Bổn dĩ vi nguy cơ tựu thử giải trừ, khả nguyên bổn ứng đương bị yên diệt đích tứ nhân thử khắc khước tái thứ xuất hiện! Viên thiên cương bất khả trí tín địa trành trứ tái độ xuất hiện đích kỉ nhân nhất thời cánh thuyết bất xuất nhậm hà thoại.
“Hô, yếu thị ngã bất tại nhĩ môn tam cá tảo tựu tử liễu kỉ bách hồi liễu ba? Nhất cá mãng tử nhất cá sỏa tử ngoại gia nhất cá tha hậu thối đích.” Ngọc tảo tiền bối hậu đích cửu điều vĩ ba cận thặng hạ ngũ điều, khước hoàn thị nhưng cựu khí thế bất giảm.
“A, đoạn vĩ để tử, nhĩ môn hồ tộc ngoạn đích chân tạng, giá chủng tiểu thông minh nhĩ môn đảo thị hội ngoạn.” Tửu thôn đồng tử chủy thượng thổ tào tâm lí khước ám ám khánh hạnh, yếu bất thị ngọc tảo tiền thuyết bất định hiện tại tự kỷ dĩ kinh tại tinh quang trung huyễn diệt liễu.
“Thiết, hữu dụng bất tựu hảo liễu, nhất điều vĩ ba nhất bách niên, vi liễu cứu nhĩ môn ngã khả thị háo phí tam điều vĩ ba.”
“Khán lai…… Thiên yếu vong ngã thiên xu nhai a.” Viên thiên cương ngưỡng vọng thiên không, như đồng đương niên đối đại đường phá diệt đích trận trận vô lực cảm tập thượng tâm đầu, tức tiện đột phá liễu nhân đích chất cốc dã vô pháp chửng cứu mạ?
“Cáp cáp cáp cáp, hiện tại nhĩ đích thủ hộ linh dĩ kinh một bạn pháp hộ nhĩ chu toàn, nhi hiện tại…… Ngã tựu yếu thường thường sở vị đích mạo bỉ thiên nhân đích mỹ nữ đáo để thị thập ma tư vị.” Thổ ngự môn triệt dã nhất bộ nhất bộ kháo cận viên uyên chi, tâm lí hi vọng phá diệt đích nhân hội hoàn toàn thất khứ phản kháng đích ý chí, thử khắc đích viên uyên chi dã thị như thử.
Viên uyên chi đào xuất chiết phiến, mục tiêu khước bất thị thổ ngự môn triệt dã, nhi thị tự kỷ đích bột tử, như quả yếu thất khứ nhục thể đắc đáo cẩu thả thâu sinh đích cơ hội, na cân tử liễu hựu hữu thập ma soa biệt?
Viên uyên chi tối hậu nhất thứ đê hạ đầu, chu thần tại lý tầm niệm chủy thần thượng khinh khinh nhất điểm.
“Sư phụ, kim sinh vô duyên, cha môn sư đồ lai thế tái tụ…… Đồ nhi vô năng, thiên xu nhai bị dị bang nhập xâm, đồ nhi…… Dĩ tử tạ tội……”
Thiết chiết phiến chính yếu hoa phá bột tử, khước bị nhất chỉ cường hữu lực đích đại thủ trảo trụ. Na song thủ đích ngận noãn, phảng phật tòng tiền.
“Uyên chi, thân chi tiền đảo thị tranh nhãn khán khán a, yếu thị tranh nhãn liễu nhĩ thuyết bất định tựu kiến đáo sư phụ liễu ni?”
Thục tất đích thanh âm lệnh viên uyên chi cảm đáo nhất trận tâm chiến, tùy tức sĩ đầu nhất khán, na nhân nhất thân tố sắc trường sam, trường phát phiêu nhiên, thủ trì tam xích thanh phong. Trạm tại viên uyên chi diện tiền, như đồng đương niên na bàn.
“Sư…… Sư phụ?” Viên uyên chi bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, thí tham tính địa hảm.
Nam nhân hồi quá đầu tiếu liễu tiếu, hồi ứng đạo: “Ân, uyên chi, nhĩ sư phụ lý huyền tri, dã tựu thị ngã hồi lai liễu nga.”
Giá thứ luân đáo thổ ngự môn triệt dã cảm đáo nhất ti nguy hiểm liễu, yếu tri đạo na vị vô song tinh kiếm khả thị nhất độ đạt đáo bát đẳng đại tiêu nhiệt đích thật lực! Như quả nhãn tiền đích nam nhân chân đích thị na vị đích thoại, thắng toán hoặc hứa chỉ hữu ngũ ngũ khai!
“Uyên chi quai, đẳng sư phụ xử lý hảo giá ta tạp toái tái cân nhĩ tự cựu.” Chuyển quá thân nguyên bổn tiếu mị mị đích kiểm thượng mông thượng nhất tằng âm mai, nhược bất thị văn khúc tinh quân cảm thụ đáo lý huyền tri đích sảng linh nhân hồn trì trì bất khai, lý huyền tri dã bất hội tri đạo giá ma đa niên viên uyên chi đáo để thị chẩm ma quá lai đích.
Thử khắc lý tầm niệm dữ lý huyền tri đích ký ức dung hợp, thập dư niên đích ký ức tiệm tiệm dung nhập lý huyền tri não trung. Bất do đối tự kỷ đích sỏa đồ đệ cảm đáo bất trị, giá ma đa niên quá khứ liễu hoàn ký đắc tự kỷ giá cá bất phụ trách đích sư phụ.
Khả hạ nhất khắc thổ ngự môn triệt dã đích hiêu trương thoại ngữ tiện toản nhập tha đích não trung, bất kham nhập nhĩ đích thoại ngữ lệnh na cá xử biến bất kinh đích nam nhân sát ý tẫn hiện, thử khắc đích tha chỉ hữu nhất cá tưởng pháp:
—— sát liễu giá cá mãn khẩu khinh bạc chi từ đích dị bang tẩu cẩu!
“Khoái…… Khoái! Đại thiên cẩu, ngọc tảo tiền, tửu thôn đồng tử, đáng trụ tha!” Một đẳng thổ ngự môn triệt dã thuyết hoàn, ngọc tảo tiền chỉ cảm đáo nhất trận kịch thống, đao quang kiếm ảnh gian lý huyền tri cước biên tiện đa liễu lưỡng điều vĩ ba!
Chỉnh cá quá trình bất luận thị thùy đô một hữu bộ tróc đáo!
“Một liễu giá ta, nhĩ dã phiên bất khởi thập ma phong lãng.”
“Nhĩ…… Tất tu tử tại giá lí!” Ngọc tảo tiền thử khắc dĩ nhiên thất khứ lý trí, tịnh bất thị nhân vi thất khứ vĩ ba nhi thị nhân vi cương cương đích tốc độ giản trực bất tượng nhân loại! Na phạ thị tự kỷ toàn lực truy trục phạ thị dã cản bất thượng tha.
Lý huyền tri đạm đạm nhất tiếu, tinh kiếm quy sao, hoàn thị nhất quyển, hoãn hoãn điều tức.
Cương cương tài khôi phục bổn thân đích thân khu thật lực dã bất quá chỉ hữu tứ đẳng đại tiêu nhiệt, cương tài đích nhất kích bổn tưởng trực tiếp trảm sát thổ ngự môn triệt dã, khả thân biên đích đại thiên cẩu dĩ nhiên xuẩn xuẩn dục động, chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ trảm đoạn ngọc tảo tiền đích vĩ ba.
Lý huyền tri tư tác nhất phiên, chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý. Linh ngôn dữ viên uyên chi liên hệ:
“Uyên chi, nhĩ vãng cửu u môn bào, na lí cổ kế thị tối hậu đích sinh cơ.”
Viên uyên chi tiên thị nhất kinh, cửu u môn hậu tựu thị hắc ách chi địa, sinh cơ tại na lí? Mạc phi sư phụ đích ý tư thị vạn nhất bị bức vô nại yếu trực tiếp chuyển thân đào tiến hắc ách chi địa?
“Sư phụ, ngã dã khả dĩ chiến đấu đích.”
“Thính thoại, hữu điểm nguy cơ cảm, quai.”
Viên uyên chi điểm điểm đầu, chuyển thân triều cửu u môn đích phương hướng cuồng bôn nhi khứ. Thổ ngự môn triệt dã kiến viên uyên chi bào liễu đột nhiên cảm đáo nhất ti bất đối kính, mạc phi thị tưởng nhượng lý huyền tri tha trụ tự kỷ, tái khứ tiễu tiễu chuyển di na đông tây?
“Tửu thôn, đại thiên cẩu, truy!”
Lưỡng nhân chính yếu truy thượng khứ, khước bị nhất đạo kiếm khí bức thối. Lý huyền tri lãnh khốc vô bỉ đích nhãn thần phảng phật thị tối hậu nhất thứ cảnh cáo.
“Tưởng truy, tiên quá liễu ngã giá quan ba.”
Kinh lịch kỉ phân chung đích cuồng bôn, viên uyên chi dĩ kinh đáo đạt cửu u môn môn tiền. Tha sĩ đầu khán trứ dĩ hắc sắc vi chủ sắc điều đích cửu u môn, bất do nhất trận tâm quý, hắc ách chi địa hoặc hứa bỉ thiên xu nhai hiện tại đích nguy cơ hoàn yếu khả phạ, khả sư phụ khiếu tự kỷ quá lai nhất định hữu tự kỷ đích đạo lý.
Một đẳng viên uyên chi suyễn khẩu khí, lý huyền tri đích thân ảnh do viễn đáo cận đồng dạng khẩn tùy kỳ hậu lai đáo liễu cửu u môn, một đẳng viên uyên chi khai khẩu vấn, thổ ngự môn triệt dã đồng dạng cân trứ lý huyền tri lai đáo thử xử.
“Kế tục a, kế tục bào a. Hậu diện tựu thị hắc ách chi địa, hoàn đặc ý cấp tự kỷ lưu liễu cá tử môn, giá tựu thị nhĩ môn hoa hạ nhân thuyết đích tự đoạn hậu lộ mạ?” Thổ ngự môn triệt dã hí hước địa đại tiếu, nguyên bổn tại lý huyền tri đích bảo hộ hạ hoặc hứa khả dĩ đào bào, đãn hiện tại…… Dĩ kinh một hữu hoạt lộ khả hành liễu.
Khả lý huyền tri khước tiếu liễu tiếu, phóng hạ tinh kiếm kháo tại nhất biên.
“Thùy cáo tố nhĩ ngã yếu bào liễu?”
“A, mạc phi nhĩ hoàn tưởng khứ hắc ách chi địa? Trừ phi nhĩ dĩ kinh khán khai sinh tử.”
“Bất, ngã chỉ thị tưởng đáo liễu ‘ cửu ’ giá cá sinh cơ, phản quan chỉnh cá thiên xu nhai căn bổn bất khả năng hữu nhân hòa ‘ cửu ’ hữu quan, nhi ngã tưởng đáo đích chỉ hữu cửu u môn hoàn hữu……” Lý huyền tri khán hướng viên uyên chi, “Uyên chi nhĩ hoàn ký đắc nhĩ yêu thỉnh liễu thùy quá lai mạ?”
“Cửu lê tộc hậu duệ, khương thiên vân…… Nan đạo!” Viên uyên chi lược hiển hưng phấn địa khai khẩu.
“Một thác, cứu binh…… Lai liễu.” Sát na gian cửu u môn đích thông đạo ứng thanh đả khai, nhất trận kim quang thiểm quá, nhất đạo tiêm duệ đích bạo minh truyện nhập chúng nhân nhĩ trung.
“Ốc nhật! Tiền diện đích nhượng khai! Sát bất trụ cước liễu!”