Đệ tứ bách thất thập ngũ chương hoàn hữu vị lai
Sở vân thăng tuy nhiên tòng nguyên tuyết giản khẩu trung đắc tri quá nhân thần chi chiến đích sự tình, đãn thị một tưởng đáo sự tình dĩ kinh nghiêm trọng đáo giá cá địa bộ!
Bất yếu thuyết nhất bàn tán sa đích nhân loại, tựu toán sở hữu nhân hợp khởi lai, dã vị tất càn đắc quá na bang “Thần côn”, biệt nhân hoặc hứa bất tri đạo, sở vân thăng khả thị thân nhãn tại lập phương thể nội bộ kiến quá tha môn siêu hồ tưởng tượng đích khoa kỹ lực lượng.
Như thử khẩn bách đích tình huống hạ, chư đại thành thị thế lực, hoàn tại cảo thập ma bát thế đoạt đích chi loại đích minh tranh ám đấu, hoàn tưởng trứ tranh đoạt thập ma như nguyên tuyết giản giá dạng mỹ nữ, hoàn bố thập ma tương hỗ đả kích đích cẩu thí đích cục!? Án chiếu lão bách tính đích tưởng pháp, giá giản trực tựu thị bất khả tư nghị!
Sở vân thăng dã vị năng miễn tục, ách nhiên thất thanh đạo: “Nhất quần vương bát đản!”
“Nâm thuyết thập ma?” Nghiêm ca một thính xuất thanh, trứu mi vấn đạo.
“Một thập ma, ngã hữu cá nghi vấn, nhĩ môn chẩm ma tri đạo giá cá bố võ sử thị chân đích, hoàn thị giả đích ni?” Sở vân thăng diêu liễu diêu đầu, dẫn khai thoại đề đạo.
Nghiêm ca tiếu liễu tiếu đạo: “Chân giả vô sở vị, chỉ yếu tha năng nã đắc xuất hàn võ di thư, na tựu thị chân đích!”
Sở vân thăng giá hạ tử toán thị triệt để địa minh bạch liễu, lược đái phúng thứ đạo: “Nguyên lai đô thị vi liễu na điệp chỉ nhi khứ đích, bất tri đạo bố võ sử tri đạo liễu nhĩ môn chân chính đích tưởng pháp, hội thị thập ma dạng đích biểu tình?”
Nghiêm ca càn tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Tiền bối hữu sở bất tri, ngã môn tức tiện hữu tâm kháng địch, dã vô lực tố đáo, thả bất thuyết thượng diện hoàn hữu hứa đa tam nguyên thiên cảnh giới đích cao thủ đỉnh trứ, tựu thuyết tượng hoàng bắc anh giá dạng đích vương giả, phi thiên hạ tư nguyên vi chi nhất tập nhi trùng phá tứ nguyên thiên vị tri chi cảnh đích tuyệt thế cường giả, căn bổn bất năng dữ chi nhất chiến, tượng ngã môn giá dạng đích, thượng khứ dã thị bị nhân gia miểu sát đích tồn tại.”
“Như kim chư đa thế lực trung, dĩ kinh xuất hiện tứ nguyên thiên cảnh giới đích cao thủ liễu?” Sở vân thăng đốn thời hữu ta kinh nhạ địa đề cao thanh âm đạo.
Nghiêm ca sở thuyết đích tuy nhiên giai thị tư tâm, đãn cú cú đô thị thật tại chi ngôn, hoán thùy đô nhất dạng, bất yếu thuyết tha, tựu thị sở vân thăng tự kỷ nhược tại tha đích vị trí thượng, dã tất định như thử tác tưởng, bất hội hữu tha.
Bất quá tứ nguyên thiên đích cảnh giới đích xuất hiện, vị miễn thái quá kinh thế hãi tục liễu, tha thanh sở địa hoàn ký đương sơ tự kỷ đích na nhất kiếm chi uy —— kiến vân tá giáp, hoàn toàn thị bài sơn đảo hải, vô kiên bất tồi đích khí thế!
Tam nguyên thiên cập kỳ dĩ hạ, thuấn sát!
“Ngã dã bất thanh sở, đãn tòng lai một thính thuyết quá.” Nghiêm ca diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất yếu thuyết tứ nguyên thiên liễu, tựu thị nhất nguyên thiên đáo nhị nguyên thiên đích đột phá, đô tượng thị nhất cá cự đại đích môn hạm, đa thiếu nhân đô bị lan tại môn ngoại, bất cận như thử, tưởng tất tiền bối dã tri đạo đột phá thời đích hung hiểm, nhất ta thiên phân bất hảo đích, công pháp hựu bất hoàn toàn đích nhân, thậm chí trực tiếp bạo tễ nhi vong, thặng hạ phá quan đích, yếu ma thị thiên phân cực cao đích, yếu ma tựu thị công pháp hoàn toàn nhi thả vận khí hựu cực giai đích nhân, nhi tưởng yếu đột phá đáo tam nguyên thiên, thiên phân, công pháp, vận khí giá tam giả dĩ kinh thị khuyết nhất bất khả, tựu liên đỉnh tiêm đích tứ đại thế lực, cư thuyết tha môn đích nhân tái đột phá tam nguyên thiên đích thời hầu, đô tử liễu ngận đa ngận đa đích nhân!”
Sở vân thăng nhược hữu sở tư địa tiếu liễu tiếu đạo: “Sở dĩ nhĩ tưởng khứ bà dương trạch bính bính vận khí, khán khán năng bất năng nghiêu hạnh hoạch đắc bố võ sử đích công pháp?”
Nghiêm ca một hữu phủ nhận địa điểm liễu điểm đầu đạo: “Thị đích, bất man tiền bối, ngã tuy thị tán lạc võ giả, đãn dã tự tín thiên phân thượng bất bỉ biệt nhân soa đa thiếu, vô nại chỉ thị khuyết phạp hoàn chỉnh đích công pháp, như kim nhãn kiến tựu yếu tiến nhập nhị nguyên thiên điên phong cảnh giới, nhược cảo bất đáo hoàn chỉnh đích công pháp, nhi đột phá hựu tùy thời đô khả năng hội bất thụ khống chế địa phát sinh, đáo thời hầu chỉ phạ thị thập tử vô sinh, sở dĩ……”
Tha giá ma thuyết, sở vân thăng đảo dã năng lý giải, dư hàn võ đích lệ tử tựu tại lâu thượng, dụng cửu tử nhất sinh lai hình dung dã hào bất vi quá, đãn nhưng hữu nhất cá nghi vấn: “Ngã bất thái minh bạch, kí nhiên một hữu công pháp, nhĩ tựu đình chỉ tu luyện hảo liễu, vi hà yếu cấp vu đột phá chí tam nguyên thiên, thứ ngã trực ngôn, giá bất thị trảo tử mạ?”
Nghiêm ca văn ngôn, khổ tiếu đạo: “Tiền bối vị tham gia quá đệ nhất thứ nhân thần chi chiến, khả năng bất tri đạo cụ thể đích tình huống, tượng ngã giá dạng đích nhị nguyên thiên cảnh giới đích tán lạc võ giả, trừ phi đóa đáo nhân tích hãn chí đích địa phương, phủ tắc tất định hội bị chinh tập thượng chiến tràng, na khả thị nhân thần chiến tràng, nhị nguyên thiên dĩ hạ đích võ giả, căn bổn vô pháp tự bảo, hoạt hạ lai hoàn toàn kháo vận khí, chỉ hữu tam nguyên thiên tài năng ủng hữu tự bảo đích năng lực, huống thả ngã hoàn hữu nhất ta quá mệnh đích bằng hữu nhu yếu chiếu ứng.”
Sở vân thăng ân liễu nhất thanh, chỉ liễu chỉ nguyên tuyết giản đạo: “Kí nhiên như thử, nhĩ vi hà hựu yếu khiếu thượng ngã môn ni?”
Nghiêm ca kiểm sắc lộ xuất nhất ti cổ quái đích biểu tình đạo: “Tiền bối thỉnh bất yếu đa tâm, ngã đối lệnh tôn nữ một hữu nhậm hà đích phi phân chi tưởng, chỉ thị, nhất lai mộc năng võ giả cực vi hi thiếu, thị đại gia bảo mệnh đích ký thác; nhị lai, như quả ngã môn hợp tại nhất khởi, dĩ tiền bối đích bổn lĩnh, dã tất định năng hoạch đắc nhất phân công pháp, đáo thời hầu ngã môn tương hỗ tham duyệt giao hoán, khả dĩ sử đắc công pháp canh gia hoàn chỉnh.”
Thính hoàn tha đích thoại, sở vân thăng lược lược tư tác liễu nhất hạ, tha tự nhiên đối thập ma công pháp một hữu hưng thú, đãn nghiêm ca đối bố võ sử đích sự tình ngôn chi tạc tạc, tượng thị đốc định đích sự tình nhất bàn, bất miễn hữu ta sá dị đạo: “Nhĩ chẩm ma tựu giá ma khẳng định giá thứ bà dương trạch xuất hiện đích tựu thị chân đích bố võ sử ni?”
Nghiêm ca tưởng liễu tưởng, hoàn thị thuyết đạo: “Giá kiện sự, khiên xả đáo ngã nhất cá tư giao thậm hảo đích bằng hữu, tha đích thân phân bỉ giác mẫn cảm, bất tiện minh thuyết, đãn ngã tương tín tha tống lai đích tiêu tức.”
Sở vân thăng diêu liễu diêu đầu, tẩu hồi phế lâu thính trung, đạo: “Ngã bất thị giá cá ý tư, kỳ thật ngã nhất trực cảo bất đổng, kí nhiên giá ma đa nhân hoài nghi, phí thời phí lực, vi thập ma bất trực tiếp trảo nhân mạo sung na cá sở vân thăng, phản chính đô yếu bị nhân hoài nghi, như kim tam nguyên thiên cao thủ giá ma đa, chư đại thế lực dĩ cập bố võ sử bất quản toàn bất toàn thủ lí đô hữu hàn võ di thư, mạo sung khởi lai ứng cai dã bất toán nan ba?”
Tha nhất khẩu khí thuyết hoàn, hôi trần đoạn tra di bổ đích phế lâu đại thính lí nha tước vô thanh, nhất cá cá tượng thị khán trứ sỏa qua nhất dạng khán trứ tha, tựu liên nguyên tuyết giản dã bất lệ ngoại.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!