Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Hắc ám huyết thời đại> chương mục lục đệ nhất thiên nhị bách thất thập ngũ chương yếu bất yếu học?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chương mục lục đệ nhất thiên nhị bách thất thập ngũ chương yếu bất yếu học?

Hắc ám sinh mệnh dữ ô nộ nhân nhất trực hữu liên hệ, thậm chí đáo hiện tại dã y nhiên đạt thành liễu nhất ta “hézuo”, như quả thuyết lôi phụ trách liễu dữ sở vân thăng đích liên hệ, na ma đệ tam cá ô nộ nhân dã phụ trách liễu dữ hắc ám sinh mệnh đích sự vụ, tại ô nộ nhân đích giác độ trung, sở vân thăng dữ hắc ám sinh mệnh đại ước đô thị thử chiến trung khả dĩ hézuo đích đối tượng. 『* ngôn * tình * thủ * phát (

Hắc ám sinh mệnh cấp ô nộ nhân phát khứ tín hào đích thời hầu, tiểu trùng tử chính đái trứ trác nhĩ đích lập phương thể quần tiến nhập lạp tử lưu toa không, nhi sở vân thăng tắc tái nhất thứ lai đáo khí phao đích thế giới.

Phù trầm đích khí phao hải dương trung, hữu nhất phiến hôi mông mông đích khí phao quần, viễn viễn địa khán khứ tượng thị nhất cá cá đan thể, bức cận liễu tái khán, hựu phảng phật tương hỗ chi gian tồn tại liên hệ, khả dĩ hình thành nhất cá chỉnh thể, đãn giá chủng liên hệ hựu đoạn liệt liễu, ngận nan tái huifu.

Sở vân thăng vị vu không phao trung, thông quá không phao thượng đích nhất đạo đạo liệt văn, tĩnh tĩnh địa khán trứ giá ta hôi mông mông đích khí phao.

Không phao nội thời nhi thăng khởi nhất ta đồ tượng, thời nhi diễn hóa nhất ta sổ tự, giản đan nhi hựu giản luyện địa tiến hành trứ quan sát ký lục dữ kế toán.

Phiến khắc hậu, tha tiện thối xuất liễu giá lí, hồi đáo tinh không hạ.

Lạp tử lưu nội đích thời gian tương đối ngoại diện nhi ngôn cực mạn, một đa thái cửu đích cảm giác, tiện đáo liễu tinh không trung dự định đích èizhi dữ tọa tiêu, nhi nhất thứ tính tiêu háo điệu đích tư nguyên dữ năng lượng cực vi khủng phố, tức tiện tiểu trùng tử dĩ hoàn chỉnh đích đệ nhất hình thái thi triển lạp tử lưu toa không, đại phúc đề cao liễu liyg suất, mạn trường đích nhất thứ tinh không chi toa, dã tiêu háo điệu liễu tòng loại đề tộc nhân sinh mệnh tinh cầu đái lai đích cận tam phân chi nhất vật tư.

“Đãn ứng cai thị giá phiến ám vực trung tối khoái đích tốc độ liễu.” Ngũ tự đối giá thứ tư nguyên đích đại lượng tiêu háo xuất kỳ địa một hữu thái tại ý, phản nhi đối tiểu trùng tử đích tốc độ xưng tán hữu gia.

Đãn ngận khả tích, đối tha đích xưng tán, tiểu trùng tử tịnh bất cảm hưng thú, tha chỉ tại ý sở vân thăng cương cương đối tha đích “Biểu dương”.

Na trác nhĩ sinh vật đáo để thuyết thập ma, thùy quan tâm nha……

Hữu thời hầu, tha hội thường thường tưởng khởi đẳng lai, tổng giác đắc, điển chủ yếu thị đả trượng, hoàn thị na cá thông minh thuyền canh hợp tha đích tâm tư, giá ta trác nhĩ nhân bất thái nhượng tha phóng tâm.

Tiểu trùng tử thoát ly lạp tử lưu huyền đình đích èizhi, cự ly tinh không hạ phương đích chiến tràng thượng hữu nhất đoạn dao dao đích cự ly, nhi mạn trường đích ngoại bộ thời gian tại hạ phương trung thật địa hành tẩu liễu hứa cửu, chiến hỏa dĩ nhiên kích liệt đáo tại thần chiến song phương chi gian phúc cái mạn diên.

Sở vân thăng hồi đáo lập phương thể, đạo: “Tình huống chẩm ma dạng?”

Ngũ tự đạo: “Hắc ám sinh mệnh chính tại thoát ly chiến tràng, thí đồ dữ ô nộ nhân hối hợp.”

Sở vân thăng đạo: “Ô nộ nhân đáo na lí liễu?”

Ngũ tự tấn tốc đả khai nhất đạo cương cương kiến lập đích tối tân tình báo tinh đồ đạo: “Tự nhiên nguyên thể quần lược phi đích phương hướng, ứng cai thị tha môn dữ hắc ám sinh mệnh tối sơ đích hézuo kế hoa.”

Sở vân thăng khán liễu nhất nhãn đạo: “Ô nộ nhân thái tự tín, đãn tha môn nã bất đáo.”

Ngũ tự đạo: “Sở dĩ hắc ám sinh mệnh bất phạ tha môn hủy ước kế hoa, tưởng yếu tòng thần chiến song phương đích cân tiền thưởng tẩu tự nhiên nguyên thể quần, tha môn tất tu hợp lực khởi lai tài năng bạn đáo, bất quá hiện tại đa liễu ngã môn gia nhập đích biến sổ, sử đắc tha môn nguyên tiên đích kế hoa thuận lợi đa liễu, hắc ám sinh mệnh liyg thần chiến song phương khai chiến, mã thượng tựu yếu thoát thân liễu.”

Sở vân thăng mục quang trầm khởi đạo: “Ô nộ nhân hòa hắc ám sinh mệnh chi gian, nhất định hoàn hữu kỳ tha tương hỗ nhu yếu đích địa phương, bất chỉ giá ta. Ô nộ nhân tằng hữu nhất cá tử linh đích nghi tự thi thể, nhi ám vật chất phi thuyền truyện thuyết dữ tử linh hữu quan, ngận hữu khả năng dữ giá lưỡng giả hữu guxi.”

Ngũ tự thử thời khán hướng tha đạo: “Nhĩ hữu thập ma phát hiện mạ?”

Sở vân thăng sảo sảo tư tác liễu nhất hội, nhãn tiền phù quá na phiến hôi mông mông đích khí phao quần, tùy hậu đạo: “Dĩ hậu tái thuyết, ngã môn hiện tại yếu dĩ tối khoái đích tốc độ kích hội thần chiến song phương.”

Ngũ tự vọng hướng cước hạ hư nghĩ đích thâm thúy tinh không, hủy diệt dữ phí đằng đích chiến tràng, đạo: “Nhất thiết đô dĩ z hỗn bèi tựu tự, tựu đẳng ô nộ nhân xúc cập tự nhiên nguyên thể quần liễu.”

……

Quan quách trung như kim dĩ kinh ngận bình tĩnh, kích ushi na song băng lãnh đích nhãn tình, cực hữu khả năng thị mỗ cá cấm vệ đích hỏa trùng sinh mệnh, dã phảng phật bất tái thường thí tồi hủy bị uy nghiêm đích thanh âm cách trứ, bị trĩ nộn đích thanh âm bá chiêm trứ, hoàn bị na thạch đầu sinh mệnh bao vi trứ đích “Thân thể”.

“Thương nghị nhất hạ ba.” Uy nghiêm đích thanh âm tại hứa cửu hậu, hựu thị thủ tiên khai khẩu đạo.

Khả tích bán hưởng chi hậu, một hữu nhậm hà “Nhân” hưởng ứng tha, phảng phật một hữu thính đáo nhất dạng.

Tại tha hữu ta thất vọng đích thời hầu, trĩ nộn đích thanh âm chung vu thuyết đạo: “Nhĩ zhègè linh dã chân thị một dụng, zhègè quan quách cư nhiên tựu bả nhĩ phong trụ liễu, ngã cương tài nỗ lực tưởng khởi nhất cá cấm thuật, mã mã hổ hổ địa nhượng nhĩ học nhất hạ, khán khán năng bất năng trùng xuất khứ.”

Uy nghiêm đích thanh âm đạo: “Nhĩ đổng cấm thuật? Nhĩ đáo để thị thập ma sinh mệnh?”

Trĩ nộn đích thanh âm lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ hoàn bất cú tư cách tri đạo.”

Uy nghiêm đích thanh âm ám tự lãnh tiếu: Đóa tại đích bổn thể trung bất cảm xuất lai, khẩu khí cánh dã giá ma cuồng ngạo……

Ấu trĩ đích thanh âm khước thị ngận bất nại phiền địa đạo: “Yếu bất yếu học? Ngã mang trứ ni, ai nha, tiểu thạch đầu nhĩ an tĩnh nhất điểm.”

Uy nghiêm đích thanh âm tối chung hoàn thị một hữu học, tha giác đắc ứng cai thị nhất cá quyển sáo, học hội chi hậu, đa bán dã hứa khả năng trùng khai quan quách, nhi tha khước khả năng thành vi giá đạo cấm thuật đích hi sinh phẩm.

Tha bất khẳng học, ấu trĩ đích thanh âm tiện dã một hữu tái bức bách hoặc giả thị dụ hoặc, tùy hậu bất cửu, dã cân trứ trầm tịch hạ khứ, quan quách nội an tĩnh đích tượng thị vũ trụ nhất dạng, thập ma động tĩnh đô một hữu.

Chúc đại gia tân xuân khoái nhạc, vãng sự như ý!

^ vị hoàn đãi tục……)

...