Đệ bát thiên, thú thần giáo tối hậu nhất ba công kích khai thủy.
Vô cùng vô tẫn đích thú triều phô thiên cái địa tịch quyển nhi lai, thiên không, địa hạ toàn đô thị mật mật ma ma đích quái vật, thú thần giáo đích siêu phàm chức nghiệp giả, bất hạ bách vạn chi sổ.
Tô khiếu giá biên, tha tuy nhiên dĩ kinh tấn thăng đáo liễu thiếu giáo thành liễu lữ trường khả dĩ triệu hoán canh đa đích sĩ binh.
Đãn tha một hữu tuyển trạch triệu hoán.
Nhân vi, dĩ kinh bất nhu yếu liễu.
Thú triều tuy nhiên đa, thả đô thị tam thập cấp dĩ thượng đích quái vật, chức nghiệp giả môn dã đô tại tam thập ngũ cấp dĩ thượng, đãn thị tại toàn đô thị thần thoại phẩm chất đích sủng vật diện tiền y cựu bất hảo sử.
Tượng vương, hổ vương, tiểu lang đẳng đẳng sở hữu thần thoại phẩm chất đích sủng vật toàn đô thi triển xuất liễu tối cường đích công kích, trực tiếp thập lí thập lí đích diệt sát.
Kỉ hồ thuấn gian, thú thần giáo đại quân tựu bị đồ lục đa bán.
Chỉ thặng hạ hậu phương đích nhất quần thú thần giáo cao tằng.
Tha môn khán trứ nhãn tiền khủng phố đích tràng cảnh trực tiếp ngốc lăng đương tràng.
“Thập ma cá tình huống? Giang bắc giá ma cường? Cha môn vi thập ma yếu lai nhập xâm ni!!”
Tứ thập cấp đích thú thần sử úc muộn đích thuyết đạo.
Như quả thị hiện thật, tha khán đáo giang bắc hữu giá ma cường đích thật lực, tuyệt đối hào bất do dự đích trực tiếp tựu tẩu. Đãn thị hiện tại, tại hệ thống đích quy tắc hạ.
Tha y cựu trùng liễu thượng lai, thủ trung đích pháp trượng tán phát xuất đạo đạo ba văn, ba văn đãng dạng gian nhất cá cự đại đích thú thần hư ảnh xuất hiện.
Giá cá thú thần hư ảnh bỉ chi tiền na cá thú thần sử cảo xuất lai đích thú thần sử canh gia đích ngưng thật. Thật lực dã canh cường.
“Cáp cáp cáp cáp, giá ma đa phẩm chất giá ma ưu tú đích hài tử, ngã chân đích thị thái hạnh phúc liễu. Gia nhập ngã thú thần giáo, đầu nhập ngã đích môn hạ, ngã khả dĩ bả nhĩ môn bồi dưỡng thành thần minh.”
Thú thần hư ảnh khán trứ tượng vương tha môn cáp cáp đại tiếu.
Giá thoại nhất xuất, nhượng tô khiếu mi đầu nhất thiêu, nhân vi tha phát hiện, giá lí tuy nhiên thị tại phó bổn trung, đãn thị giá cá thú thần tự hồ tịnh bất tại phó bổn trung.
Nhi thị tại hiện thật trung đích mỗ nhất cá địa phương.
Bất nhiên dã bất hội thuyết xuất giá dạng đích thoại.
“Khán lai dĩ hậu khả năng hội cân giá cá thú thần bính nhất bính a!” Tô khiếu tưởng trứ, kiểm thượng ba lan vô kinh.
Thú thần tái cường hữu cá chuy tử dụng, tha hựu đả bất tiến lam tinh lai. Bất nhiên, tảo tại kỉ thập niên tiền tựu bả giang bắc thị đả hạ lai. Thậm chí chiêm lĩnh chỉnh cá thế giới liễu.
Hiện tại một hữu chiêm lĩnh chỉnh cá thế giới, na tựu thuyết minh, thú thần đích thật lực hữu hạn, hoặc giả thuyết lam tinh dã hữu cao thủ.
Giá thời, tô khiếu não hải trung thiểm quá đích thập ma thập đại vương tọa.
“Giá ta vương tọa tuyệt đối thị vô bỉ lệ hại đích nhân ba.”
“Công!”
Tô khiếu khinh hát.
Đồng thời thân thượng tinh quang thôi xán, thuấn gian thân biên phảng phật dũng hiện xuất vô tẫn đích tinh thần nhất bàn, nhi tô khiếu dã tại nhất thuấn gian tựu thành liễu nhất cá khủng phố đích tinh thần hải.
Huy thủ đầu túc gian, tẫn hiển thần uy.
Sở hữu đích khí lực toàn đô ngưng tụ tại quyền đầu thượng, đốn thời tựu ngưng tụ xuất nhất cá vô bỉ khủng phố đích tinh quang quyền đầu.
Nhất quyền đả xuất, thuấn gian biến đại, chuyển nhãn cân lưu tinh nhất bàn đại tiểu, triều trứ thú thần hư ảnh oanh khứ.
Tượng vương, mã vương tiểu lang tha môn dã nhất đồng công kích.
Vô sổ khủng phố đích hư ảnh thuấn gian chiêm cư chỉnh cá không gian, tùy hậu bạo phát xuất oanh nhiên tạc hưởng thanh.
Nhất đạo đạo uẩn hàm trứ quy tắc đích khủng phố công kích oanh tại thú thần hư ảnh thượng, chỉ thính nhất thanh thanh ca ca toái liệt thanh, thú thần hư ảnh trực tiếp bạo toái.
Tiêu thất tại thiên địa gian.
Tùy hậu, thiên không trung huyết sắc cự hưởng đối trứ thú thần giáo na ta đỉnh cấp cao thủ mãnh nhiên đạp khứ.
Đốn thời âm ba chấn đãng, trực tiếp tương bao quát thú thần sử tại nội đích sở hữu thú thần giáo đích nhân toàn đô đạp bạo.
Trực tiếp kết thúc liễu chiến đấu.
Tùy trứ hệ thống đề kỳ âm hưởng khởi, sở hữu nhân toàn đô ngốc lăng nguyên địa.
“Thập ma? Tựu kết thúc liễu? Nháo ni? Kim thiên bất thị đệ tứ ba công kích mạ?” Lưu thủ tại quân phương đệ nhất đạo phòng tuyến đích nhân toàn đô chấn kinh đích hợp bất long chủy.
Tha môn tri đạo trường tập trấn thị thùy tại thủ, dã tri đạo tô khiếu ngận cường, đãn thị giá ma cường, hoàn thị bả tha môn sở hữu nhân đô chấn kinh đáo liễu.
Thái khủng phố liễu.
Giang bắc thị khu nội na ta đẳng trứ thú thần giáo đả nhập thành trung, nhiên hậu tha môn lập tức bạn biến trận doanh, chuẩn bị thưởng vật tư đích nhân, dã trực tiếp mộng bức liễu.
“A! Giá tựu kết thúc liễu? Bất thị ba? Vi thập ma nhất hạ tử tựu kết thúc liễu? Ngã nhất cá quái đô một sát ni? Nhất mao đích thu ích đô một hữu a!”
Khán trứ hệ thống giới thiệu thượng, “Tô khiếu nhất nhân diệt sát liễu sở hữu thú thần giáo thành viên.” Tha môn trực tiếp ngốc lăng nguyên địa.
Nhất trực cân trứ khán đích đổng huống đẳng nhân, dã toàn đô vô bỉ mộng bức.
Tri đạo tô khiếu ngận cường, đãn thị, đương tô khiếu khinh dịch diệt sát hoàn thú thần giáo hậu, dã bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
“Tựu…… Tựu…… Tựu kết thúc lạp?” Tha đích đội viên kết kết ba ba đích thuyết đạo.
Đổng huống khổ tiếu, “Kết thúc liễu. Đãn giá ni mã, thập ma nhân nột! Nhất cá nhân cật liễu chỉnh cá phó bổn đích sở hữu thu ích. Chân ni mã biến thái. Giá thứ cha môn toán thị bạch bào nhất tranh lạp!”
“Bất quá, năng kiến thức đáo như thử nhân vật. Dã bất toán bạch bào nhất tràng.”
Đổng huống phi thường thanh sở, tựu tô khiếu triển hiện xuất lai đích cường hãn, vị lai thỏa thỏa đích thành tựu tông sư, thỏa thỏa thành vi đại tinh tương, thậm chí năng thành vi vương tọa cấp nhân vật.
Bách niên nan đắc nhất kiến đích nhân vật a.