“Nhĩ tiên xuất khứ đáng nhất trận tử, tối hảo bả sắt dịch na dẫn khai..”
Sở vân thăng trấn định hạ lai, khai liễu đăng, giá cá thời hầu, nháo xuất liễu giá ma đại đích động tĩnh, tái bất khai đăng, tựu thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng, nhất thiết đô bất ngôn nhi dụ liễu.
Đăng quang hạ, lưỡng nhân phi khoái xuyên hảo y phục, ngải hi nhi nhãn thần phục tạp địa khán liễu sở vân thăng nhất nhãn, thôi môn xuất khứ, nhi sở vân thăng tắc úc muộn địa đóa tại sàng hậu diện, đẳng tha tẩu hậu, tài dược đáo môn hậu.
……
Kỉ phân chung hậu.
Đương sở vân thăng tòng xí sở tiến khứ tái xuất lai, nhất tràng “Động loạn” chung vu quá khứ, thảng tại nhã các đích sàng thượng, sở vân thăng tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, dã tại tưởng trứ chẩm dạng cản khẩn bãi thoát nhã các đích thân thể, tái giá dạng hạ khứ, trì tảo yếu xuyên bang.
Hồi tưởng cương tài đích nhất mạc, vưu kỳ thị mạc đáo na đoàn nhu nhuyễn sự vật đích thời hầu, tha tử tế hồi tưởng, đương thời tự hồ bất chỉ cảm giác đáo đệ tam cổ năng lượng đích xuẩn động, dã cảm giác đáo thủ hộ giả sở thuyết đích huyết tộc âm lãnh khí tức.
Nhi giá ta âm lãnh chi khí, chính thị tha bổ hoàn chỉnh “Tử” sở cực độ nhu yếu đích đông tây.
Tái căn cư bạt dị đích thuyết pháp, nhất liên xuyến khởi lai, sở vân thăng mãnh địa tọa trực liễu thân thể, tha đột địa tưởng khởi cốt hài lục tự tằng thuyết mạc vô lạc ủng hữu bạch cốt sinh nhục đích bổn sự, nan đạo huyết tộc đích lí diện, hoàn hữu giá tiểu tử đích ảnh tử?
Nhĩ môn đáo để tưởng càn ma?
Đệ tam cổ năng lượng dụ hoặc, âm lãnh khí tức bổ…… Đáo để thị tưởng sát ngã, hoàn thị tưởng bang ngã?
……
Dạ lí, sở vân thăng tố liễu nhất cá mộng, mộng kiến nhất vọng vô ngân đích nguyên dã thượng, thần điện tựu tại thân hậu, tinh kỳ phi dương, lang yên cổn cổn, thiên quân vạn mã mạn sơn biến dã. Đao thương như lâm, tĩnh túc vô thanh.
Vạn quân tùng trung, cao đại đích duy trướng phiêu miểu chi gian, lão u trắc lập nhất biên, nhi tha trắc lập lánh ngoại nhất biên, a phù thân xuyên khiết bạch vũ huy thánh giáp, sách mã bôn đằng nhi xuất, bạt kiếm dao chỉ hắc áp áp đích địch trận. Trùng phong: “Sí võ, cái y tư!”
Đại quân khoảnh khắc như hậu bàn tịch quyển nhi hạ, chiến mã tê minh, khí thế như hồng, chiến hỏa phi đằng, kinh đào hãi lãng ——
“Sí võ!”
“Sí võ!”
“Sí võ…… Sí võ!” Sở vân thăng tòng “Mộng” trung đại hảm trứ kinh tỉnh, phát hiện tự kỷ dĩ kinh thân tại linh duy không gian.
Tha mạt liễu nhất bả vật tử toái phiến tổ thành đích kiểm. Xác định một thập ma biến hóa, bất do đắc hãm nhập trầm tư. Mộng trung khán đáo đích chiến tràng. Thái chân thật liễu, tựu tượng thân lâm kỳ cảnh nhất bàn, hoàn toàn bất tự nhất cá mộng.
Cứu cánh thị chân thật đích, hoàn thị chỉ thị nhất cá mộng?
Tha điều lai lập phương thể sưu tác đồ ảnh, như quả thị chân thật đích, chỉ hữu nhất chủng khả năng, na tựu thị vô ý trung. Tha liên hệ thượng liễu hách nhĩ, trừ thử chi ngoại biệt vô tha pháp.
Nhất phiên sưu tác hậu. Khước thị hữu ta thất vọng, trảo bất đáo nhậm hà hách nhĩ tồn tại đích tích tượng.
Hoặc hứa năng lực hoàn bất cú? Chỉ thị tối cận đề thăng liễu bất thiếu. Tài vô ý gian tiếp thông, na ma, đẳng đáo đột phá đệ nhị thứ hạn chế, hội bất hội hữu năng lực tiếp thông?
Sở vân thăng bất tri đạo, tha hiện tại do như manh nhân mạc tượng, mạc đáo na toán na.
“Tử thần đại nhân, nâm hoàn tại mạ?” Linh duy trung truyện lai nhã các tiêu cấp địa thanh âm.
“Tại, chẩm ma liễu? Ngải hi nhi hựu xuất sự liễu?” Sở vân thăng nhất cá kích linh, tạc vãn đích sự tình, sắt dịch na tuy nhiên một hữu trảo đáo nhậm hà chứng cư, đãn nhãn thần thủy chung sung mãn nghi hoặc, dã bất tri đạo hội bất hội phát sinh thập ma biến hóa.
Linh duy ngoại, nhã các minh hiển địa tùng liễu nhất khẩu khí, đạo: “Tử thần đại nhân, đô nhất cá tinh kỳ liễu, chẩm ma trảo nâm dã trảo bất đáo, nâm yếu thị tái bất xuất hiện, ngải hi nhi tựu đắc tẩu liễu, sắt dịch na dĩ kinh cân ngã đề khởi hảo kỉ thứ liễu.”
Sở vân thăng đại cật nhất kinh, tự kỷ tố liễu nhất cá mộng, cánh nhiên nhất chu quá khứ liễu? Tức tiện thị tại mộng trung, tha dã chỉ thị khán đáo a phù bạt kiếm sách mã bôn xuất nhi dĩ, chẩm ma hội hữu nhất cá tinh kỳ đích thời gian?
Nan đạo mộng thị chân đích? Chân đích liên hệ thượng liễu hách nhĩ? Sở dĩ thời gian tài hội tại bành trướng dữ thu súc chi gian lưu tẩu, tựu tượng thượng thứ tại nam kinh thành tiến nhập nữu khúc tuyến điều chi địa nhất dạng?
Đối vu thủ hộ giả quan vu thời không tịnh đích giải thuyết, sở vân thăng tương tín tương nghi, thử khắc, khước bất do đắc tha bất tín liễu —— đương nhiên, tha nội tâm lí thị tiêu tương tín đích.
Sở dĩ, tha dã hữu ta cao hưng, khởi mã tri đạo liễu a phù hòa lão u khả năng hoạt trứ tịnh thả thành công hàng lâm hồi liễu lãnh tinh, chỉ thị tha khán đáo na nhất chiến, bối hậu tựu thị thần điện, lộng bất hảo tựu thị tuyệt địa phản kích chi chiến, dã bất tri đạo tối hậu đả doanh liễu, hoàn thị đả thâu liễu?
Khả tích, tha đích na ta đệ lục kỷ thục nhân môn một hữu hách nhĩ đích thấu minh bán viên tráo, phủ tắc, hoặc hứa hữu cơ hội, năng cú tẫn khoái tri đạo tha tối tưởng tri đạo đích sự tình.
“Thủ hộ giả, nhĩ tại mạ?” Sở vân thăng mã thượng liên hệ thủ hộ giả, đắc vấn minh bạch đáo để chẩm ma hồi sự, tha bất khả năng bình bạch vô cố địa liên hệ thượng hách nhĩ.
Hứa cửu một hữu xuất hiện đích thủ hộ giả, thanh âm bì quyện địa xuất hiện liễu: “Tại, đãn ngã ngận mang, sở dĩ bất năng hòa nhĩ đa thuyết, thời không tịnh xuất liễu đại vấn đề. Nhĩ tưởng vấn thập ma ngã tri đạo, thị thời không tịnh đích năng lượng ý ngoại trung tiết lậu sở đạo trí, ngã hoàn tại tra nguyên nhân, nhĩ chỉ thị triêm liễu quang.”
“Đáo để xuất thập ma sự liễu?” Sở vân thăng trứu trứ mi đầu, trầm thanh vấn đạo.
Thủ hộ giả một hữu hồi đáp, tự hồ dĩ kinh thông thông ly khai, hựu tiêu thất liễu.
Linh duy ngoại đích nhã các hoàn tại kế tục thuyết đạo: “Bất quá, hiện tại hoàn hữu cơ hội, phí thành đích tân tịch pháp ni á đại học thể dục bộ nhất vị giáo luyện ý ngoại đáo liễu ngã môn tiểu trấn, chỉ minh yếu quan khán ngã môn cảm lãm cầu đội đích huấn luyện hòa diễn tập bỉ tái, nhi thả sở hữu nhân, bao quát thế bổ đô yếu thượng tràng, nâm tri đạo, tuy nhiên tân tịch pháp ni á đại học đích cảm lãm cầu đội bất thị tối nhất lưu đích, khả tha môn học tinh sắt dịch na hòa kiệt thụy đô vô pháp cự tuyệt đích danh giáo, tha môn lưỡng hiện tại đối ngã sung mãn kỳ đãi, nhiệt tình cổ động ngã hảo hảo biểu hiện ni? Nâm thuyết, thị bất thị ngải hi nhi động dụng đích quan hệ?”
“Bất tri đạo, hoặc hứa thị, hoặc hứa bất thị.” Thủ hộ giả tái thứ “Trang tử”, sở vân thăng dã một bạn pháp, tiếp quá nhã các đích thoại đạo: “Bất quản chẩm dạng, tổng chi thị cơ hội, ngã môn tựu yếu bả ác trụ.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!