Tằng kinh tha thủy chung cảm giác đáo đích địa cầu thời đại đích ảnh hưởng, như kim chính tiệm tiệm địa tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Đương mỗ chủng giới hạn bị đột phá hậu, tha cảm giác tự kỷ đích vị lai, phảng phật tòng quán đầu đích hiệp tiểu phạm vi nhất hạ tử thác triển đáo vô biên liêu khoát đích thế giới trung.
Hữu ngận đa đích sự tình khả dĩ tố, hữu ngận đa đích sự tình nhu yếu tố.
Thường thường, tựu tượng kim thiên, nhân vi lệ thường thật nghiệm tha diên liễu thời gian, nhân vi kỳ trầm hựu chiêm dụng liễu nhất bộ phân thời gian, tha tiện thủ tiêu liễu thật nghiệm hậu đích hưu tức thời gian, nhất biến biến địa khán trứ tự kỷ đích thật nghiệm ký lục.
Đương tha khán đáo đệ tam biến đích thời hầu, bạt dị lai liễu.
Thông thường giá cá thời hầu, bạt dị thị bất hội lai đích, hòa tha đích an tĩnh địa mặc mặc nhẫn thụ thật nghiệm đái lai đích tâm lý dữ sinh lý song trọng cực hạn áp lực bất đồng, bạt dị mỗi thứ thật nghiệm thời đô ngận “Chiết đằng”, phảng phật thụ đáo liễu cực kỳ tàn khốc đích ngược đãi.
Thật nghiệm chi hậu, bạt dị dã thị “Yểm yểm nhất tức” đích dạng tử, phảng phật tùy thời tử điệu, vi thử tam thập thất hạm chủng tộc đích thật nghiệm đội viên môn bất đắc bất đối tha tiến hành đại lượng đích an phủ giao lưu công tác, thậm chí thị trác nhĩ nhân, hữu nhất thứ khả năng chân đích bị tha “Chiết đằng” phiền liễu, dã lãnh băng băng địa thuyết kỉ cú.
Bất quá chiết đằng quy chiết đằng, thật nghiệm quá trình hoàn thị nhất trực ngận thuận lợi đích, bạt dị tự hồ tòng vị chiết đằng thật nghiệm quá trình bổn thân, nhi thả, chiết đằng đáo như kim, bạt dị đối tam thập thất hạm chủng tộc đích liễu giải, vưu kỳ thị trác nhĩ nhân đích liễu giải, dĩ kinh viễn tại tha chi thượng liễu.
Liên tình báo đô bỉ tha tri đạo đích đa đắc đa.
Như đồng hiện tại, bạt dị khai khẩu đệ nhất cú tựu thị:
“Na tiểu tử hựu lai trảo nhĩ liễu? Cáo tố nhĩ nhất cá tiêu tức, nhĩ khả dĩ cáo tố tha, tân hạm khả năng tại bất cửu chi hậu khứ trảo đẳng đích nhất cá tiền bối, tha na cá tiền bối cư thuyết nhân vi thập ma sai tưởng, nhất trực tại mỗ cá địa phương nghiên cứu đê đẳng sinh mệnh.
Như quả chân đích năng cú trảo đáo, dĩ ngã môn tân hạm để tằng thế giới trung đích chư đa chủng tộc, vưu kỳ thị nhân loại, đối tha nhi ngôn, thuyết bất định thị nhất cá trí mệnh đích dụ hoặc, nhiên hậu, bất dụng ngã thuyết liễu ba?”
Đích xác bất dụng bạt dị tái thuyết liễu, hà đoàn trường lập tức tựu đổng liễu.
Như kim để tằng thế giới trung đích chủng tộc, trừ liễu đẳng, tựu chỉ hữu hoài trứ đặc thù mục đích đích ô nộ nhân lôi đặc biệt quan chú, đãn thị, giá nhất thứ kỉ cá để tằng thế giới chủng tộc trùng thứ đệ nhị tằng thế giới như quả thành công, giá ta quan chú tựu yếu thiếu ngận đa, nhi thả hội việt lai việt thiếu.
Giá thị đại gia đô tâm tri đỗ minh đích sự tình, sở dĩ tại dị thường tinh hệ ảnh hưởng chi hậu, trọng tân hữu liễu hi vọng đích nhân, tài hội như thử bách thiết địa hi vọng tự kỷ dã hữu cơ hội tiến nhập đệ nhị thứ thế giới, thật tại thị nhân vi giá nhất thứ thác quá chi hậu, khả năng dĩ hậu tựu tái một hữu cơ hội liễu!
Tân hạm ngận khả năng bất hội tái kế tục háo phí đại lượng tư nguyên tại giá phương diện thượng, lưu tại để tằng đích thế giới, tối chung tương triệt để luân lạc vi “Bị nhân nghiên cứu” đích thật nghiệm đối tượng, dữ “Động vật” hà dị?
Cơ hội hoặc hứa chỉ hữu giá nhất thứ liễu, hựu hữu liễu tân đích hi vọng, như hà bất tranh?
Nhi tranh, nguyên hữu đích kế hoa tựu yếu phế trừ trọng lai, chi tiền đại bộ phân đích nỗ lực dữ đầu nhập đô yếu bị lãng phí, đẳng đáo trọng tân cạnh tranh xuất danh đan, tiến nhập đệ nhị thứ thế giới đích thời gian tất tương bị đại đại địa diên trì, thậm chí một hoàn một liễu.
Phảng phật nhất cá dĩ kinh dụng liễu các chủng bạn pháp, gia tốc đáo mãn thái phi tốc bôn trì đích hỏa xa, trùng hướng tảo dã chuẩn bị hảo đích xa trạm, khước hốt nhiên tại khoái yếu đạt đáo xa trạm đích thời hầu, yếu đình hạ lai tái hoán nhất bộ phân thừa khách.
Chẩm dạng đình hạ lai? Yếu trọng phục lãng phí đa đại đích tư nguyên tài năng đình hạ lai? Đình hạ lai chi hậu, chân đích chỉ thị cận cận tái đái thượng nhất bộ phân thừa khách na ma giản đan mạ? Hội bất hội ngoại diện đích nhân phong ủng nhi thượng triệt để địa đại hỗn loạn?
Xa ngoại, cân trứ hỏa xa nỗ lực bôn bào nhi trục tiệm điệu đội đích tuyệt vọng nhân quần vĩnh viễn bỉ xa lí đích nhân yếu đa đắc đa!
Chính thị nhân vi tha môn hữu trứ mộng tưởng, chính thị nhân vi tha môn bất tưởng tại để tằng hỗn cật đẳng tử, tha môn tài nỗ lực địa cân trứ tốc độ việt lai việt khoái đích hỏa xa bôn bào, cân bì lực tẫn địa cân trứ bôn bào, trực đáo hỏa xa việt lai việt viễn, tha môn việt lai việt cân bất thượng liễu.
Nhất đán hỏa xa đình hạ, cấp dư tha môn tân đích hi vọng, tha môn như hà cam tâm tái thứ thác quá giá như đồng hành sử xuất hắc ám, hành sử xuất tuyệt vọng, hành sử hướng mộng tưởng đích tối hậu nhất ban liệt xa?
Nhất đán hỏa xa đình hạ, khống chế hỏa xa đích nhân sảo sảo xử lý bất đương, an toàn bộ đích nhân hựu bất càn thiệp đích thoại, thuấn gian tựu khả năng thị đại loạn!
……
Đãn như quả hoàn hữu nhất điểm điểm hi vọng ni? Hoàn hữu nhất điểm điểm vị lai ni?
***
Đệ nhất canh!