Đệ tam bách lục thập bát chương lệ binh mạt mã
Lão tôn dữ lão lục đích thoại đề tiệm thuyết tiệm viễn, sở vân thăng nhất cá sơ lai sạ đáo đích nhân thính bất đổng, canh sáp bất thượng chủy, trầm muộn địa cân tại hậu diện, tưởng trứ tự kỷ đích tâm tư, quân đoàn trường giá biên tạm thời thị chỉ vọng bất thượng liễu, đẳng tha môn tưởng khởi tự kỷ lai, bất tri đạo đáo liễu hầu niên mã nguyệt, như kim dã chỉ thặng hạ lão đầu na biên đích lộ tử liễu. Bổn văn tối khoái \ vô thác đáo trảo cơ duyệt độc. Võng
……
“Thập ma? Nhĩ yếu tha thi?” Sở vân thăng hựu thỉnh liễu giả, hồi đáo mao thảo ốc, lập tức trảo đáo lão đầu, lão đầu khước cật kinh địa thuyết đạo.
“Hữu thập ma vấn đề mạ?” Sở vân thăng trứu liễu trứu mi đầu, dụng khô chi tại địa thượng tả đạo, giá điều lộ yếu thị tái đoạn điệu, tha hoàn chân nhất thời trảo bất đáo canh hảo đích bạn pháp.
Lão đầu mạc danh kỳ diệu địa khán liễu sở vân thăng bán hưởng, nạp muộn đạo: “Giá, nhĩ hiện tại dĩ kinh đương thượng diện cụ nhân liễu, căn bổn bất nhu yếu tố giá chủng đê tiện đích hoạt a.”
Sở vân thăng tâm đạo như thử, giảo trứ thụ chi nhi, tùy tiện biên liễu cá lý do, tả đạo: Thủ đầu khẩn, đa toàn nhất điểm.
Lão đầu khán liễu khán liễu địa diện, hựu khán liễu khán sở vân thăng, tượng thị hoảng nhiên đại ngộ nhất bàn, liên liên điểm đầu, đạo: “Thị liễu, nhĩ giá ma niên khinh, nhật tử hoàn hữu bôn đầu, giá sự bao ngã thân thượng liễu.”
Sở vân thăng tưởng liễu tưởng, hựu tương mao thảo ốc trung thặng hạ đích thực vật bàn xuất nhất bán, phóng tại lão đầu đích diện tiền, tả đạo: Hữu nan xử đích thoại, trực tiếp dụng tha môn mãi thông ba, tổng chi việt khoái việt hảo.
Lão đầu thập phân kinh nhạ, bất khả tư nghị đạo: “Nhĩ tựu bả thực vật giá dạng tùy tiện phóng tại ốc tử lí!?”
Sở vân thăng tâm bất tại yên địa điểm liễu điểm đầu, tự tòng hắc ám thời đại dĩ lai, tha hòa kỳ tha nhân hoàn toàn tương phản, nhất trực tối khẩn khuyết đích bất thị thực vật, nhi thị nguyên khí năng lượng, tảo tại thân thành đích thời hầu, thậm chí nhu yếu tinh đả tế toán đáo mỗi cá lượng đích trình độ, nhi thực vật, vật nạp phù trung nhất trực trang đắc mãn mãn đích.
Quán tính tư duy hạ, tức tiện hiện tại “Thân vô phân văn”, sở vân thăng dã một hữu tích thực như kim, canh bất hội hòa giá lí nhân nhất dạng tả tàng hữu mai.
Thất dữ đắc tại tha thân thượng phát sinh liễu thái đa thái đa, bất luận thị thực vật hoàn thị kỳ tha, kim thời kim nhật sở vân thăng kỉ hồ khoái yếu vong ký đương nhật tha tại thân thành đích siêu thị, cận cận vi liễu nhất điểm điểm thực vật, nhi mạo trứ sinh mệnh đích nguy hiểm tập kích xích giáp trùng.
Nhiên nhi thực vật chung cứu thị thực vật, hắc thiên chi hạ, vĩnh viễn thị tối trân quý đích đông tây, sở vân thăng dã đào thoát bất liễu, một hữu trị an đội đích ổn định cung ứng, tha tối bách thiết đích sự tình khủng phạ dã luân bất thượng thị như hà ly khai thực vật lâm, nhi thị như hà điền bão đỗ tử.
Đáo liễu đệ nhị thiên, sở vân thăng tái thứ cảm thụ đáo khu khu na ma nhất điểm thực vật đích chấn hám lực, đương tha tòng mao thảo ốc trung toản xuất lai, tựu kiến đáo lão đầu lĩnh trứ nhất bài miễn cường sơ trang càn tịnh đích nữ nhân, ước mạc thất bát cá mô dạng.
Tha sá dị địa vọng trứ lão đầu, tùy thời nã khởi tường biên dụng lai tả tự đích thụ chi, lạo thảo tả đạo: “Chuẩn bị xuất phát tha thi liễu?”
Lão đầu tiếu dung khả cúc địa liên liên diêu đầu đạo: “Na cá sự cấp bất lai, thượng đầu giá lưỡng thiên hoàn một hữu xuất lâm đích kế hoa, tiên lai khán khán tha môn chẩm ma dạng?”
Sở vân thăng bất tri đạo lão đầu đảo thập ma quỷ, hựu cấp vu tự kỷ một bạn pháp trực tiếp thuyết thoại, tỏa trứ mi đầu, đại khái sai đáo nhất điểm liễu.
“Khán trung na cá trực tiếp thuyết, ngã hảo đáp phục nhân gia, một thập ma bất hảo ý tư đích, niên khinh nhân ma.” Lão đầu *** liễu *** hàn phong trung hữu ta đống cương địa tị tử đạo.
Sở vân thăng thân thủ mạt điệu hồ tử thượng đích hàn sương, thiêu khởi thụ chi tại địa thượng bá bá tả đạo: Ngã nhượng nhĩ bạn tha thi đích sự, nhĩ đảo cổ giá thị thập ma ý tư?
Lão đầu kiến sở vân thăng kiểm sắc bất hảo, dã bất tri đạo sở vân thăng trừu liễu thập ma phong, bất quá diện cụ nhân tự nhiên bất năng đắc tội, lập tức giải thích đạo:
“Cấp nhĩ trảo tức phụ a, tạc thiên nhĩ bất thị thuyết yếu đa toàn nhất điểm thực vật mạ? Nhĩ hảo bất dung dịch tài tại giá lí an định hạ lai, hựu mưu liễu giá dạng nhất cá hảo soa sự, bất quản thị dĩ tiền hoàn thị hiện tại, cha lão bách tính quá nhật tử, bất đắc trảo cá an an ổn ổn đích nhân đáp hỏa?
Viễn liễu thuyết, đắc truyện tông tiếp đại, cận liễu thuyết, lưỡng cá nhân tương hỗ dã hữu cá chiếu ứng, nhĩ đích điều kiện giá ma hảo, ngã thế nhĩ giới thiệu lai đích giá kỉ cá, đô thị tối thưởng thủ đích tối hảo đích khuê nữ, đô thị đại thủ đại cước, tráng thật hậu đạo, năng cật khổ năng ai ngạ, một bệnh một tha luy, ngã đô vấn quá liễu, tha môn đô nguyện ý cân nhĩ, nhĩ thiêu trung nhất cá, tái tầm cá hảo nhật tử……”
Sở vân thăng đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, nhược bất thị tha bất năng thuyết thoại, tảo đả đoạn liễu lão đầu đích kỉ lí cô lỗ, hảo tại lão đầu ngận khoái dã phát hiện liễu, tuy nhiên thập phân bất minh bạch sở vân thăng vi hà như thử, tại tha khán lai giá thị hảo sự, dã thị đại sự, na phạ thị hắc ám thời đại, chí thiếu giá phiến thực vật lâm hoàn thị tạm thả an toàn đích thế ngoại đào nguyên, nhất cá tuy nhiên tàn phá đãn hoàn thị cá chính thường đích nhân loại xã hội.
Thú thê sinh tử, phù trì nhất sinh, cộng độ gian nhật, bất thị tái chính thường bất quá đích sự tình mạ?
Lão đầu dam giới địa đoạ liễu đoạ cước, trành trứ địa thượng đích tự đạo: “Tha thi đích danh ngạch ngã cấp nhĩ báo thượng liễu, hạ thứ hữu hành động, trực tiếp khứ tựu khả dĩ liễu, giá hoạt hựu tạng hựu nguy hiểm, ngận thiếu nhân nguyện ý càn……”
Sở vân thăng trương liễu trương chủy, một tưởng đáo cánh nhiên giá ma dung dịch, tha hoàn dĩ vi giá thị cá hảo hoạt, đắc tẩu quan hệ tẩu môn lộ, khước bất tưởng báo cá danh tựu thành liễu, hữu thời hầu bổn dĩ vi phục tạp đích sự tình, sự thật thượng thiên thiên ngận giản đan, nhi dĩ vi ngận giản đan đích sự tình, khước hựu thập phân phục tạp.
“Nhượng tha môn tẩu ba.” Sở vân thăng hấp liễu hấp bị lãnh phong thứ kích địa hữu ta phát dương đích tị tử, tại địa thượng phi khoái địa tả đạo.
Lão đầu hoàn tưởng thuyết thập ma, khước kiến sở vân thăng khỏa liễu khỏa miên y, kính trực “Thượng ban” khứ liễu, chỉ đắc vô nại địa đối na kỉ cá nữ nhân đạo: “Đô tán liễu ba, nhân gia một khán trung, đô tán liễu ba, tán liễu ba, đại lãnh thiên đích.”
Nữ nhân môn thất vọng địa vọng trứ sở vân thăng đích bối ảnh, tuy nhiên tha môn tri đạo na cá nam nhân thị ách ba, đãn diện cụ nhân đích thân phân thái hấp dẫn nhân liễu, đắc đáo giá soa sự, tiện ý vị trứ chỉ yếu thực vật lâm tồn tại nhất thiên, nhất gia nhân tựu ngạ bất tử, canh hà huống giá cá nam nhân độc thân nhất nhân, thượng vô lão, hạ vô tiểu, giá cá thời đại tối phạ thập ma, tối phạ đa nhất trương chủy!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!