^
Ý ý tư thật tế thượng đối sở vân thăng tịnh bất chân chính đích liễu giải, nhất hạ tử tiện hội thác liễu ý, dĩ vi sở vân thăng giá thị bất mãn, vi liễu cấp địa để nhân tranh nhất điểm biểu hiện đích cơ hội, tha tiểu thanh đạo: “Tôn thượng, tổng bộ vi nâm kiến tạo đích……”
Sở vân thăng một thính thanh tha tại đô lỗ thập ma, đả đoạn tha đạo: “Nhĩ hồi đầu tra nhất hạ giá cá nhân đích huyền phù xa, khán khán nhất cộng tạo liễu đa thiếu? Thị thùy hạ đích mệnh lệnh? Nhiên hậu đẳng bạt dị khôi phục liễu, nhất tịnh giao cấp tha xử lý.”
Ý ý tư cản khẩn điểm đầu, đình hạ yếu thuyết đích thoại, dĩ kinh tại vi na vị hiển bãi đích đệ tam đẳng quý tộc tiên sinh mặc ai liễu, giá kiện sự, bất luận hậu tục hội hiên khởi thập ma dạng đích quyền lực ba động, giá gia hỏa đích hảo nhật tử đô yếu đáo đầu liễu —— dã hứa hữu nhân hội “Cảm kích” tha, dã hữu nhân hội hận tử tha, đãn na đô hòa tha một quan hệ liễu.
Đồng thời, ý ý tư dã phát hiện sở vân thăng tương xử lý nhân đích cấp biệt “Hàng cấp” liễu, tòng cương tài đích mai nhĩ đế ni xu cơ đại lão gia, hàng cấp đáo thối hóa nhân đích thủ lĩnh, tha giác đắc sở vân thăng khả năng thị tưởng đại sự hóa tiểu, hoặc giả áp căn tựu bất tưởng quản giá chủng toái toái đích tiểu sự tình.
Tại ý ý tư tâm mục trung, xu cơ đại lão gia đích phân lượng ứng cai tuyệt đối viễn viễn cao vu kỳ tha nhân, như quả thị xu cơ đại lão gia lai xử lý nhất kiện sự, na khẳng định thị nhất kiện thiên đại đích sự tình, tương phản, ảnh hưởng đích phạm vi tựu yếu tiểu đắc đa.
Nhân thử, tha dã một tái khứ tế tưởng mai nhĩ đế ni hòa bạt dị chi gian đáo để hoàn hữu thập ma kỳ tha đích khu biệt.
Tuy nhiên tha bất tri đạo sở vân thăng vi thập ma yếu giá ma tố, dã hứa thị vi liễu tị miễn xuất hiện canh đại đích quyền lực động đãng ba, đãn hoàn thị trung thật địa tương mệnh lệnh nhất tự bất soa địa ký lục hạ lai.
Thử khắc chính lâu trứ câu khẩn đích lam phát thiếu nữ đích quý tộc tiên sinh, hiển nhiên hoàn một hữu ý thức đáo tha tức tương yếu diện lâm chẩm dạng đích bạo phong sậu vũ, tân sinh vật kỹ thuật đái lai đích dược vật trị liệu chính cấp tha ý khí phong phát đích tinh thần khí, tượng nhất cá niên khinh nhân nhất dạng sung mãn liễu hoạt lực, hưởng thụ trứ giá cá cơ hình đích tàn tồn xã hội trung cơ hình đích quyền lực khoái cảm.
Sở vân thăng giao đãi hoàn ý ý tư, dã bất tái khứ quản tha, chuẩn bị đăng thuyền khứ đại thần sơn, vô ý trung khước phát hiện giá vị quý tộc tiên sinh bàng biên đích lam phát nữ hài, tự hồ tượng nhất cá mạn họa trung đích hình tượng. Đãn nhân vi thời gian thật tại thái cửu viễn liễu, na điểm bất trọng yếu đích ký ức tảo mô hồ liễu, vu thị hạ ý thức địa tựu đa khán liễu lưỡng nhãn, khả tích dã một tưởng khởi lai.
Tưởng bất khởi lai dã tựu toán liễu, bất quá thị cá tiểu sáp khúc, tha dã một phóng tại tâm thượng, đãn na cá lam phát nữ hài phảng phật phát hiện liễu tha đích mục quang. Khán liễu tha nhất nhãn, tùy tức tự hồ hữu ta thất vọng, tiếp trứ tiện hựu khán đáo liễu tha bàng biên đích ý ý tư, lập tức kinh hỉ khởi lai, trành trứ ý ý tư đích mục quang lưu lộ xuất phục tạp đích nhãn thần.
Lam phát nữ hài đích dị dạng, lập tức bị na vị quý tộc tiên sinh phát hiện. Tùy hậu, lưỡng danh an bảo nhất dạng đích nhân tiền lai khu trục sở vân thăng dữ ý ý tư.
“Tha nhận thức nhĩ?” Sở vân thăng kỳ quái đạo.
Ý ý tư tư tác phiến khắc, mang nhiên diêu đầu đạo: “Bất nhận thức ba, ba?”
Tha nhất liên thuyết liễu lưỡng cá “Ba”, âm dương nhất đốn nhất tỏa, hoàn thị nghi vấn thức, hiển đắc để khí bất túc. Nhân vi tha dã khán đáo liễu na cá lam phát chính trành trứ tha.
“Tha hoàn tại khán trứ nhĩ.” Sở vân thăng nỗ liễu nỗ chủy, kỳ ý đạo.
Ý ý tư khẩn trương địa nhận chân tưởng liễu bán thiên, úc muộn đạo: “Khả ngã chân đích bất nhận thức tha a.”
Sở vân thăng điểm điểm đầu, bất tái thuyết thập ma, thân hình nhất động, bổn thể nguyên khí thích phóng xuất lai, vô thanh trung thôi khai phiêu lai đích lưỡng danh an bảo nhân viên, đái trứ ý ý tư trực tiếp tiến nhập cương cương đả khai đích hàng thiên phi thuyền thương môn.
Hậu diện đích nhân khán bất kiến tiền diện. Bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, tiền bài đích nhân đô kinh đắc diện diện tương thứ, cánh nhiên hữu nhân cảm tại đệ tam đẳng quý tộc tiên sinh chi tiền đăng thuyền, bất yếu tiểu mệnh liễu?
Na danh quý tộc tiên sinh kiểm sắc đốn thời hữu ta bất đại hảo khán, đãn dã một thuyết thập ma, chỉ lãnh hanh liễu nhất thanh, hướng bàng biên đích nhất cá trợ thủ thuyết liễu nhất cú thập ma. Tùy hậu tiến nhập phi thuyền.
Ý ý tư thính bất thỉnh tha thuyết thập ma, sở vân thăng khước thị năng thanh tích đắc thính kiến, giá vị quý tộc tiên sinh hiển nhiên đối ý ý tư cảm đáo nghi hoặc, nhượng trợ thủ khứ điều tra ý ý tư đích bối cảnh. Khán khán thập ma lai đầu.
Dã bất tri đạo tha năng điều tra đáo bất năng, chân yếu điều tra đáo ý ý tư đích thân phân…… Sở vân thăng dã một hưng thú tái khứ liễu giải.
Tha dữ ý ý tư đích tọa vị thị lâm thời đính đích, kháo tại tối hậu diện đích phổ thông thương, thử thời hoàn một nhân thượng lai, chỉ hữu tha lưỡng.
“Ngã giác đắc tha ứng cai nhận đắc nhĩ.”
Sở vân thăng trảo đáo tự kỷ đích tọa vị, khán trứ nhất trắc đích thuyết minh thư, biên cố định an toàn trang trí, biên tùy ý địa thuyết đạo.
Tại hạm đội trung, nhận thức ý ý tư đích nhân tuyệt đối bỉ nhận thức tha đích nhân đa đắc đa, nhất thị tha ngoại hình đa biến, ngận đa nhân như kim chỉ nhận đắc tha trùng thân chi khu đích mô dạng, nhị thị tha bổn lai đích dạng tử, như kim thị tuyệt mật, tri đạo đích nhân ngận thiếu, án chiếu ý ý tư đích thuyết pháp, na thị nhất chủng thân phân dữ tư cách đích tượng chinh, tri đạo đích nhân hận bất đắc kỳ tha tri đạo đích nhân việt thiếu việt hảo, na dạng, tại giá cá cơ hình đích thể hệ trung, tha môn tài hiển đắc canh gia tôn quý.
Nhi ý ý tư tựu bất đồng liễu, nhân vi công tác đích nhu yếu, tha yếu tiến xuất đích tràng hợp bỉ giác đa, ngận đa cao tằng đích nhân đô nhận thức tha, đương nhiên giá cá cao tằng thị chân đích đích đỉnh tằng, đô thị giá cá cơ hình thể hệ trung đích hạch tâm nhân vật.
“Na cá đệ tam đẳng quý tộc đô bất nhận đắc ngã, tha chẩm ma hội nhận thức ngã ni?” Ý ý tư ngận thị úc muộn, tha khả bất tưởng hòa giá cá nhân triêm thượng nhất điểm điểm quan hệ, chỉ yếu tha thủ lí đích điều tra nhất phát xuất khứ, giá cá gia hỏa mã thượng tựu hội thành vi nhân nhân tị chi bất cập đích xú trùng, thùy hoàn cảm vãng tha thân thượng kháo?
Sở vân thăng tiếu liễu tiếu, khán tha trứ cấp đích dạng tử, nan đắc địa khai khởi tha đích ngoạn tiếu đạo: “Ngã dã tựu tùy tiện thuyết thuyết, thuyết bất định nhân gia thị đối nhĩ hữu điểm ý tư, nhĩ dã lão đại bất tiểu liễu……”
Thoại vị thuyết thoại, ý ý tư dĩ chấn hãi vô bỉ địa khán trứ sở vân thăng, giá cú thoại tòng nhậm hà nhân chủy lí thuyết xuất lai, na phạ thị tòng mỗ cá xu cơ đại lão gia chủy lí thuyết xuất lai, dã bất khả năng tòng “Tôn thượng” chủy lí thuyết xuất lai a!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!