“Thuyết lai giá kiện sự dã yếu cảm tạ nhĩ.” Lý quan ngư thu liễm liễu tiếu dung, chính sắc đạo, “Nhược phi nhĩ thu xuất bạn đồ mã kiệt, tòng đạo đức kinh trung hoạch đắc tiên thiên công đích bí quyết, ngã dã ngận nan lánh tích hề kính, trảo đáo nhất điều tân lộ.”
“Năng tương lưỡng chủng thượng thừa võ công dung vi nhất thể, tương phụ tương thành, na thị tiền bối đích tài trí kinh nghiệm sở trí, vãn bối chẩm cảm cư công!”
Sở lưu hương chủy thượng thuyết trứ, tâm trung dã thị pha vi tâm kinh, tiên thiên công thị đương niên thiên hạ đệ nhất cao thủ trọng dương chân nhân đích tuyệt học, nhược thị lý quan ngư năng ngộ thấu kỳ trung áo diệu, khởi bất thị thiên hạ vô địch?
“Lão phu na hữu giá ma lệ hại?” Lý quan ngư khán xuất liễu sở lưu hương đích tâm tư, hựu cử khởi trà bôi xuyết ẩm nhất khẩu, giải thích đạo, “Tiên thiên công tinh vi áo diệu, khởi thị khinh dịch năng cú triệt ngộ đích? Ngã chỉ thị tương kỳ trung khí kính đích vận hành dữ lăng phong kiếm pháp tương kết hợp, lược hữu tiểu đắc nhi dĩ.”
Lý quan ngư dữ sở lưu hương biên phẩm thường trứ thanh hương đích trà thang, biên nghị luận trứ võ học trung đích vấn đề, cánh nhiên bất tri bất giác hát quang liễu nhất chỉnh hồ dung hóa đích tuyết thủy.
Năng cú dữ tự kỷ tọa nhi luận đạo giả, thiên hạ hựu hữu kỉ nhân?
Khán lai lý quan ngư dĩ kinh hoàn toàn nhận khả liễu sở lưu hương đích năng lực, dữ kỳ bình đẳng tương đãi.