Thật tế thượng, giá thị phiến diện đích, thậm chí thị thác ngộ đích, hòa ảnh nhân nhất dạng, tha môn bất thị “Nhân”, canh bất thị bỉ nhân loại canh vi đê đẳng đích động vật, phản nhi thị bỉ nhân loại cao xuất bất chỉ nhất cá cấp biệt đích trí tuệ sinh vật.
Tha môn hữu tự kỷ cao độ phát đạt đích xã hội tính dữ tổ chức tính, hữu khả năng hoàn toàn bất đồng vu nhân loại tưởng tượng đích xã hội cấu giá, luân lý nãi chí tự ngã, dĩ cập cực kỳ phong phú đáo bất khả tư nghị đích văn hóa dữ lịch sử trầm điến.
Phóng tại nhân loại thượng vị khải mông đích niên đại, tha môn na thị trực tiếp khả dĩ dĩ “Thần” đích diện mục xuất hiện đích sinh mệnh.
Tương tha môn nghĩ nhân hóa, tựu tượng địa cầu thượng đích nhất cá động vật, bỉ như nhất điều xà, hoặc giả nhất chỉ hùng, tương nhân loại đích hành vi “Lý giải” tha môn đích sở năng lý giải đích hàm nghĩa, nghĩ động vật hóa. Minh minh nhân loại khả năng một hữu ác ý, động vật dã khả năng giảo thượng nhĩ nhất khẩu, nhân vi tại tha môn lý giải trung, nhân loại đích mỗ cá động tác đái hữu tha nhận vi đích công kích tính.
Đồng dạng đích đạo lý, đối tế cao nhân đích liễu giải, tựu minh hiển địa đái hữu trứ giá dạng đích phiến diện sắc thải, tòng dữ ảnh nhân tương xử đích thời hầu khởi, sở vân thăng tiện phát giác liễu tự kỷ tự hồ vĩnh viễn bất khả năng chân chính liễu giải ảnh nhân nội tâm đích tưởng pháp, tiện nghiệm chứng liễu giá nhất điểm.
Giá bất thị kháo trứ lực lượng đề thăng tựu năng di bổ đích phùng khích, nhi thị xuất thân, chủng tộc, kinh lịch sở quyết định liễu đích. Thả ngận nan cải biến, ảnh nhân miệt thị sở vân thăng đích đê đẳng sinh vật bất thị một hữu căn cư đích, tựu liên phục tô liễu na danh nữ ý tộc nhân, lạc đáo liễu bị phu đích cảnh địa, dã thị nhưng bất nguyện bất tiết đa thuyết nhất cú đích dạng tử.
Chỉ bất quá. Cường đại đích võ lực phú dư sở vân thăng bất nhu yếu phí tẫn tâm tư khứ liễu giải tế cao nhân đích thế giới, giá thị giáo thụ tha môn cực vi cảm hưng thú đích địa phương. Bất thị tha.
Tha chỉ yếu tùy thời hữu năng lực sát tử tam cá tế cao nhân tựu hành. Tha môn tam cá, bất quản cơ vu hà chủng nguyên nhân, tổng chi đô thị nhân vi bất tưởng bị sát tử nhi tuyển trạch đầu hàng, chỉ yếu nã trụ giá cá, liễu giải bất liễu giải, tạm thời đối tha tiêu đầu lạn ngạch đích cục diện lai thuyết. Đô vô sở vị.
Nhân nhi, tuy nhiên lôi đích thần sắc bất an, sở vân thăng dã bất đả toán dụng tha sở tri đạo đích đãn thủy bình bất cao đích thủ đoạn “An úy” nhất hạ, bỉ như thuyết thượng nhất cú “Tế cao nhân trung. Ngã hoàn thị chỉ tín nhậm nhĩ đích” chi loại đích thoại.
Giá chủng thoại, hữu thời hầu đối nhân đô một dụng, hà huống bất thị nhân?
Thùy hựu tri đạo bất thị nhân đích tế cao nhân đối giá ta thoại thị hà chủng hoàn toàn bất đồng đích phản ứng?
Hòa tha môn tiếp xúc, trừ liễu tất yếu đích sự vụ thượng, kỳ tha, đa thuyết đa thác.
Dữ kỳ lãng phí tinh lực dữ thời gian, hoàn thị giản đan điểm hảo, tha dữ tế cao nhân chi gian tựu thị phu lỗ đích quan hệ.
Lưu hạ thần tình bất an đích lôi, sở vân thăng khoái tốc địa xuyên quá nhất điều điều phục tạp đích hôn ám thông đạo, tiền vãng tinh hạm đích hạch tâm, chủ trùy huyền thể.
Do vu chỉnh cá tinh hạm chí kim đô vị năng khôi phục đáo 10% đích trình độ, hựu lũ thứ tao thụ đáo công kích, giá ta bổn ứng cai sung mãn thần kỳ dữ quang ảnh đích thông đạo, thử khắc khán khởi lai khước tượng thị phá lạc đích công hán, đáo xử đô thị phá toái dữ phế khí đích bổn trọng cảm giác.
Nhượng nhân cảm giác thị tại nhất phiến đảo tháp đích thành thị phế khư trung xuyên hành, chỉ hữu không khoáng đích viễn xử đích kích quang thúc nhất bài bài địa nhất thiểm nhi thệ, phảng phật tại đề tỉnh trứ nhân môn, giá tằng kinh thị nhất tao cực vi tiên tiến dữ phục tạp đích vũ trụ phi thuyền.
……
Lộ thượng, sở vân thăng ý ngoại địa ngộ đáo tham tán bào nhĩ, lưỡng nhân toán đắc thượng thị “Thục nhân” liễu, đãn đối sở vân thăng hiện tại trùng giáp chi thân đích mô dạng, bào nhĩ đái trứ minh hiển úy cụ khước hựu hữu ta thí đồ nỗ lực tưởng yếu tiếp cận tha đích dam giới tiếu dung trung, tiện thập phân đích bất tự nhiên.
“Khắc lí tư tại tổ chức hậu tục đích y liệu nhân viên, khuyết thiếu dược phẩm, ngã xuất khứ tưởng tưởng bạn pháp.” Bào nhĩ giải thích tha đái trứ nhất đội nhân thông quá thông đạo đích nguyên nhân, nhãn thần trung đa thiếu hữu ta ảm đạm.
Đối vu thử, sở vân thăng năng lý giải nhất ta, tảo tại mật dĩ tu tiểu trấn đích thời hầu, văn la tựu hảo tượng thuyết quá bào nhĩ hữu ta “Tâm tư”, giá bất nan lý giải, thùy bất tưởng tại loạn thế trung hoạch đắc canh đại đích quyền lực? Hà huống đương thời tha sở diện đối đích tiền đồ khả dĩ thuyết hoàn thị hữu hi vọng đích.
Hữu sở vân thăng giá cá thần chi hành tẩu tại trắc, hữu hồ nhĩ giá cá đương địa thổ trứ vương tử tại tiền, tha hoàn toàn hữu tư cách thiêu chiến na cá vị trí.
Đãn tha chỉ thị cá “Phàm nhân”, như hà cân đắc thượng thời cục đích biến hóa mạc trắc? Canh bất yếu thuyết ảnh hưởng lực liễu, trừ liễu dữ kỳ tha nhân nhất dạng tùy ba trục lưu, năng bảo trụ tính mệnh, hoàn năng bảo trụ nhất chi tiểu tiểu đích thế lực, dĩ kinh toán thị ngận bất thác liễu.
Đối vu phổ thông nhân lai thuyết, tha năng tố đáo giá bộ, ngận ưu tú liễu, ngận liễu bất khởi liễu.
Khả thị, hữu nhân bỉ tha canh gia ưu tú, hữu nhân bỉ tha canh gia hạnh vận, tại giá ta nhân đích quang mang hạ, tha hựu thị na ma đích phổ thông, bất khởi nhãn, nhất điểm trị đắc kiêu ngạo đích địa phương đô bỉ bất quá nhân gia, tựu thị na cá lưu manh lĩnh đạo giả, dã thị khảm liễu đỉnh đoan thất nhân chi nhất nhất kiếm đích “Anh hùng”, hiện như kim dĩ thị phong vân nhất thời đích nhân vật, bất tri đạo suý khai tha đa thiếu công lí liễu.
Tha hiện tại tự kỷ diện tiền đề khởi lí khắc tư, đại ước thị hướng tự kỷ biểu minh tha dĩ kinh vô ý dữ giá ta hầu tuyển giả cạnh tranh, chỉ tưởng tẫn khoái phiết thanh na kỉ khởi tranh đấu sự kiện dữ thứ sát đích dao ngôn, tất cánh sở vân thăng đích thân hậu bất viễn, tựu thị lệnh vô sổ nhân văn phong tang đảm tịnh lãnh khốc vô tình đích tế cao nhân.
Sở vân thăng điểm điểm đầu, tri đạo tha đích tâm tư, tiện thuyết đạo: “Bổn lai ngã thị tưởng trứ điều nhĩ khứ ngân sắc quân đoàn, phụ trợ hà đoàn trường đích, tất cánh, ngã môn đô thị lão thục nhân liễu, nhĩ thủ hạ đích na ta sĩ binh, tảo tiên dã thị cân trứ ngã dữ hồ nhĩ cửu tử nhất sinh đả quá kỉ tràng ngạnh chiến, năng hoạt đáo kim thiên, đô thị tinh anh trung đích tinh anh, đãn thị hậu lai thính thuyết nhĩ hòa khắc lí tư đạt thành liễu hiệp nghị, dã tựu toán liễu, vô luận như hà. Na dã thị nhĩ tằng kinh đích mộng tưởng chi nhất.”
Bào nhĩ hữu ta dam giới địa tiếu liễu tiếu, vô nại đạo: “Dã bất thị yếu man trứ nâm……”
Sở vân thăng diêu đầu đạo: “Giá sự đích xác thị tế cao nhân cáo tố ngã đích, đãn nhĩ môn đích sự tình, ngã bất hội càn thiệp. Nhi thả giá kỉ thiên, ngã thùy dã một kiến, nhĩ dã thị chi nhất, sở dĩ nhĩ dã bất nhu yếu đam tâm thập ma.”
Căn cư lôi đích tình báo, bào nhĩ dã thị khắc lí tư đích chi trì giả, nguyên nhân thuyết khởi lai dã giản đan, bào nhĩ đích chức nghiệp kinh nghiệm quyết định liễu khắc lí tư tất tu đại lực lạp long. Tại khắc lí tư đoàn đội đích nội bộ cấu giá trung, tha tương lai hội thị ngận trọng yếu đích nhất cá bộ phân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!