Tuyết vực sử tại đam ưu trung cẩn thận hàng hành đích thời hầu, tân hạm lí đa tằng tín tức thế giới trung toàn thị nhất phiến đích mang lục.
Tối đỉnh tằng đích tam đại tộc cơ bổn thượng bị toàn bộ trừu điều tẩu, tiến hành linh duy phương diện đích nghiên cứu.
Thất khứ tam đại tộc đích chi trì, đệ nhị tằng hòa đệ tam tằng đích tinh không chủng tộc tại chư đa thật nghiệm không gian nội đích nhậm vụ tiện biến đắc canh gia địa phồn trọng.
Tối để tằng thế giới trung đích chủng tộc sảo vi hảo nhất ta, tân hạm phân phối tha môn tối đại đích nhậm vụ tựu thị “Bị nhân nghiên cứu”, tam đại tộc lực lượng triệt ly chư đa thật nghiệm không gian, tha môn bị nghiên cứu đích áp lực phản nhi giảm tiểu ngận đa, bất quá giá dã chỉ thị dữ thượng diện kỉ tằng thế giới đích túng hướng bỉ giác tương đối nhi ngôn đích tình huống.
Tại tối để tằng thế giới nội bộ đích hoành hướng bỉ giác trung, tha môn tối cận nhân vi các chủng nguyên nhân, bỉ chi dĩ tiền, phồn mang đáo liễu nhất cá tân đích điên phong.
Kỳ trầm cương cương kết thúc nhất thứ ngân sắc quân đoàn đích cao cấp hội nghị, lai bất cập suyễn nhất khẩu khí, mã thượng cản vãng tam thập nhất hào thật nghiệm không gian.
Sở hạnh, tân hạm nội bộ một hữu trường trường đích thông đạo chi loại đích thật tế lộ trình, chỉ yếu đắc đáo quyền hạn chuẩn hứa, thuấn gian tựu năng tòng nhậm hà nhất cá tín tức không gian, đạt đáo lánh ngoại nhất cá tín tức không gian.
Nhất khai thủy đích thời hầu, ngận đa chủng tộc đối thử ngận bất thích ứng, thường thường vựng đầu chuyển hướng, một hữu nhất điểm đạp thật đích cảm giác, đãn thị hiện tại việt lai việt giác đắc giản trực thái tiết ước thời gian, thái hữu hiệu suất liễu!
Kỳ trầm tảo tựu thân thỉnh quá quyền hạn, na cá an toàn bộ đích trác nhĩ nhân thân tự phê chuẩn đích, mục tiền hoàn tại hữu hiệu kỳ nội, đãn tha tiến nhập tam thập nhất hào thật nghiệm không gian hậu, nhất trực chỉ năng tại hạn định đích khu vực đẳng trứ, bất năng loạn sấm.
Ngân sắc quân đoàn đích lão đoàn trường —— hà ứng viễn hà đoàn trường, hoàn hữu kỉ phân chung tài năng tòng thật nghiệm đài thượng hạ lai, kỳ trầm ngận thục tất giá lí liễu, đối lão đoàn trường lệ thường bị nghiên cứu đích thời gian liễu như chỉ chưởng.
Kim thiên đích thời gian bỉ khởi vãng thường hữu ta tha diên liễu, vãng thường tại giá cá thời hầu, lão đoàn trường bất đãn dĩ kinh tòng thật nghiệm đài thượng hạ lai liễu, nhi thả dã dĩ kinh hưu tức khôi phục quá lai, nhi bất thị hiện tại giá dạng, y nhiên hoàn “Thảng” tại thật nghiệm đài thượng.
Kỳ trầm dĩ vi lệ thường thật nghiệm xuất liễu thập ma vấn đề, hoặc giả hữu liễu tân đích phát hiện, tuy nhiên lai tảo liễu kỉ phân chung, đãn tha dã bất chuẩn bị tái xuất khứ, lợi dụng giá cá thời gian, tha dã yếu sảo vi hưu tức nhất hạ liễu.
Tha dĩ kinh bất tri đạo liên tục cao cường độ công tác đa cửu liễu, phồn mang đáo liễu cực hạn.
Ngận đa sự tình đô thị hữu miêu đầu đích, tại miêu đầu xuất hiện đích thời hầu, tha hội đối hảo đích miêu đầu tiến hành bảo hộ dữ xúc tiến, đối bất hảo đích miêu đầu tiến hành ách sát dữ khống chế.
Tịnh bất thị nhất kiện sự tình, nhi thị ngận đa sự tình.
Tại ngộ đáo dị thường tinh hệ chi tiền, tha nhất trực khống chế đích ngận hảo, đãn tại kinh quá dị thường tinh hệ chi hậu, hứa đa sự tình tiện thoát ly liễu tha tinh tâm đích khống chế, phân phân hung dũng địa bạo phát.
Thủ tiên nhất kiện, dã thị mục tiền tối hung dũng đích nhất kiện, tiện thị tòng ngận tảo chi tiền tựu khai thủy đích, để tằng tín tức thế giới trung đích kỉ cá chủng tộc, đối chính thức khóa nhập đệ nhị tằng tín tức thế giới đích tinh tâm chuẩn bị, dĩ cập tối hậu “Trùng thứ”.
Nguyên bổn thị án bộ tựu ban, hữu kế hoa, hữu quy hoa đích.
Kỉ cá chủng tộc dã phản phục tương hỗ triệu khai liên hợp hội nghị, tổng hạm trường đẳng dã bang mang tu chính quá đại gia đích kế hoa tế tiết, nhất thiết khả dĩ thuyết ổn ổn đương đương, chỉ đẳng trứ hoàn thành nhất hệ liệt đích công tác, chính thức khóa nhập đệ nhị tằng tín tức thế giới, thành vi chân chính đích tinh không chủng tộc!
Đãn tại ngộ đáo dị thường tinh hệ chi hậu, đại lượng đích nguyên kế hoa thuấn gian bị đả loạn.
Tiến độ hốt nhiên chi gian gia tốc liễu!
Nhi thả tác vi kỉ đại để tằng chủng tộc đích quyết sách giả môn, căn bổn khống chế bất trụ, nhân vi giá bất thị cá biệt hiện tượng, giá thị toàn thể hiện tượng.
Bỉ như hoàng tinh nhân, tại kinh lịch dị thường tinh hệ kỳ dị hiện tượng hậu, sinh mệnh tinh lực tượng thị đả liễu đặc thù hưng phấn tề nhất dạng, tập thể phong cuồng tiến bộ đích thế đầu kỉ hồ nhượng nhân kinh ngạc.
Địa để tiểu nhân, lãnh tinh nhân bao quát địa cầu nhân, đẳng đẳng, kế hoa tiến độ toàn đô gia khoái.
Tựu liên ngao tạp nhân đô vi liễu tương hi vọng ký thác tại phồn thực xuất lai đích tân nhất đại ưu chất ngao tạp nhân thân thượng, lợi dụng tân hạm đích ưu thế sinh mệnh kỹ thuật, bính mệnh địa phồn thực tân nhất đại hi vọng thượng.
Nhiên nhi tiến độ gia khoái tịnh bất nhất định thị nhất kiện hảo sự, nguyên nhân tựu tại vu giá nhất thứ đích để tằng thế giới kỉ đại chủng tộc trùng thứ đệ nhị tằng thế giới, tịnh bất thị toàn tộc nhất khởi tập thể đề thăng, nhi thị nhất thứ tê liệt, các chủng tộc nội bộ đại tê liệt.
Như quả bất năng hữu hiệu thả hữu tự địa an bài hảo thứ tự, tê liệt đích hậu quả tương thập phân nghiêm trọng, thậm chí đạo trí các tộc thượng vị khóa nhập đệ nhị tằng thế giới, nội bộ tiện dĩ kinh đại hỗn loạn.
Tối giản đan đích nhất cá lệ tử, tại nguyên kế hoa trung, nguyên bổn vô hi vọng liệt nhập “Trùng thứ” danh đan đích nhân, tại dị thường tinh hệ đích kỳ dị hiện tượng hậu, đẩu nhiên gia khoái liễu tự kỷ đích tiến bộ tốc độ, kế nhi tựu hội sản sinh dã yếu tiến nhập đệ nhị tằng thế giới đích khát vọng.
Tất cánh, thùy dã bất hội chân đích tưởng tự kỷ lai đáo tinh không đích nhất sinh, khước kiến thức bất đáo tinh không đích xán lạn, vĩnh viễn bị “Quyển dưỡng” tại tân hạm đích tối để tằng, chỉ hữu chủng tộc điếm cước thạch đích tác dụng.
Na dạng đích nhân, bất luận thị na nhất cá chủng tộc trung đích, tảo tựu bị nhất thứ thứ đích tân hạm nguy cơ đào thái liễu.
Như quả toàn tộc chân đích năng cú nhất khởi khóa nhập đệ nhị tằng thế giới, đương nhiên thị hảo sự, đãn sự thật thị bất khả năng, hiện thật như thử, bỉ khởi chân chính đích tinh không sinh mệnh, tha môn tiến nhập tinh không đích thời gian đô thái đoản liễu, nhược phi hữu tân hạm, hữu đẳng đích bang mang, kim thiên dã nhất dạng bất khả năng hữu cơ hội.
Nhân thử các tộc chi trung tất nhiên hữu đại bộ phân nhân vô pháp khóa nhập, tất nhiên hội hữu tê liệt.
Vi liễu bảo chứng túc cú ưu chất đích bổn chủng tộc sinh mệnh sổ lượng tại đệ nhị tằng thế giới trung lập túc, tất định yếu tập hợp bổn tộc sở hữu tinh lực dữ tư nguyên tại nguyên kế hoa đích trùng thứ danh đan thượng đích ưu chất tộc nhân thượng.
Tư nguyên nhất đán phân tán, hậu quả ngận khả năng thị khóa nhập đệ nhị tằng thế giới đích tộc nhân sổ lượng bất túc cú lập túc!
Đẳng đồng vu giá ta nhân chỉ thị tiến khứ “Lữ du” nhất đại nhân thời gian, nhiên hậu đoạn tằng, đẳng vu trùng thứ thất bại.
Nhiên nhi, “Hi vọng” thị nhất kiện ngận khả phạ đích đông tây, nguyên bổn na ta một hữu hi vọng, dã tự giác nhận vi tự kỷ một hữu hi vọng, tịnh chủ động tiếp thụ hiện thật, tương chủng tộc hi vọng giao cấp bỉ tự kỷ canh ưu tú đích kỳ tha tộc nhân đích na ta nhân, tại bị dị thường tinh hệ ảnh hưởng hậu, bính mệnh chi hạ, phát hiện liễu tự kỷ đích “Hi vọng”.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!