Đệ tam bách bát thập nhị chương hạch tâm chi bí
Sở vân thăng đảo một tưởng đáo tha hội như thử trực tiệt liễu đương, tâm trung hoàn tại sai trắc tha thị phủ chân đích tử dã bất thuyết, chỉ kiến diện sa nữ nhân cánh chuyển quá thân, tự hồ hào bất tại hồ tha hội công kích nhất bàn, triều hán phòng trung đích hỏa đôi tẩu khứ.
“Như quả ngã cáo tố nhĩ, ngã thị tại na lí thính đáo 《 ai vẫn 》 đích ni?” Sở vân thăng hốt nhiên đạo.
Giá cá nữ nhân chính như mộc hi quận sở thuyết, tri đạo hứa đa tha đô bất tri đạo đích đông tây, như quả bất thừa trứ giá cá cơ hội, tối đại trình độ tẫn khả năng địa đa liễu giải nhất ta đích thoại, ngận trường nhất đoạn thời gian, tha hoàn nhu yếu tự kỷ khứ mạc tác, giá tựu thị hữu nhân chỉ đạo, hòa tự học thành tài chi gian đích cự đại soa biệt.
Diện sa nữ nhân quả nhiên đình liễu hạ lai, như quả thuyết kim lăng thành thị sở vân thăng đích mệnh môn đích thoại, tự hồ giá thủ 《 ai vẫn 》 tựu thị tha đích mệnh môn.
“Na ma, ngã hoặc hứa hoàn khả dĩ cáo tố nhĩ nhất ta sự tình.” Diện sa nữ nhân chuyển quá thân, vi tiếu trứ thuyết đạo.
Sở vân thăng thượng tiền lưỡng bộ, chỉ trứ địa diện đạo: “Địa hạ, tại địa hạ ngận thâm ngận thâm đích địa phương, đãn thị vị trí, ngã tẩu liễu thái viễn, dĩ kinh ký bất thanh liễu, đãn ngã kiến đáo quá vô sổ khôi hoành đích chiến hạm dĩ cập đôi tích như sơn đích thủy tinh nhân đầu……”
Kỳ thật tha thị tri đạo vị trí đích, đãn bất tưởng thuyết, nhân vi tại tha khán lai, dị tộc một nhất cá hảo đông tây, sở dĩ tịnh bất tưởng bang trợ tha môn.
Thùy liêu tha cận cận thuyết liễu giá ma nhất điểm điểm, diện sa nữ nhân đốn thời trừng đại liễu nhãn tình, nhãn thần trung phóng xuất kỳ dị đích quang thải, nhất bả trùng liễu thượng lai, song thủ bão trụ sở vân thăng đích song kiên, cấp cấp địa diêu hoảng đạo: “Nhĩ kiến đáo tha môn liễu? Nhĩ kiến đáo tha môn liễu? Tha môn tại na lí? Cáo tố ngã hảo mạ?”
Sở vân thăng thôi khai đạo, tái thứ trấn định đạo: “Đối bất khởi, ngã bất tri đạo vị trí, chỉ tri đạo tại địa hạ, ngận thâm ngận thâm đích địa phương, nhi thả tha môn thủy chung bị nhất cổ thần bí đích lực lượng lung tráo trứ, vô pháp tiếp cận.”
Diện sa nữ nhân bị thôi khai, vũ thủy bá tại kiểm thượng tự hồ thanh tỉnh liễu nhất điểm, thán tức liễu nhất thanh, cánh lạc hạ nhất ti lệ thủy, đạo: “Thị tha môn, nhất định thị tha môn.”
Thuyết trứ, tha sĩ khởi đầu, khán trứ sở vân thăng, khôi phục lãnh tĩnh đạo: “Tạ tạ nhĩ đề cung đích tiêu tức, nhĩ dã hứa thị ngã môn đích nhân, dã hứa bất thị, đãn khả năng tính phi thường đại, phủ tắc nhĩ bất khả năng tại na lí thính đáo 《 ai vẫn 》.
Bất quản như hà, ngã tựu tái cáo tố nhĩ nhất ta ba, giá ta đô thị ngã sở tri đạo đích nhất tiểu bộ phân chân chính chúc vu hạch tâm đích bí mật, hòa tha bỉ khởi lai, chi tiền sở thuyết đích na ta không gian vấn đề, căn bổn toán bất thượng thập ma, na ta đông tây tức tiện ngã bất cáo tố nhĩ, nhĩ kim hậu dã năng tòng hạnh tồn đích nhất ta đại thành thị khu lí đích khoa học gia na lí tối chung trảo đáo đáp án, thậm chí na ta băng tộc hỏa tộc tha môn đô tri đạo đắc nhất thanh nhị sở.
Đãn ngã tiên yếu vấn nhĩ nhất cá vấn đề, vấn nhĩ tự kỷ, nhĩ tri đạo nhĩ thị kỉ duy không gian đích sinh mệnh mạ?”
Sở vân thăng lăng liễu nhất hạ, giá cá vấn đề tự hồ cương tài dĩ kinh thuyết quá liễu, toại dã một đa tưởng đạo: “Dĩ tiền thị tam duy, hiện tại ứng cai toán thị tứ duy.”
“Na, tha ni?” Diện sa nữ nhân chỉ trứ mộc hi quận đạo.
“Ứng cai dã thị tứ duy.” Sở vân thăng điểm đầu đạo.
“Tha môn ni?” Diện sa nữ nhân hựu chỉ trứ kỳ tha phổ thông nhân, vấn đạo.
“Tam duy, ứng cai hoàn hoạt tại tam duy đích thế giới.” Sở vân thăng tưởng liễu tưởng, bất thái xác định địa thuyết đạo.
“Ngã ni?” Diện sa nữ nhân chỉ trứ tự kỷ đạo.
“Bất tri đạo.” Sở vân thăng diêu liễu diêu đầu.
“Cương tài cử lệ đích nhị duy không gian đích sinh vật ni?” Diện sa nữ nhân khẩn tiếp trứ hựu đạo.
“Nhị duy ba.” Sở vân thăng trứu khởi mi đầu, giá ta đô dĩ kinh thuyết quá liễu, tái cường điều nhất hồi hoàn hữu thập ma ý nghĩa?
Giá thời, diện sa nữ nhân chung vu đình chỉ phản vấn, thu hồi mục quang khán trứ sở vân thăng, tiếu đạo: “Nhĩ một hữu nhất cá thuyết đối đích, toàn bộ đô thuyết thác liễu!”
“Thập ma ý tư?” Sở vân thăng vô sở vị địa tiếu liễu tiếu, ngữ khí dã tiêm duệ địa phản vấn đạo.
“Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, ngã môn hòa nhĩ nhất dạng, nhận vi canh cao đích duy độ, tựu hội hữu canh cao đích sinh mệnh, dĩ cập canh gia cường đại kỹ thuật hòa lực lượng, khả dĩ bang trợ ngã môn chinh phục vô sổ không vực, mãn túc các chủng ** hòa nhu cầu, sở dĩ ngã môn khổ khổ tầm cầu thành vi canh cao duy độ đích sinh mệnh, tịnh bất kế nhất thiết đại giới, nhiên nhi, thùy dã một tưởng đáo, đương phồn vinh đáo cực điểm đích thời hầu, tối chung khước đái lai liễu hủy diệt tính đích tai nan ——” thuyết đáo giá lí, diện sa nữ nhân hốt nhiên kiết nhiên nhi chỉ, tự hồ ý thức đáo thuyết lậu chủy liễu, ngận khoái điều chỉnh hảo ngữ khí, nhất bút đái quá, hồi đáo nguyên tiên đích thoại đề thượng, kế tục đạo:
“Kỳ thật, nhĩ, ngã, tha, hoàn hữu tha môn, đô thị nhất dạng đích, bao quát nhị duy trung đích sinh mệnh, một hữu nhậm hà khu biệt, ngã môn bất thị nhị duy không gian đích sinh mệnh, dã bất thị tam duy không gian đích sinh mệnh, canh bất thị tứ duy không gian đích sinh mệnh!
Ngã môn, sở hữu sinh mệnh đích ý thức, đô xử vu tại lánh ngoại nhất cá không gian —— linh duy không gian!”
“Linh duy không gian? Một hữu duy độ?” Sở vân thăng kinh nhạ đạo, hữu điểm bất khả tư nghị, dã bất thái tương tín.
“Bất dụng kỳ quái, giá thị ngã môn dụng vô sổ tuế nguyệt dĩ cập chỉnh cá văn minh lịch sử tài hoán hồi lai đích kết luận, đương ngã môn minh bạch quá lai đích thời hầu, dã đái lai liễu hủy diệt.” Diện sa nữ nhân thán tức đạo:
“Linh duy không gian, một hữu duy độ, tựu một hữu đại tiểu, viễn cận giá ta không gian khái niệm, nhĩ khả dĩ tương tha khán thành nhất cá điểm, dã khả dĩ nhận vi tha vô hạn đại, tha tồn tại vu nhĩ đích não đại chi trung, hựu bất tồn tại vu nhĩ đích não đại chi trung, tha tựu thị nhĩ đích ý thức, nhĩ đích tự ngã.
Đương thời gian trục tồn tại vu nhĩ đích linh duy không gian thời, nhĩ đích sinh mệnh tiện tồn tại ý nghĩa, hoán cú thoại thuyết tựu thị “Hoạt trứ”, đương thời gian trục tòng nhĩ đích linh duy không gian trung tiêu thất đích thời hầu, nhĩ đích sinh mệnh tựu hào vô ý nghĩa, dã tựu thị “Tử liễu”.”
Sở vân thăng diêu đầu, biểu kỳ bất lý giải đạo: “Đãn ngã môn minh minh hoạt tại tam duy không gian lí, thậm chí tứ duy không gian trung, ngã năng khán kiến nhĩ, tựu tượng nhĩ năng khán kiến ngã nhất dạng!”
Diện sa nữ nhân nhất tiếu đạo: “Thị mạ, na thị nhĩ đích thân thể hoạt tại tam duy không gian nhi dĩ, đương nhĩ bế thượng nhãn tình, đoạn tuyệt sở hữu cảm quan thần kinh hậu, nhĩ hoàn năng cảm giác đáo giá cá thế giới đích tồn tại mạ? Bất năng! Đãn thế giới một hữu tiêu thất, chỉ thị nhĩ cảm giác bất đáo liễu nhi dĩ, tha y cựu tồn tại vu biệt nhân đích nhãn lí hòa cảm tri lí.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!