Tân hạm tại tập kích vị linh chủ chi tiền, tằng phát xạ tín hào liên hệ quá cửu linh chủ, đãn nhất trực một hữu đắc đáo hồi ứng, hiện tại y nhiên một hữu.
Bất tri đạo tha thị phi thuyền triệt để phôi liễu, hoàn thị xuất liễu kỳ tha thập ma sự tình.
Sở vân thăng đương thời một hữu thời gian tái khứ phụ cận tinh không tầm trảo tha, hiện tại nhưng nhiên bất năng hồi đáo na lí.
Tha dữ đẳng thương nghị nhất phiên hậu, quyết định tạm thời đáp ứng vị linh chủ, dữ tha môn bảo trì tại khả dĩ tùy thời tương hỗ chi viện đích vị trí thượng, tam linh thành trận, chỉnh thể hướng viễn ly sở hữu tinh hệ đích thâm không hàng hành.
Vị linh chủ hướng sở vân thăng đề cung liễu nhất chủng linh khống chi trận, tại đại xích độ thời không trung, tam linh phân liệt tại tam cá thời không tọa tiêu chi thượng, biểu minh khán khởi lai bình bình vô kỳ, vô phi các vị nhất phương, đãn nhất đán cao tốc vận động khởi lai, tiến nhập tương đối thời không, tiện lập tức hóa hủ hủ vi thần kỳ nhất bàn lệnh nhân kinh thán.
Tương đối thời không trung sở hữu sự vật đô tại gia tốc, nhi phi quán tính vận động, vị linh chủ đề cung đích linh khống chi trận khả dĩ xảo diệu địa lợi dụng linh uẩn tại thời không trung đích tác dụng, nhượng trận trung nhậm hà nhất cá trận vị đô thời khắc xử tại kỳ tha trận vị hiệp trợ gia tốc chi trung, ngoại bộ tiến công nhậm hà trận vị đô yếu diện đối sở hữu trận vị đích lực lượng, phảng nhược nhất cá chỉnh thể, nhậm hà nhất cá điểm, đô thị nhất cá chỉnh thể.
Vi liễu thật hiện giá nhất hiệu quả, linh khống chi trận trung các trận vị tương hỗ vận động đích mỗi đạo quỹ tích đô ngận thâm áo, cư vị linh chủ sở thuyết, thử pháp lai tự tân thần quốc tối vi giản đan đích nhất chủng linh chiến hình thái, tha môn hiện tại chỉ hữu tam cá linh, chỉ năng tam linh thành trận.
Tha đam tâm sở vân thăng nhất thời lý giải bất liễu, giải thích đắc ngận tường tế.
Chỉ thị tha việt giải thích, sở vân thăng phản nhi việt thính bất đổng, nhất liên vấn liễu tha ngận đa tế tiết, kết quả việt vấn tha giải thích việt đa, đáo liễu hậu lai, vị linh chủ tự kỷ đô “Hồ đồ” liễu, bất thái đổng liễu, hữu ta phạm vựng.
Minh minh thị tối giản đan đích nhất cá chiến tranh hình thái, ngạnh thị bị sở vân thăng bất đoạn địa bào căn cứu để địa vấn thành tha dã hồi đáp bất xuất lai đích đại nan đề.
Tối hậu, vị linh chủ thật tại giải thích bất liễu liễu, càn thúy đạo: “Bất yếu lão thị vấn vi thập ma, nhĩ tựu giá ma tố tựu hành liễu!”
Đãn hiển nhiên. Tha giá cú thoại bổn ứng cai thị ngận kiêu ngạo đích thoại, thử khắc diện đối sở vân thăng trầm mặc đích trí nghi, khước phi thường đích một hữu để khí, dĩ chí vu. Ngận cửu nhất đoạn thời gian, tha đô một hữu tái trảo sở vân thăng giao lưu nhậm hà vấn đề.
Sở vân thăng khước bất năng bất vấn, án chiếu tha thuyết đích phương pháp, ngũ tự dĩ kinh kiến lập liễu thời không mô hình, sơ bộ khả dĩ phán đoạn tha đề cung đích linh khống chi trận. Thị nhất chủng đa linh uẩn điệp gia thái hình thành đích phục tạp phân bố.
Như quả mỗi nhất đạo linh uẩn hữu nhất cá bổn đặc chinh thái, na ma linh khống chi trận thượng mỗi nhất cá điểm đích vị trí thượng, đô điệp gia liễu sở hữu trận vị hình thành đích sở hữu bổn đặc chinh thái, địch nhân công kích đáo giá cá điểm thượng đích thời hầu, nhậm hà đặc chinh thái đô hữu khả năng hiển lộ xuất lai, tòng nhi đạt đáo “Nhất điểm cập chỉnh thể” đích đặc thù hiệu quả, đãn khống chế quyền tại linh khống chi trận, sở dĩ hữu cá “Khống” đích hàm nghĩa.
Căn cư ngũ tự đích phân tích, giá thật tế thượng thị nhất chủng mô phảng vi quan thế giới trạng thái đích hoành quan mô hình, vị linh chủ chỉ năng đề cung “Chiếu trứ tha thuyết đích phương pháp khứ tố tựu hành”. Viễn viễn bất năng liễu giải kỳ nguyên lý cơ chế, đãn tha hựu thị dĩ linh uẩn hình thành, siêu xuất tân hạm đích tri thức phạm vi.
Sở vân thăng bất yếm kỳ phiền đích “Bất sỉ hạ vấn”, nhượng vị linh chủ nhất khai thủy hoàn ngận cao hưng, nhạc vu “Tứ giáo”, đãn thùy tri đạo sở vân thăng vấn cá một hoàn, tối quan kiện đích thị, tha việt lai việt vô pháp hồi đáp, chỉ hảo bế khẩu bất ngôn, sở vân thăng tái chẩm ma vấn. Đô thị nhất cú: “Chiếu ngã thuyết đích khứ tố tựu hành.”
Đồng dạng đích nhất mạc, ngận khoái hựu thượng diễn tại cương cương khôi phục liễu nhất điểm đích âm linh chủ thân thượng, tại sở vân thăng tư tư bất quyện địa trần khẩn tuân vấn hạ, tha dã ngận khoái tái thứ hồi đáo tại phi thuyền lí dưỡng thương. Bất tái lý thải.
Trực đáo sở vân thăng hướng tha môn thuyết tự kỷ đại khái lý giải liễu, vị linh chủ tài trọng tân xuất lai đạo: “Chân đích đổng liễu?”
Thuyết hoàn, tha tựu ngận hậu hối, phạ sở vân thăng hựu khai thủy tân nhất luân đích truy vấn, hảo tại sở vân thăng tự hồ chân đích đổng liễu, một hữu tái vấn hạ khứ. Tài nhượng tha ám ám tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhiên hậu tựu thị diễn luyện, tha môn phối hợp, nhượng sở vân thăng tẫn khoái đích thục tất tam linh thành trận đích linh khống chi trận.
Tha hòa âm linh chủ đô phi thường đích thục luyện, các chủng phục tạp đích vận động đô năng ứng phó tự như, vi liễu chiếu cố đáo cương cương học tập đích sở vân thăng, tha môn đặc ý phóng mạn liễu ngận đa, nhượng sở vân thăng năng cú cân đắc thượng tha môn.
Đãn lệnh tha môn bất cảm tương tín đích thị, sở vân thăng cánh nhiên nhất điểm dã bất tha môn mạn, nhi thả mỗi nhất cá vận động quỹ tích, mỗi nhất cá vị trí linh uẩn biến hóa, đô cực vi tiêu chuẩn!
Vị linh chủ tưởng bất đáo kỳ tha đích từ lai hình dung, chỉ hữu “Tiêu chuẩn”.
Phảng phật sở vân thăng tố quá tinh chuẩn đích kế toán, tương đồng đích vận động quỹ tích, lai hồi đô phân hào bất soa.
Diễn luyện tựu tiến hành liễu nhất biến, vị linh chủ tựu dĩ linh uẩn bất năng tùy tiện lãng phí vi do, tái thứ tiêu thất liễu.
Tha tự hồ ngận thụ đả kích, hồi đáo tọa hạm, tựu trảo lai tọa hạm đích tinh không sinh mệnh, nhượng tha môn án chiếu tự kỷ thuyết đích phương pháp kế toán nhất biến, kết quả khước kế toán băng hội, bất tri đạo sở vân thăng thị chẩm ma tố đáo đích.
Bất quá, tha hòa âm linh chủ đô giác đắc, tuy nhiên sở vân thăng tố đích ngận tiêu chuẩn, thậm chí bất thâu cấp thượng vị linh chủ, đãn dữ thượng vị linh chủ tương bỉ, sở vân thăng đích trận hình tổng hữu nhất điểm ngận sinh ngạnh đích cảm giác.
Sở vân thăng dã cảm giác đáo liễu, hồi đáo tân hạm, ngũ tự tiện vô nại địa thuyết đạo: “Mục tiền chỉ năng tố đáo giá nhất bộ, tại vô pháp chân chính liễu giải tha đích nguyên lý cơ chế chi tiền, chỉ năng tương vị linh chủ đích phương pháp tẫn lượng tiêu chuẩn hóa, lai giảm thiếu ngộ soa dữ thác ngộ.”
Sở vân thăng đảo thị bất tại ý: “Một quan hệ, bất phương ngại ngã môn dụng tha lai bang trợ công khắc hoành khoa kỹ, ngoại diện chỉ yếu năng phối hợp hảo vị linh chủ tha môn tựu hành liễu.”
Sở vân thăng tại linh khống chi trận đích nhất cử nhất động, đô hữu lai tự tân hạm ngũ tự đích bang trợ, lượng hóa đáo tinh chuẩn đích trình độ, sở dĩ tài phân hào bất soa.
Chỉ yếu hữu linh uẩn, đích xác như vị linh chủ sở thuyết, đô bất nhu yếu lý giải vi thập ma giá ma tố, án chiếu ngũ tự tiêu chuẩn hóa chi hậu đích trình tự khứ tố tựu hành liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!