“Ân phóng tâm giao cấp ngã ba, khương thiên vân ca ca, ngã hội bảo hộ hảo hoa uyển tình tỷ tỷ đích, nhĩ khiếu tha đáo la sát nhai lai ba.” Tiểu lượng đích thanh âm lệnh nhân tâm an, thử thứ xuất hành hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hồi lai, yếu thị vương quốc tổ chức tái thứ lai tập hoa uyển tình tại la sát nhai dã hữu tống ngoại mại đích chiếu cố.
“Ân, bái thác liễu tiểu lượng.” Khương thiên vân triệt khứ linh lực kết thúc linh ngôn đối thoại thâm hô nhất khẩu khí, khả toán thị bả hậu cố chi ưu giải quyết liễu, yếu thị tự kỷ tựu giá ma ly khai vương quốc tổ chức tái trảo thượng môn, hoa uyển tình khả tựu nguy hiểm liễu.
Khả tự kỷ nan đạo tựu an toàn mạ? Khương thiên vân hồi tưởng đáo cương cương lưu vũ thiền đích thoại, thiên xu nhai hữu lưỡng vị trấn hồn tương, nhất vị tựu thị viên uyên chi lánh nhất vị tắc thị lý tầm niệm, lưỡng vị trấn thủ thiên xu nhai dĩ kinh hữu thập dư niên, nhi thiên xu nhai dã do tối sơ đích bần tích chi địa biến thành hiện tại đích môn đình nhược thị.
Thiên xu nhai thính thượng khứ thị nhất điều trấn hồn nhai khả sự thật thượng khước thị nhất tọa tự do thành đối sở hữu nhân khai phóng, bất luận thị tù đồ hoàn thị dị bang khách nhân đô lai giả bất cự, dã chính nhân thử giá lí dã kỉ hồ thành liễu tự do chi địa, bất quá trị đắc tán đạo đích thị như thử hỗn tạp đích địa phương cư nhiên tại nhị nhân đích quản lý hạ tỉnh nhiên hữu tự, tòng vị phát sinh quá bạo loạn.
Kí nhiên cảm xưng tự do chi thành, đối sở hữu nhân khai phóng, na tiện thị đối tự kỷ đích thật lực hữu tuyệt đối tự tín, kí nhiên cảm phóng tiến lai na tiện hữu năng lực ước thúc sở hữu nhân.
“Nan đạo thị đại tiêu nhiệt cảnh đích ký linh nhân? Hoàn thị lưỡng vị?” Khương thiên vân thử khắc dã bất quá thị tiêu nhiệt, mậu nhiên tiền vãng khủng thị nhất tràng hồng môn yến.
Hoặc hứa chi tiền đích tự kỷ hội giá ma tưởng, nhi thử khắc đích khương thiên vân khước chỉ thị tiếu liễu tiếu, hồng môn yến nhi dĩ, tưởng yếu tự kỷ phó yến na dã đắc khán khán tha thị bất thị na tây sở bá vương!
Tố hảo nhất thiết chuẩn bị khương thiên vân chuẩn bị dĩ la sát nhai vi môi giới tiến nhập kỳ tha trấn hồn nhai, khả thiên xu nhai đích vị trí thập phân kỳ diệu, hiển nhiên tòng la sát nhai đích vị trí vô pháp nhất thứ đạt đáo, kỳ trung hoàn hội lộ quá nhất khối hắc ách chi địa, nhi phàm thị tiến khứ quá đích ký linh nhân tòng vô sinh hoàn.
Khán lai viên uyên chi tịnh bất thị chân đích hoan nghênh tự kỷ a, thử đạo khảo nghiệm túc dĩ trí mệnh, bất quá năng nhượng tự kỷ hảo kỳ đích đông tây, đáo để thị thập ma?
“Lão khương, nhĩ bả ngã đái đáo la sát nhai lai càn ma? Lai trảo tiểu lượng ngoạn mạ?” Hoa uyển tình cân tại khương thiên vân thân hậu tiến nhập la sát nhai, toán thượng giá thứ đại khái thị đệ ngũ thứ lai liễu ba? Mỗi thứ hòa tào diễm binh kiến diện khương thiên vân đô hội hòa tha khẩu đầu tê ba lưỡng cú, giá thứ lai dã thị vi liễu phan chủy?
“Bất, uyển tình nhĩ đắc đãi tại giá lí trực đáo ngã hồi lai.” Khương thiên vân tịnh một hữu quá đa giải thích thập ma, tri đạo đích việt đa việt nguy hiểm, chỉ hữu đãi tại la sát nhai tài thị tối an toàn đích.
“…… Bất, ngã bất đồng ý, nhĩ khứ na ngã dã yếu khứ.” Hoa uyển tình đình hạ cước bộ, nhãn thần dị thường kiên nghị, tòng tiểu gia lí nhân tựu cáo tố quá tự kỷ hữu ân tất báo, yếu bất thị na thiên lão khương tại thân biên hoặc hứa hiện tại đích tự kỷ dĩ kinh bộc thi hoang dã, tử bất minh mục.
“Nhĩ khứ bất liễu, cửu đẳng tiêu nhiệt đích ngã đô cảm đáo nguy cơ tứ phục canh bất dụng thuyết thất đẳng đại khiếu hoán đích nhĩ liễu. Đãi tại tống ngoại mại đích giá lí nhĩ an toàn hữu bảo chướng.”
……
“Bất, ngã tài bất thu, ngã giá lí dĩ kinh hữu cá bổn nữ nhân liễu tái đa nhất cá ngã hội bị bức phong.” Tào diễm binh tọa tại trác biên toát phao diện nhất biên hồi ứng.
“Ca ca! Ngã dĩ kinh ứng hạ lai liễu, nhượng hoa uyển tình tỷ tỷ lưu tại giá lí dã một quan hệ ba!” Tào huyền lượng thí đồ cải biến tào diễm binh đích tưởng pháp, khả hậu giả khước tử bất tùng khẩu.
“Tiểu lĩnh đạo, nhĩ chân đích tưởng bả tha phóng tại ngã giá nhi? Nhĩ đô một hữu tự tín tại lộ thượng bảo hộ hảo tha, ngã nhất cá bào ngoại mại bạch thiên bất trứ gia tựu năng bảo hộ tha?” Tào diễm binh nhất tự nhất cú trực thứ khương thiên vân nội tâm.
Đích xác tự kỷ tưởng bả hoa uyển tình lưu hạ thuần túy thị nhân vi lộ thượng đích bất xác định tính thái đa, yếu thị đồng hành khả năng hội điệu nhập vô để thâm uyên, nhược thị tự kỷ tử liễu na đảo một thập ma, yếu thị liên đái hoa uyển tình nhất khởi na khả tựu thị gian tiếp sát nhân liễu.
“Nhi thả, ‘ thiên anh tinh ’ hoa vinh bàng thân ngã bất nhận vi tha nhất định nhu yếu nhĩ bảo hộ, hoặc hứa hội thành vi nhĩ đích trợ lực dã thuyết bất định.”
“Đãn thị ca ca……”
“Tiểu lượng khứ thế nhất hồ trà quá lai, ngã tại hòa khương đương gia đích thương lượng sự tình.” Tào diễm binh tuy nhiên chủy thượng bất thuyết khước tảo dĩ bả khương thiên vân đương thành bằng hữu, kí tưởng xưng vương xưng bá thân biên đích tinh binh lương tương tất bất khả thiếu, nhi đệ nhất bộ tựu thị tín nhậm thân biên đích lương tài.
“Tào diễm binh, nhĩ chân đích minh bạch ngã yếu khứ tố thập ma mạ? Nguy hiểm trình độ bất bỉ tại la sát nhai đê.”
“Ngã minh bạch, ngã thái minh bạch liễu, tự ấu phụ mẫu thất tung, ngã hòa tiểu lượng tương y vi mệnh, ngã tín nhậm tha sở dĩ huấn luyện tha độc đương nhất diện, hiện tại đích tha lưu thủ la sát nhai ngã thái phóng tâm liễu, nhi nhĩ ni? Hữu nguy hiểm tựu bả nhân nhưng cấp ngã, nhĩ chân đích tín nhậm hoa uyển tình mạ?”
Tào diễm binh kiến khương thiên vân trầm mặc bất ngữ kế tục thuyết:
“Hoàn thị thuyết, nhĩ chân đích giác đắc cận kháo nhĩ tựu khả dĩ thống lĩnh nhất thiết? Đương niên ngụy thục ngô tam quốc đỉnh lập, ngụy quốc đích ngũ tử lương tương hổ bí song hùng, ngô quốc đích ngũ đại danh tương, thục quốc đích ngũ hổ tương, ngã tòng bất giác đắc cận kháo quân chủ tựu khả dĩ thống nhất bá nghiệp.”
“Nhược thị nhĩ liên tín nhậm thân biên nhân đích khí độ đô một hữu hựu hà đàm xưng vương xưng bá? Hoàn thị tẩy tẩy thụy hồi khứ thượng nhĩ đích ban ba, ký linh nhân đích thế giới bất thích hợp nhĩ.”
Khí phân nhất độ hãm nhập băng điểm, hạ linh cương tưởng thuyết lưỡng cú tào diễm binh đích bất thị, khước bị hoa uyển tình lan trụ, hiện tại tuyệt đối bất thị sáp thoại đích hảo thời cơ, tựu nhượng tha môn tự kỷ giao lưu, thặng hạ đích tựu khán thời gian liễu.
Đột nhiên khương thiên vân bạo phát xuất nhất trận đại tiếu, thanh như hồng chung, phát tự nội tâm đích tiếu ý tả tại kiểm thượng, chỉ kiến khương thiên vân khởi thân thâm hô nhất khẩu khí, khai khẩu thuyết:
“Một tưởng đáo giá ma giản đan đích đạo lý cư nhiên hoàn yếu nhĩ tứ giáo, tạ tạ liễu diễm binh, nhất ngữ điểm tỉnh liễu ngã.”
“A, nhĩ yếu thị tỉnh ngộ bất quá lai ngã đảo phương tiện thiếu liễu cá cạnh tranh đối thủ.” Tào diễm binh chủy thượng thuyết trứ phản thoại, kiểm thượng khước đồng dạng triển lộ tiếu ý, năng bả bằng hữu lạp thượng chính xác tư tưởng na thị tái hảo bất quá.
“Uyển tình, bão khiểm, cương cương quá kích liễu.” Một đẳng khương thiên vân thuyết hoàn hoa uyển tình tiếu trứ thân xuất thủ chỉ để trụ khương thiên vân đích chủy.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!