^
Ngoại diện đích tinh không khán bất kiến, bị nội tinh bích hoàn toàn cách tuyệt, chiến tràng bị phong bế tại tuy nhiên nhưng cự đại đãn khước hữu liễu biên giới đích hữu hạn không gian trung.
Ngoại diện đáo để phát sinh liễu thập ma khẩn cấp đích sự tình? Bị khốn tại tinh nội thể trung đích nhân, bao quát sở vân thăng, đô vô pháp tri đạo.
Tha giá thời hầu diện lâm trứ cực kỳ quan kiện đích quyết trạch, đắc mã thượng phán đoạn xuất địch nhân đáo để thị thùy? Nhất đán xuất thác, tiện thị tử lộ nhất điều, nhi thả hoàn thị “Tự sát”.
Khẩn bách đích thời gian trung, sở vân thăng tiên xác định liễu lưỡng **:
Đệ nhất, na song băng lãnh đích nhãn tình nhất định thị địch nhân, bất luận tha xuất hiện tại tinh phần chi nội, hoàn thị tinh phần chi ngoại; đệ nhị, tiểu trùng tử đích mệnh nguyên tất định hòa minh hữu quá quan hệ, phủ tắc tha bất khả năng vô thích ứng kỳ địa ký sinh chiến trùng.
Giá trung gian đáo để phát sinh liễu thập ma, hoặc giả tòng nhất khai thủy tựu bố hạ liễu thập ma, tha bất khả năng tri đạo, dã một bạn pháp tòng hiện hữu đích tình huống trung tác xuất chuẩn xác đích phán đoạn.
Dữ kỳ nhược thế bị động địa khứ sai trắc na ta hối ám bất thanh đích đông tây, bất như bất khứ quản giá ta đông tây, khiêu khai phi yếu lộng thanh sở chẩm ma hồi sự đích tư duy chất cốc, tòng lánh ngoại nhất cá tằng diện khứ giải quyết.
Tha thí trứ tòng minh đích giác độ khứ tư khảo, dụng minh đích giác độ lai tư khảo tha tự kỷ, tiện đắc xuất nhất cá ngận minh hiển đích kết luận: Minh hữu trứ cường đại đích kế toán năng lực, như quả tha phái xuất hỏa trùng, tựu tất nhiên hội khảo lự đáo hiện tại đích các chủng tình huống, nhi tại như thử hối ám hỗn loạn đích hình thức hạ, minh bất khả năng chỉ vọng tự kỷ năng cú tri đạo cấm địa đích sự tình lai phán đoạn đáo để thị chẩm ma hồi sự nhất bổn.
Tha khẳng định tương giải quyết vấn đề đích bạn pháp dĩ tối vi giản đan đích phương thức hướng tự kỷ truyện đệ liễu, phủ tắc tha hoàn bất như bất phái xuất hỏa trùng.
Na ma, giá cá tối vi giản đan đích phương thức đáo để thị thập ma?
Sở vân thăng phi khoái địa tư thốn trứ.
Mệnh nguyên. Thị đệ nhất khả nghi đích địa phương, minh đích mệnh nguyên dữ tha tương liên, tòng mệnh nguyên thượng phán đoạn tối vi giản đan trực tiếp hòa chuẩn xác.
Đãn giá lí diện khước hữu nhất cá ám tàng đích vấn đề. Mệnh nguyên đích xác thị tối vi minh hiển đích bạn pháp, tha đô năng tưởng đáo, biệt nhân dã năng tưởng đáo, nhân thử, đồng thời dã thị tối hữu khả năng bị động quá thủ cước đích địa phương, dĩ tha hiện tại đích cảnh giới, hoàn bất năng phân biện linh cấp biệt thủ cước hạ đích chân giả.
Trừ liễu mệnh nguyên. Hoàn hữu thập ma ni?
Điển chủ? Hiện tại song phương đô tại xưng hô tha vi điển chủ, chân giả canh thị bất biện.
Nhi “Nhan sắc” tắc thị tối vi giản đan đích khi phiến bạn pháp, dĩ kinh bất khả năng kế tục tác vi phán đoạn đích y cư.
Tái vãng thâm tưởng. Bỉ như hành vi cử động, bỉ như tiền hậu biến hóa…… Tiện đẩu nhiên phục tạp khởi lai, bất phù hợp giản đan nhi trực tiếp hữu hiệu đích tư lộ.
Giá thời hầu, tha đẩu nhiên địa tái nhất thứ thanh tỉnh quá lai. Phát hiện tự kỷ cánh hựu phạm liễu tự kỷ cương cương phủ quyết quá đích thác ngộ. Nhưng một hữu khiêu xuất phán đoạn chân giả đích tư duy chất cốc, hoàn tại thuận trứ giá điều tư lộ tại thí đồ phân biện xuất na nhất biên tài thị minh đích hỏa trùng, bất đoạn địa chuyển trứ quyển tử, vĩnh viễn khiêu bất xuất lai.
Sở vân thăng việt phát địa thanh tỉnh ý thức đáo, tái giá dạng tưởng hạ khứ, nhất trực tưởng đáo tha tử liễu, khả năng đô vô pháp tưởng xuất phân biện đích bạn pháp —— hào bất khách khí địa thuyết, giá lí diện ngận khả năng thị minh dữ đối phương đích giác lượng. Tha đích cảnh giới bất cú tư cách tương kỳ phân biện xuất lai.
Phản nhi tha yếu thị chân đích phân biện xuất lai liễu, tất định thị thác ngộ đích. Nhân vi dĩ tha đích năng lực chú định liễu bất khả năng thành công.
Tha tòng lai đô thị ngận hữu tự tri chi minh đích, giá chủng ý thức, tằng cứu quá tha ngận đa thứ.
Tưởng đáo liễu giá lí, sở vân thăng đích tư lộ nhất hạ tử thuận sướng khởi lai, phao khí liễu sở hữu thí đồ phân biện địch nhân đích tưởng pháp, tiếp trứ tiện tự nhiên nhi nhiên địa xuất hiện nhất cá niệm đầu: Ngã hiện tại hoàn năng tố thập ma?
Giá cá niệm đầu nhất mạo xuất lai, tha tiện tượng thị nhất đoàn loạn ma trung trảo đáo liễu thanh tích đích địa phương, kế nhi khoát nhiên khai lãng khởi lai, tri đạo cai chẩm ma bạn liễu!
Tha bất khả năng tòng tiểu trùng tử đích tinh không chi phần trung phân ly xuất lai, na dạng tố tựu ý vị trứ tha giác đắc tiểu trùng tử thị địch nhân, ngoại diện đích cảm nhiễm tài thị minh đích lực lượng, nhi hiện tại thùy thị địch nhân dĩ kinh một hữu ý nghĩa.
Đồng dạng tha bất khả năng khứ quản ngoại diện đích cảm nhiễm lực lượng, lý do nhất dạng.
Tha năng tố đích, ngận giản đan, tựu thị tố điển chủ cai tố đích sự tình!
Bất quản tha thừa nhận hoàn thị bất thừa nhận, tha đô dĩ kinh thị minh giá nhất phái trùng tử đích điển chủ, vi minh, vi na ta hi sinh đích vô sổ chiến trùng, dã vi liễu tha tự kỷ, tác vi điển chủ đích đồng thời, tha dã tất tu thừa đam khởi điển chủ đích “Trách nhậm”, tuy nhiên tha hoàn bất tri đạo điển chủ đáo để thị thập ma?
Đãn trùng điển tha thị tri đạo nhất ta đích, tác vi tại trùng điển trật tự thượng xử vu canh cao nhất tằng đích điển chủ, tức tiện cảnh giới đê hứa đa, đãn ứng cai nhưng hữu trứ điển chủ đích năng lực, giá thị lưỡng cá bất đồng đích lĩnh vực, tựu tượng nhất cá cực độ hư nhược đích thương, nhưng cao vu vô luận đa thiếu cao hình thái tằng thứ đích mân, hòa chiến lực bổn thân vô quan.
Sở vân thăng một dĩ điển chủ đích thân phân, khứ mệnh lệnh song phương lập tức đình chỉ hỗ tương công kích, na dạng hoàn thị tại phán đoạn na nhất phương thị địch nhân đích tư lộ —— bất khẳng đình hạ đích, tựu hội phán đoạn vi địch phương.
Thả bất thuyết giá dạng lộng bất hảo hoàn toàn hội phán đoạn thác ngộ, thân giả vong nhi cừu giả khoái, tựu thị đô đình hạ lai liễu, nguy hiểm dã ti hào một hữu giác thiếu nhất phân.
Tha hiện tại việt lai việt hoài nghi song phương đô thị củ triền tại nhất khởi đích, bất phân bỉ thử.
Giá cá sai trắc mã thượng tựu năng đắc đáo nghiệm chứng, tha thử thời chuẩn bị tố đích sự tình, ngận giản đan, tựu thị dụng điển chủ đích “Năng lực”, trọng tân quy định thử khắc sở hữu hỏa trùng đích “Trùng điển”.
Thoại cú thoại thuyết, bất quản thị địch nhân, hoàn thị tự kỷ nhân, kí nhiên đô giảo nhu đáo liễu nhất khởi, na ma tựu thống thống biến thành “Tự kỷ nhân”!
Trùng điển phảng phật tựu thị trùng tử đích ý nghĩa, trùng điển biến liễu, trùng tử tự nhiên dã hội “Biến”.
Giá hoặc hứa, thị lánh ngoại nhất tằng ý nghĩa thượng đích “Cảm nhiễm”.
Trọng định “Trùng điển”, nhân vi tha thị “Điển chủ”, sở dĩ biến đắc giản đan dữ trực tiếp, chỉ yếu tha tưởng, tha thuyết, tiện thị “Trùng điển”.
Bất quá, tha cảm giác giá khả năng hoàn bất thị chân chính đích trùng điển, hạch tâm đích đông tây, tha một khứ quá cấm địa, khả năng căn bổn động bất liễu, đãn ứng phó nhãn tiền đích cục diện ứng cai khả dĩ liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!