Bất tri quá liễu kỉ nhật, khương thiên vân nhất hành nhân y cựu một hữu lai đáo thiên xu nhai, nhi mỗi nhật đích quái tượng khước hựu thị thiên thiên nhất luật đích tử nhi hậu sinh, sở dĩ tha đáo để tử một tử a?
Thiên xu nhai chính trung ương đích thiên xu lâu trung, viên uyên chi chính khinh diêu chiết phiến thôi diễn tinh tượng dữ hung cát, kim nhật vận thế bất giai đại hung chi triệu, hắc sát thôn tinh, chúng tinh giai diệt. Giá khả bất thị thập ma hảo triệu đầu.
Thôi diễn đài thượng mỗi nhất quái đô thị dữ “Loạn”, “Hung” ly bất khai quan hệ, bất luận như hà thôi diễn đô thị nhất dạng đích kết quả, tác vi thôi diễn đại sư đích viên uyên chi căn bổn bất khả năng toán thác, canh hà huống quái tượng kỉ hồ nhất trí.
“‘ đại hung chi triệu, loạn thành tồi mệnh, cửu nhi sinh, phi tắc vẫn ’ a, hữu ý tư đích quái tượng.” Viên uyên chi tự ngôn tự ngữ đạo.
“Sư phụ, nhĩ thuyết ngã môn yếu bất yếu khiếu nhân a? Tổng giác đắc kim thiên hội phát sinh thập ma sự.” Lý tầm niệm đột nhiên khai khẩu, tác vi quan tinh sư đích trực giác cáo tố tự kỷ kim nhật hắc sát thôn nhật chí âm chí ám chi khắc, nhất định hội phát sinh ta thập ma.
“Thiên xu nhai tri đạo vi thập ma hựu khiếu tự do đích địa phương mạ?” Viên uyên chi bạch tích đích đại thối kiều tại y tử thượng, song thối chi gian đích mỹ diệu cảnh sắc nhược ẩn nhược hiện, khai khẩu thuyết.
“Bất tri, nan đạo bất thị sư phụ nâm duẫn hứa thiên xu nhai tự do tiến xuất?” Lý tầm niệm miết liễu nhất nhãn viên uyên chi tùy tức kiểm sắc tu hồng địa đê hạ đầu, kế tục khán thủ lí đích tinh đồ.
“Hữu nhất bộ phân, nhân vi thiên xu nhai nhất cộng hữu lưỡng điều thông đạo, nhất điều thị thông quá tây phương na ta gia hỏa đích địa bàn lai đáo ngã thiên xu nhai, lánh nhất điều tắc thị nhu yếu kinh quá hắc ách chi địa đích na nhất điều lộ. Dã chính nhân thử ngã môn cô lập vô viện, tương phản tây phương na bang gia hỏa khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn quá lai.”
Thiên xu nhai đích địa lý vị trí dữ tây phương tiếp nhưỡng, hắc ách chi địa đích xuất hiện phản đảo trở đoạn liễu dữ kỳ dư trấn hồn nhai đích liên hệ, tức tiện thị lĩnh vực triệu tập trấn hồn tương thiên xu nhai dã thị nhật thường khuyết tịch.
Dã chính nhân thử thử khắc đích thiên xu nhai cô lập vô viện, nhược thị hữu nhân tưởng công hạ thiên xu nhai giản trực bất yếu thái dung dịch.
“Khả bắc đấu thất tinh tương tại, tức tiện hữu nhân hữu giá tâm tư dã một na đảm tử ba?” Lý tầm niệm hồi ứng đạo.
Viên uyên chi tiếu nhi bất ngữ, nã khởi nhất khỏa thảo môi tống nhập khẩu trung, trớ tước duyện hấp trấp dịch, tùy tức tương thảo môi yết hạ.
“Khả thị kim thiên thị thập ma nhật tử ni?”
“Hắc sát thôn tinh, chúng tinh giai diệt…… Nan đạo kim thiên?!” Lý tầm niệm đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma phóng hạ tinh đồ thanh âm sậu nhiên phóng đại.
“Một thác, kim thiên tựu thị bắc đấu thất tinh tương nhược đích thời hầu, thậm chí một hữu tam đẳng tiêu nhiệt đích lực lượng.”
“Sư phụ…… Na vạn nhất kim thiên hữu nhân tiến công thiên xu nhai, cận kháo ngã môn na khởi bất thị……”
Viên uyên chi hoãn hoãn khởi thân, tòng hậu diện bão trụ lý tầm niệm, lý tầm niệm chỉ cảm đáo thân hậu bị nhất chủng cực độ nhu nhuyễn đích đông tây đỉnh trụ, nhĩ biên đích hô hấp thanh phảng phật hữu mỗ chủng ma lực, cận cận nhất thuấn gian lý tầm niệm tiện diện sắc tu hồng, cấp mang tránh thoát.
“Một sự lạp tầm niệm, binh lai tương đáng. Tha hữu tha đích cẩm nang kế, ngã hữu ngã đích quá tường thê, bất thị ngận ngưu đãn thị cú dụng.”
“Ai, sư phụ, nhĩ đáo để tri bất tri đạo thập ma khiếu nguy cơ cảm……” Lý tầm niệm vi giá cá hào vô nguy cơ cảm đích sư phụ thao toái liễu tâm, hữu thời lô lí hoàn đôn trứ dược, khước bào khứ khán tinh tượng, yếu bất thị lý tầm niệm nhất trực tại hậu diện thu thập tàn cục, giá cá ốc tử đô bất tri đạo yếu bạo tạc đa thiếu thứ.
“Ngã đương nhiên hữu nguy cơ cảm, đương niên đích nhĩ dã thị giá ma sổ lạc ngã đích……” Viên uyên chi nhãn trung thiểm quá nhất ti bi lương, tùy tức tiêu thất bất kiến, tái độ khôi phục thành na phó một tâm một phế đích dạng tử.
Dữ thử đồng thời, thiên xu nhai nội bộ mỗ chủng nghi thức chính tại tiễu nhiên tiến hành……
Nhất gian phòng tử trung ngũ hành âm dương phiên phân biệt án chiếu ngũ mang tinh đích phương hướng bãi phóng, các cá giác điểm thượng phân biệt điểm trứ nhất chỉ thi du chá chúc, trận pháp chính trung ương tọa trứ nhất cá nam nhân, thủ trì nhất can võ sĩ đao, thân biên đích lưỡng cá tùy tòng an tĩnh địa quỵ tại trận pháp lưỡng biên.
Tùy tòng thân thượng hội trứ sinh sáp nan đổng đích chú văn, xích lỏa trứ thân thể tĩnh bế song mục, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma.
Thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, trực đáo thi du chá chúc đích quang mang nhất căn nhất căn tiếp liên biến hóa thành u u thanh quang trận pháp trung ương đích nam nhân sậu nhiên tranh nhãn, cát phá tự kỷ đích thủ tí tiên huyết thuận trứ đao nhận tích lạc trận pháp chi trung.
Tùy trứ tiên huyết sấm thấu trận pháp, lưỡng biên đích tùy tòng dã khai thủy hồn thân chiến đẩu, tê tâm liệt phế đích thống khổ tê hống truyện biến chỉnh cá ốc tử. Khả trận pháp trung ương đích nam nhân khước trí nhược võng văn, chỉ yếu nghi thức thành công giới thời tam vị đại yêu trọng tân xuất thế, na tựu thị thiên xu nhai biến thành nang trung chi vật đích thời hầu.
Trận pháp nhưng tại kế tục, thổ ngự môn triệt dã chủy giác hiển lộ nhất mạt tà tiếu, cảm thụ đáo liễu, đại yêu đích khí tức.
Hạ nhất khắc trận pháp chi trung nhất cá cự đại đích thân ảnh tiệm tiệm phù hiện, hồn thân xích hồng thân bối quỷ hồ lô, nhất đầu loạn phát, quỷ giác ngoại đột, thân thượng triền trứ hắc sắc tỏa liên, quỷ văn triền thân, nghiễm nhiên nhất phó quỷ mị chi tương.
“Lai liễu, lai liễu! Tửu thôn đồng tử!” Thổ ngự môn triệt dã thần sắc kỉ độ điên cuồng, giá tựu thị truyện thuyết trung đích thức thần, truyện thuyết trung đích đại giang sơn quỷ vương, tửu thôn đồng tử!
Tửu thôn đồng tử miết liễu nhất nhãn thổ ngự môn triệt dã, tâm sinh nghi hoặc, hùng hồn đích thanh âm tòng khẩu trung truyện xuất:
“Nhĩ cư nhiên thị âm dương sư đích hậu đại? Hiện tại đích âm dương sư đô như thử bất kham liễu ma?” Tửu thôn vọng trứ cận hữu tam đẳng đại tiêu nhiệt đích thổ ngự môn triệt dã thật tại tưởng bất minh bạch, tự kỷ cư nhiên hội thị giá chủng nhược giả đích thủ hộ linh.
“Tửu thôn đồng tử, ngã tịnh bất giác đắc ngã bất kham, ngã hảo ngạt thị thổ ngự môn gia đích nhân, nhi nhĩ tác vi ngã đích thủ hộ linh nan đạo bất ứng cai bang ngã?” Thổ ngự môn triệt dã trầm tẩm tại thành công triệu hoán xuất tửu thôn đích hỉ duyệt chi trung, lược hiển đắc ý vong hình.
“Thổ ngự môn? A, yếu ngã bang nhĩ nhĩ yếu hữu trù mã, phủ tắc ngã đại khả dĩ tại nhĩ hô hoán ngã đích thời hầu tị nhi bất kiến.”
Nhất bàn đại giang sơn đích quỷ quái đô hữu tự kỷ đích tì khí, canh hà huống thị tửu thôn đồng tử giá chủng quỷ vương cấp biệt? Đương niên lão tổ tông đô bất cảm hòa tha giá ma thuyết thoại, hiện tại tửu thôn một hữu động thủ sát liễu tha hoàn toàn thị khán tại tha thị thổ ngự môn chi hậu, tái hữu hạ thứ khả tựu bất cảm bảo chứng tha đích nhân thân an toàn liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!