Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Hắc ám huyết thời đại> đệ nhất thiên ngũ bách nhất thập ngũ chương hành nghiệp pháp bảo
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhất thiên ngũ bách nhất thập ngũ chương hành nghiệp pháp bảo

Tam thiên phi thuyền hạo đãng địa ly khai, tiệm tiệm hóa tác nhất cá cá quang điểm, một nhập tinh thần dữ hắc ám chi gian, như tát hướng vô ngân đại hải đích sa tử, chuyển thuấn yêm một. 『 ngôn * tình * thủ * phát

Hạo hãn đích tinh không lí, tha môn dã bất quá thị thương hải nhất túc.

Một nhân tri đạo tha môn hoàn năng bất năng hồi lai, dã hứa tối chung bị phu lỗ, bị tiêu diệt, hoặc giả tại tinh không trung ngộ nan, dã hoặc hứa tối chung bị chỉnh cá thế giới di vong, di lạc tại mang mang đích tinh hải chi trung, thành vi nhất tao tử thuyền, cô linh linh địa phiêu đãng đáo vô nhân tri hiểu đích giác lạc.

Hắc ám tức tương hàng lâm, vô nhân khả dĩ tránh thoát, nhân nhân đô tại tránh trát, tha môn thị giá dạng, tân hạm dã thị nhất dạng.

Tha môn xuất hậu, tân hạm dã tùy chi khải hàng, phi hướng tân đích ẩn nặc chi địa.

Sở vân thăng dã đăng thượng liễu tam thiên phi thuyền trung nhất tao, đương tha tiến nhập thuyền thương đích thời hầu, nhất cá hải đạo bàn khước hữu ta anh võ soái khí đích mạch sinh nam nhân lãnh khốc địa khán trứ tha.

Khả tích, sở vân thăng chỉ khán liễu tha nhất nhãn, tha tiện hiển xuất liễu nguyên hình, thân thể nữu khúc biến hóa, đột ao khởi phục, một đa nhất hội, tựu biến thành liễu nhất cá linh hoạt đích bàn tử.

“Bối cách ma ma đích, bất thị thuyết dụng liễu tối tân kỹ thuật, thùy dã khán bất xuất lai đích ma? Hựu đặc ma địa phiến ngã.” Tha ám mạ nhất thanh, nhiên hậu tiếu a a địa hướng sở vân thăng đạo: “Đại lão bản, nhĩ chung vu lai liễu, một tưởng đáo ngã lão trịnh giá bối tử hoàn năng kiến đáo nhĩ, cáp cáp.”

Đẳng hòa bạt dị dĩ kinh tại tha đích tường tế tư liêu giao cấp sở vân thăng, tại sở vân thăng kiến tiểu trường vũ đích thời hầu tiện khán hoàn liễu, thử thời tái kiến đáo tha đích nguyên hình, tiện đạo: “Trịnh hựu đĩnh, giá ma đa niên liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị giá cá dạng tử?”

“Bất thị phạ nhĩ môn bả ngã cấp vong ký liễu ma?” Trịnh hựu đĩnh thu khởi tiếu dung, lạc xuất lưỡng tích lệ thủy lai: “Giá ma đa niên quá khứ liễu, một tưởng đáo chân đích hoàn năng kiến đáo nâm……”

Sở vân thăng nhất biên triều trứ lí diện di động, nhất biên đả đoạn tha đạo: “Hành liễu, tái dụng lực tễ, nhĩ lệ tuyến khí quan tựu yếu xuất vấn đề liễu, bạt dị thuyết tha dã bị nhĩ giá chiêu phiến quá, tại ngã giá tựu bất dụng liễu.”

Trịnh hựu đĩnh lăng liễu nhất hạ, khước nhận chân đạo: “Sở tiên sinh, ngã đối nâm thuyết đích thị chân tâm thoại. Đương niên thời cục na ma loạn, tái hữu bổn sự dã một dụng, như quả một hữu nhĩ, ngã khủng phạ tảo tử liễu. Hậu lai như quả một hữu nhĩ đích danh đầu, ngã dã hỗn bất hạ khứ, đối nâm, ngã nhất trực đô ngận cảm kích.”

Sở vân thăng một thuyết thoại, kế tục hướng lí diện tẩu.

Trịnh hựu đĩnh đảo dã một thuyết hoang. Tòng địa cầu đáo lãnh tinh, tái đáo tinh không, nhất thứ thứ hình thế biến hóa, nhất thứ thứ phân liệt, tha đô thủy chung sở vân thăng đích nhân đích giá biên, kí một hữu cân an toàn đích an đức lỗ kỷ tử hạm tẩu, dã một hữu đầu kháo hướng thế lực nhất thời vô lưỡng đích nguyễn gia, canh một hữu tại hạm đội tuyệt cảnh thời ly khai.

Kỳ thật, kim thời kim nhật, hoàn lưu tại tân hạm trung đích nhân. Đô thị nhất dạng, lịch kinh liễu chư đa đích khảo nghiệm dữ gian nan.

Trịnh hựu đĩnh cân thượng sở vân thăng, tha thiên sinh bất thị quá vu thương cảm đích nhân, ngận khoái khôi phục chính thường, bất bình đạo: “Sở tiên sinh, thuyết đáo phiến, ngã bị bạt dị na gia hỏa khanh đắc na tài khiếu thảm, biệt đích bất thuyết, tựu thuyết tảo tại tân thế giới di địa doanh địa đích thời hầu, tha ứng cai tựu nhận đắc ngã. Hậu lai cánh nhiên trang tác bất nhận thức, khí tử ngã liễu.”

Sở vân thăng kỳ đạo: “Tha đối nhĩ bất thị đĩnh hảo mạ, nhĩ cương tài đích biến hóa năng lực, cư thuyết đệ nhất phê tựu thị tha lộng cấp nhĩ đích.”

Trịnh hựu đĩnh văn ngôn. Trừng đại nhãn tình: “Tha cá khu mãnh nhật đích cư nhiên giá dạng thuyết? Sở tiên sinh, nâm thị bất tri đạo, căn bổn bất thị giá hồi sự a, đương thời, đẳng hạm trường vi liễu phương tiện ngã môn công tác, lộng liễu nhất cá biến hóa dịch. Na thời hầu, hoàn thị đệ nhất đại biến hóa dịch, sổ lượng ngận thiếu, đẳng hạm trường bất tri đạo thính liễu na cá hỗn đản đích kiến nghị, cánh nhiên nhượng ngã môn thưởng cấu.

Ngã giá nhân lão thật, nhất liên thưởng liễu thập kỉ thứ một thưởng đáo, hậu lai khán đáo hữu nhân một thưởng đáo khước dĩ kinh dụng thượng liễu, tài tri đạo bạt dị na lí hữu hóa, bất đãn hữu nhi thả hóa nguyên sung túc, đãn thị yếu gia giới, nâm thuyết tha nhất cá xu cơ, cánh nhiên bất yếu kiểm càn khởi hoàng ngưu đích câu đương!?

Na thời hầu, thuyền lí hoàn một hữu thật hành chiến công chế, bất gia giới đích tình huống hạ, ngã yếu bả công pháp mại cấp thập tao ngoại tinh thuyền đắc lai đích đông tây, tài năng hoán đáo nhất phân nhất đại biến hóa dịch, bạt dị giá hắc tâm gian thương, tọa địa khởi giới, trực tiếp gia giới ngũ tao, ngã đắc mại thập ngũ tao tài hành.

Giá dã tựu bãi liễu, ngã giá nhân lão thật, thập ngũ tao tựu thập ngũ tao ba, đẳng ngã thấu cú liễu trảo đáo tha, tha cư nhiên thuyết tha hóa dĩ kinh bất đa liễu, tưởng yếu đích thoại tựu yếu dự định, dự định kim tựu yếu thập tao, đẳng hóa đáo liễu, hoàn yếu thập tao!

Nhất hạ tử tựu trướng đáo liễu nhị thập tao, giá hoàn thị biến hóa dịch giá nhất kiện sự, tái gia thượng kỳ tha loạn thất bát tao đích sự tình, ngã giá ta niên bính tử bính hoạt tránh hạ đích, cơ bổn đô cấp tha lộng tẩu liễu, giá hoàn khiếu đối ngã hảo? Ngã đô bị tha khanh xuất huyết lai liễu.”

Giá ta sự, sở vân thăng đại trí dã thính thuyết quá, đô thị đẳng hòa bạt dị thương lượng hảo đích, cổ kế trịnh hựu đĩnh dã tri đạo, bất quá ngại vu đẳng tại tân hạm trung thanh vọng cực cao, tha môn giá ta nhân tiện tương sở hữu hắc oa đô khấu tại bạt dị nhất nhân thân thượng.

Sở vân thăng khán trứ tha đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, đẳng lộng xuất lai cấp nhĩ môn đích giá ta biến hóa dịch giới trị, dã viễn nhĩ môn tòng thập tao hoặc giả nhị thập tao thuyền lộng lai đích đông tây liễu.”

Trịnh hựu đĩnh dã thừa nhận đạo: “Giá cá ngã tự nhiên minh bạch, đãn thị thái khanh liễu, tựu thuyết nhất đại biến hóa dịch ba, khả dĩ thập bát biến, hoa liễu ngã nhị thập tao thuyền mãi hồi lai, hoàn một ô nhiệt, tựu xuất liễu nhị đại tam thập lục biến, nâm thuyết mãi bất mãi? Bất mãi, cạnh tranh bất quá kỳ tha đồng hành, mãi, bạt dị na cá hoàng ngưu cánh nhiên khai giới tam thập tao, hoàn thị thiếu đích, trì kỉ thiên hựu yếu trướng.”

Sở vân thăng hốt nhiên vấn đạo: “Đẳng bất thị cấp nhĩ môn miễn phí nhất nhân liễu nhất cá mạ?”

Giá ta biến hóa dịch, thị đẳng chuyên môn vi trịnh hựu đĩnh giá ta nhân lộng xuất lai đích sinh vật kỹ thuật, khả dĩ nhượng tha môn biến hóa hình thái, ẩn nặc bổn hình, phổ thông đích tinh không sinh mệnh căn bổn khán bất xuất lai.

Trịnh hựu đĩnh giá ta nhân yếu thông quá lãnh tinh huấn luyện hệ thống đề thăng khởi lai đích thoại thái mạn, cân bất thượng cập thời đích nhu yếu, ô nộ nhân thể hệ chủ yếu châm đối sĩ binh, đãn tha môn hựu tất tu yếu dữ cao đẳng sinh mệnh đả giao đạo, nhu yếu hữu tương ứng đích năng lực.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!