Địa để tiểu nhân ý ý tư đích nhất phiên thoại nhất hạ tử kinh trụ liễu cương cương đô dĩ hữu ta bất nại phiền đích bạt dị đẳng nhân..
Tha môn giá ta nhân đô chúc vu địa cầu nhân thế lực trung đích cao tằng, tri đạo đích sự tình bỉ phổ thông nhân đa đắc đa, ngận đa sự tình ngoại diện dao ngôn tứ khởi nháo đắc phí phí dương dương, tha môn khước cơ bổn tảo dĩ tri đạo thật tình, duy nhất yếu tố đích tựu thị hà thời công bố đại gia đô mãn ý đích “Chân tương”.
Quan vu cước hạ đích giá khỏa tinh cầu thị bất thị địa cầu đích đại thảo luận, tha môn đô tham dữ quá, dã thị tri đạo tối thanh sở đích nhân chi nhất.
Hiện tại địa để tiểu nhân bào lai cáo tố tha môn, giá khỏa tinh cầu nội bộ lí diện hữu nhất cá kỳ quái đích đông tây, nhi giá cá đông tây, dĩ địa để tiểu nhân cao vu địa cầu nhân đích khoa kỹ năng lực dã vô pháp biện nhận, hoàn nhu yếu lai “Thỉnh giáo” tế cao nhân.
Tác vi chuyên nghiệp tịnh hỉ ái vãng hạ oạt động đích địa để tiểu nhân, giá phiên thoại tự nhiên ngận hữu tín phục lực, chí thiếu bất hội nhượng nhân hoài nghi tha môn tại thuyết hoang.
Giá tựu túc cú tha môn cật kinh liễu.
“Ngã môn đích khoa học gia sai tưởng na khả năng thị ngã môn sở tại tinh cầu tự lệ điện cơ từ tràng đích chân chính nguyên đầu, dã hữu khả năng thị mỗ chủng vị tri ý nghĩa thượng đích tinh quỹ phát động cơ, ngã môn nhu yếu ô nô sử giả đích bang trợ!” Ý ý tư tự hồ ngận thành thật địa thuyết đạo.
Bạt dị hợp thượng chủy ba, bán hưởng tài thuyết đạo: “Nhĩ xác định?”
Ý ý tư tự nhiên ngận kiêu ngạo địa thuyết đạo: “Ngã môn dĩ kinh oạt đáo liễu địa hạ thâm đạt…… Như quả nhĩ môn bất tương tín đích thoại, khả dĩ cân tùy ngã nhất khởi hạ khứ khán khán, bất quá vi liễu an toàn, nhĩ môn tất tu tiên học tập kháng áp thiết bị đích tri thức, dĩ phòng chỉ ngộ thảo tác dữ thiện tự hành động bị áp thành nhất than dịch thể.”
Bạt dị mã thượng diêu diêu đầu: “Ngã bất thị thuyết na cá, ngã hào bất hoài nghi nhĩ môn oạt động đích năng lực, ngã thị tưởng vấn nhĩ môn xác định nhĩ môn oạt đáo đích đông tây bất thị tự nhiên đích, nhi thị phi tự nhiên đích…… Ngã đích ý tư, nhĩ minh bạch?”
Khai ngoạn tiếu, áp thành nhất than dịch thể, bạt dị tự giác hoàn một hoạt cú ni.
Ý ý tư khẳng định địa thuyết đạo: “Đương nhiên bất hội thác, yếu bất nhiên ngã môn dã bất hội hồi đầu lai trảo nhĩ môn.”
Bạt dị tưởng liễu tưởng, giá kiện sự tuy nhiên thái bất khả tư nghị, đãn hòa tha môn quan hệ khước bất đại, hà huống tha hiện tại đích xác dã liên hệ bất thượng sở vân thăng, đẳng cật kinh đích tâm tình bình phục hạ lai, tiện tái thứ thuyết đạo: “Nhĩ khiếu ý ý tư? Tuy nhiên nhĩ thuyết đích sự tình ngận nan tưởng tượng, đãn ngã bất đắc bất nhưng nhiên di hám địa cáo tố nhĩ, sở tiên sinh hiện tại vô pháp kiến nhĩ, bất quá, ngã hội tẫn khoái tương giá kiện sự chuyển cáo tha.”
Ý ý tư dã bất tái kiên trì mã thượng tựu kiến đáo sở vân thăng, đại khái dã phát hiện liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích dị dạng, điểm đầu đạo: “Ngã hội đẳng đãi nâm đích tiêu tức, tại đắc đáo đáp phục tiền, ngã hội nhất trực đẳng đãi tại giá lí, giá thị ngã đích nhậm vụ.”
Bạt dị bãi liễu bãi thủ: “Na tựu tùy tiện nhĩ liễu, giá lí nhân cú đa đắc liễu, đa nhĩ nhất cá dã bất đa.”
Ý ý tư lễ mạo đạo: “Tạ tạ.”
Địa để tiểu nhân nguyên tiên khả bất thị giá dạng đích, đối đãi địa cầu nhân đích thái độ hòa tạp đán nhân dã soa bất liễu đa thiếu, hậu lai nhân vi chủng chủng đích sự tình phát sinh, tài phát sinh liễu nhất ta cải biến, thái độ hảo liễu hứa đa.
Giá thời hầu, bạt dị cương yếu tẩu đích cước bộ đột nhiên nhất đốn, nhiên hậu tại chúng nhân kỳ quái đích mục quang trung khán trứ ý ý tư, vấn đạo: “Ý ý tư đối ba? Ngã ký đắc nhĩ môn dã phái nhân tham gia quá ô nô nhân tinh hạm đích tu phục?”
Ý ý tư điểm đầu đạo: “Thị đích, đích xác thị giá dạng.”
Bạt dị mục quang nhất động đạo: “Na nhĩ môn hữu một hữu bạn pháp năng cú đả khai tinh hạm đích ngoại bích? Ngã thị thuyết na ta bị tu bổ đích thúy nhược địa phương, năng cú đả khai nhất cá khả cung nhân thông hành đích thông đạo?”
Tế cao tinh hạm đích ngoại bích cực kỳ kiên nhận, hoàn hảo vô tổn đích bộ phân, tựu bạt dị giá ta nhân công thượng nhất bối tử dã công bất xuất nhất cá ngân tích lai, giá điểm tự tri chi minh tha hoàn thị hữu đích, đệ nhất thứ tinh hạm chi chiến thời, nhược bất thị ngải hi nhĩ đích yêu kiếm nhất kiếm trảm khai hạm bích, lí diện đích địa cầu nhân chân đích chỉ yếu tượng tế cao nhân chế định đích tác chiến kế hoa nhất dạng, tọa tại tinh hạm lí diện đẳng trứ tựu hành.
Hiện tại tinh hạm quan bế, năng cú trọng tân đả khai đích địa phương dã chỉ hữu tằng kinh phá tổn quá đích khuyết khẩu, nhi nhượng tha môn tự kỷ khứ phá phôi, hiệu suất tự nhiên viễn viễn bất như khoa kỹ canh vi phát đạt đích địa để tiểu nhân, huống thả tha môn hoàn tham dữ quá tu phục công trình.
Ý ý tư ngận cảnh thích địa khán liễu bạt dị nhất nhãn, nhiên hậu tự hồ tại châm chước trứ vấn đạo: “Vi thập ma yếu giá ma tố ni? Nan đạo lí diện xuất liễu thập ma vấn đề ma?”
Bạt dị một công phu hòa tha đam ngộ, ngận trực tiếp địa hồi đáp đạo: “Nhĩ biệt vấn giá ma đa, hành tựu hành, bất hành tựu bất hành, bất quá, như quả hành đích thoại, ngã dã khả dĩ đái nhĩ tiến khứ, thuyết bất định khả dĩ kiến đáo ô nô nhân.”
Ý ý tư ngận do dự, mã thượng đóa đáo liễu nhất biên dữ địa hạ nghị hội đích khẩn cấp thương lượng, quá liễu hảo đại nhất hội tài hồi lai chi chi ngô ngô đạo: “Ngã cương cương đắc đáo thụ quyền, khả dĩ bang trợ nhĩ môn, đãn thị, yếu thuyết minh nhất điểm, giá thị ứng nhĩ môn đích thỉnh cầu, nhi bất thị ngã môn đích bổn ý.”
“Kí nhiên hành tựu biệt phế thoại liễu! Cản khẩn khai thủy ba!”
Tại nhất biên đẳng đãi đích bạt dị tảo tựu bất nại phiền liễu, tại giá lí đa lãng phí nhất phân chung đích thời hầu, ngải hi nhĩ đích phản phác tương đối tựu hội tảo đáo nhất phân chung, tha bất đãn mã thượng yếu tương tiêu tức tống đáo tinh hạm trung đích sở vân thăng na lí, hoàn yếu mã thượng tổ chức sở hữu nhân triệt thối.
Đãn giá ma đa nhân, động viên dữ tổ chức tất cánh thị nhu yếu thời gian đích, hạ diện đích nhân dĩ kinh khứ tố liễu, giá tựu thị bạt dị dã nguyện ý đẳng trứ ý ý tư tha môn thương nghị kết quả đích nguyên nhân.
Bạt dị đích ngữ khí ngận bất lễ mạo, tịnh một hữu cảm kích nhân gia bang mang đích giác ngộ, đãn tha tự hồ hữu lý do dã ngận hữu để khí, nhân vi tha chỉ đích cô liễu nhất cú, na cá ý ý tư tựu khẩn trương địa hựu khán liễu nhất nhãn:
“Tạp đán nhân thuyết đích một thác, địa để tiểu nhân đích xác âm hiểm, quả nhiên thị tại tinh hạm thượng tố liễu thủ cước, lưu liễu hậu môn……”
Tẫn quản như thử, dã tưởng tẫn khoái kiến đáo ô nộ nhân đích ý ý tư bất đắc bất mạo hiểm bang trợ bạt dị đẳng nhân trọng tân đả khai tu phục đích khuyết khẩu, giá cá quá trình tiêu háo liễu bất thiếu thời gian, đãn hảo ngạt thị tại dụng cường lực dữ kỳ tha bạn pháp đa quản tề hạ, chung vu đả khai liễu nhất cá bán nhân đại đích phùng khích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!