Tuy nhiên bả kỳ tha nhân đô bảng tại tự kỷ giá lượng nguy hiểm đích chiến xa thượng, hoặc hứa hữu ta bất đạo đức, đãn tòng phương việt hầu quyết định xuất binh phổ tây đích na nhất khắc khởi, tha môn tiện một hữu liễu hậu lộ, chỉ hữu dữ tự kỷ nhất khởi tẩu hạ khứ, na phạ thị nhất điều tử hồ đồng.
Sở vân thăng năng minh bạch giá cá đạo lý, tống tử hoài canh năng minh bạch, sở dĩ tha đích kiên trì chiến thắng bất liễu sở vân thăng đích kiên trì, chính như tống tử hoài tự kỷ sở thuyết, giác chi giang đối diện đích thế lực, sở vân thăng hòa lão u tài thị tha môn tối đại đích ưu thế, như quả một hữu giá nhất nhân nhất quỷ, tha môn dã tựu thập ma đô bất thị, sở vị đích kiên trì dã vô tòng đàm khởi.
Sở dĩ, tống tử hoài hi vọng kiên thủ bán niên nhiên hậu tái xuất kích, nhi sở vân thăng tắc thị tốc công lưu, tuy hữu mâu thuẫn chi xử, đãn vô luận tuyển trạch na nhất chủng sách lược, quyết định quyền đích cơ sở nhưng tại sở vân thăng đích thủ lí.
Đương nhiên, sở vân thăng dã nhu yếu hoạch đắc tống tử hoài đẳng nhân đích toàn lực chi trì, đan bằng võ lực huyễn diệu dữ bách sử kỳ phục tòng, đạt bất đáo giá cá hiệu quả.
Giá cá thế giới bất thị mỗi cá nhân kiến đáo võ công cái thế đích nhân đô hội sắt sắt hạ quỵ dữ ba kết đích, biệt nhân bất thuyết, tựu thuyết hỏa tộc na bang tử quật nhân, mỗi cá nhân đích cốt đầu lí đô thấu trứ “Nễ khả dĩ nã tẩu ngã đích sinh mệnh, khước chinh phục bất liễu ngã bất khuất đích ý chí” đích linh hồn, hoặc hứa thị tha môn lịch kinh khổ nan dục hỏa trọng sinh hậu đích kiêu ngạo, đãn yếu chinh phục tha môn, đích xác bất trực tiếp như sát liễu lai đắc giản đan.
“Ngã tố xuất giá dạng đích quyết định tự nhiên hữu ngã đích đạo lý.” Sở vân thăng đốn liễu đốn thuyết đạo: “Thối nhất vạn bộ thuyết, tức tiện giang đối diện một hữu động tĩnh, ngã môn dã xanh bất quá bán niên thời gian. Hữu ta tình huống nễ môn tịnh bất tri đạo, thành ngoại hắc ám đích địa đái sở uẩn tàng đích nguy hiểm ti hào bất nhược vu nhậm hà địch nhân, nễ môn dĩ vi hòa thực nhân sinh vật thủ đắc liễu bình hành, kỳ thật bất nhiên, yếu bất liễu đa cửu. Trùng tử đích đại quân tựu hội binh lâm thành hạ, đáo thời hầu biệt thuyết ngã môn, tựu thị nễ sở tri đạo đích băng hỏa lưỡng tộc đô yếu tị kỳ phong mang, hiện tại nháo đắc tối hung đích đa năng nhất tộc dã đắc đóa đáo bắc cực cơ địa, tiểu tiểu đích phổ đông chi địa. Nễ nhận vi năng xanh đắc trụ mạ?”
Tống tử hoài trứu khởi mi đầu trầm tư, mẫn duệ địa trảo trụ hạch tâm đạo: “Tha môn hội hữu thống nhất đích chỉ huy hệ thống?”
Sở vân thăng điểm điểm đầu đạo: “Ngận đa chủng loại đích thực nhân sinh vật hoặc hứa chỉ thị tán binh du dũng, đãn hữu kỉ chủng sinh vật khước bất thị giá dạng, kỳ trung xích giáp trùng tổ chức tối vi nghiêm mật, bỉ khởi nhân loại tối tinh duệ tối kỷ luật đích bộ đội đô hữu quá chi nhi vô bất cập. Ngận khoái tha môn đích chỉ huy giả tựu hội xuất hiện, hoặc giả dĩ kinh xuất hiện liễu, chỉ thị ngã môn bất tri đạo nhi dĩ.”
Tống tử hoài tư tác đạo: “Ngã môn sở khống chế đích thành khu hữu thất cá không gian nhập khẩu, mỗi nhất cá nhập khẩu đô hữu trọng binh bả thủ, chỉ yếu tòng lí diện trùng xuất lai nhậm hà sinh vật, đô hội tại đệ nhất thời gian sát tử, đáo mục tiền vi chỉ. Ứng cai hoàn một hữu phát hiện canh cao cấp đích sinh vật xuất hiện.”
“Không gian nhập khẩu bất chỉ thành khu hữu, ngoại diện canh đa.” Sở vân thăng trầm thanh thuyết đạo: “Bất quá giá ta không gian nhập khẩu tối chung đô hội tùy trứ thời gian thôi di nhi suy nhược, tối chung tương tiêu thất đích vô ẩn vô tung, nhi trùng tử đích chỉ huy giả vị tất toàn thị tòng không gian nhập khẩu tiến nhập, tha môn đích sinh mệnh tín tức phân tán tại trùng tử khu vực đích các cá giác lạc. Chỉ hữu đương…… Giá ta ngã hội hòa tôn giáo thụ khứ giao lưu, hoán cú thoại thuyết, tha môn khẳng định dĩ kinh lai liễu.”
Tại giá chi tiền đích thất thiên lí, sở vân thăng hòa tôn giáo thụ thông quá thoại, đệ nhất thứ liễu giải liễu trùng tử tiến nhập địa cầu đích phương thức, thần kỳ đích kỉ hồ vô pháp lệnh nhân tưởng tượng. Mỗi nhất cá toản xuất không gian thông đạo đích sinh vật, đô hội tại cực đoan đích thời gian nội phi tốc tiến hóa, dĩ thử chủng phương thức thành công địa tị miễn liễu do cao duy tiến nhập đê duy hội bị tê toái thân thể đích hậu quả.
Giá thời hầu. Như quả nhất cá phản ứng bất cập, tựu hội nhượng tha môn thành công tiến hóa hoàn tất, hiển lộ nguyên hình, đáo na thời, tái tưởng yếu sát tử tha môn na tựu nan đa liễu, duy nhất đích cơ hội chỉ hữu tại tha môn xuất hiện đích nhất sát na. Dĩ các chủng võ khí cường hành tồi hủy tha môn thượng vị hướng thích ứng tứ duy tiến hóa đích nguyên thủy thân thể, nhi hắc ám vị hàng lâm thời. Một hữu ám năng lượng khả dĩ cấp tha môn gia tốc tiến hóa chi dụng, nhất quần đại mụ a di đô năng tương nhất cá nhục cầu chiết ma đắc yểm yểm nhất tức.
Sở dĩ thủ trụ liễu không gian nhập khẩu, tiện đẳng vu tỏa trụ liễu trùng tử dĩ cập kỳ tha sinh vật tiến nhập đích thông đạo, đãn địa cầu thật tại thái đại, bất khả năng tương sở hữu đích không gian nhập khẩu toàn đô thủ trụ, năng tỏa trụ đích chỉ thị cực thiếu đích nhất bộ phân, đệ tam phương trùng tử đại quân trì tảo hội lai, thời gian thượng thậm chí đô khả năng một hữu thái đại đích soa biệt.
Tống tử hoài mi đầu khẩn tỏa, trạm khởi lai lai hồi tẩu liễu lưỡng bộ, vấn đạo: “Ngã môn hoàn hữu đa trường thời gian?”
Giá thời hầu, tha bất đắc bất tương tín sở vân thăng, nhi thả tha dã khán đắc xuất lai sở vân thăng thị vi liễu thuyết phục tha tài thấu lộ xuất giá ma đa đích tín tức, nhi bất thị uy bức tha, hoặc giả trực tiếp trảo nhân hoán điệu tha, tuy nhiên na dạng tha dã hội “Khuất phục”, đãn bất hội nã xuất toàn bộ đích tinh lực dữ ảnh hưởng lực lai chi trì giá tràng tốc công hành động, tối thiếu dã hội tố nhất ta tầm trảo thối lộ đích chuẩn bị, đáo liễu tha giá cá tằng thứ đích nhân, đối hình thế đích phán đoạn nhất đán hình thành, ngận thiếu hội thụ đáo biệt nhân đích ảnh hưởng nhi cải biến, trừ phi tượng thị sở vân thăng thấu lộ xuất đích giá chủng kinh nhân đích tiêu tức.
“Lưỡng cá nguyệt, tối đa hoàn hữu lưỡng cá nguyệt!” Sở vân thăng trảm đinh tiệt thiết địa thuyết đạo.
Tống tử hoài tư tác phiến khắc, thử thời, mỗi nhất cá quyết định đô sinh tử du quan, bất đắc bất thận trọng: “Tuy nhiên hữu ta mạo muội, đãn ngã hoàn thị tưởng vấn nhất hạ, thống nhất toàn thành chi hậu, nễ tương chuẩn bị dụng thập ma bạn pháp lai để đáng tha môn?”
Tha tri đạo sở vân thăng kí nhiên cấp vu thống nhất toàn thành, na tất định thị tưởng đáo liễu như hà ứng phó đích sách lược, nhi giá cá sách lược dã tất định dữ thống nhất toàn thành hữu quan, đãn nhân vi sở vân thăng đích thần bí, tha nhất thời chi gian tưởng bất xuất lai thị thập ma dạng đích sách lược, nhi tha hựu cấp vu tri đạo, sở dĩ hữu thử nhất vấn.
Khước một hữu tưởng đáo, sở vân thăng tự hồ ngận “Tàn nhẫn” hựu ngận vô nại địa thuyết đạo: “Nhân mệnh! Dụng nhân mệnh khứ điền!”
Bất đáo lưỡng cá nguyệt đích thời gian, diện đối hồng thủy nhất bàn đích thiết giáp trùng lưu, tức tiện xuất liễu kiếm khiếu, dã đắc dụng nhân mệnh đỉnh trụ khuyết khẩu, canh hà huống, kiếm khiếu nhu yếu tam nguyên thiên trung tằng cảnh giới, lưỡng cá nguyệt đích thời gian thái khẩn liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!