Thoại âm cương lạc, kỉ nhân tòng thông đạo xử y thứ trùng xuất. Khương thiên vân trùng kính thái đại sát bất trụ cước sở hạnh thiền tâm nhất bả duệ trụ khương thiên vân đích thượng y tài miễn cường một hữu phi xuất khứ.
“Ai u, ngã thiên, thiền tâm sư phụ nhĩ giá khai môn cú ngạnh hạch a. Đại tạo hóa chưởng oanh khai đích.” Lý phong lâm cương ổn trụ thân hình nhẫn bất trụ khoa tán, cổ kế tha thị đầu nhất cá kháo man lực oanh khai trấn hồn nhai đại môn đích tồn tại ba.
“Lý thi chủ khách khí liễu, tiểu bả hí bãi liễu, bất trị nhất đề.” Thiền tâm hồi ứng thuyết.
“Bất thị, nhĩ môn liêu đích hoan, thị bất thị một tại ý ngã tại xao môn a? Liên ngã nhất khối nhi oanh liễu bái? Ngã hoàn khánh hạnh ngã mệnh đại ni.” Khương thiên vân nộ khí trị kỉ hồ khoái yếu dật xuất, tự kỷ minh minh tại xao môn, nhất cá một chú ý thân hậu nhất cổ thôi bối cảm tập lai, tái tranh nhãn dĩ kinh đáo liễu giá lí.
“Binh chủ hà cố tại ý? Tiểu tăng tự nhiên tri đạo nhĩ thân thể tố chất liễu đắc.”
“Thiền tâm, ngã hoài nghi nhĩ tựu thị báo phục ngã sáp liễu nhĩ nhất đao……”
“Nội cá, kỉ vị quý khách, hiện tại hoặc hứa bất thị đàm thoại đích hảo thời cơ……” Đẳng lý huyền tri khai khẩu thuyết thoại khương thiên vân tài phát hiện giá lí cư nhiên hoàn hữu lưỡng cá nhân.
“Nga, nhĩ thị thùy a, ngã lai trảo nhất cá…… Nga! Viên uyên chi! Nhĩ tại giá lí a, cáo tố ngã ngã tưởng yếu đích đông tây tại na lí, vi liễu nhĩ giá cá ngã soa điểm bị thiền tâm đan sát!”
Khương thiên vân kiến đáo trạm tại nhất biên đích viên uyên chi nhẫn bất trụ vấn, yếu thị bất hợp tự kỷ tâm ý, na tự kỷ bất bạch lai liễu mạ?
“Binh chủ, nhĩ yếu đích đông tây ngã dĩ kinh bang nâm bảo tồn hứa cửu, chỉ thị phù tang lai giả khai khẩu tiện thị yếu thưởng đoạt, giá……” Một đẳng viên uyên chi thuyết hoàn, khương thiên vân thân hậu lưỡng đại chiến tương dĩ nhiên xuất hiện.
Quang thị phù tang lưỡng cá tự dĩ kinh cú tha tử kỉ bách biến liễu, “Đông tây bất đông tây bất trọng yếu, chủ yếu thị tưởng viên tương quân đại lao sạn trừ tạp toái.”
Khương thiên vân chính yếu phát tiêu khước bị thiền tâm lan hạ.
“A di đà phật, hoàn thị nhượng tiểu tăng lai ba, tiểu tăng hiện tại cấp nhu thập ác bất xá chi nhân củng cố thiền tâm.”
“…… Hành ba hành ba nhượng cấp nhĩ liễu. Viên tương quân ngã năng khán khán na bảo bối mạ?……” Kiến khương thiên vân kỉ nhân tẩu viễn, thiền tâm dã thị tùng liễu khẩu khí, yếu thị tha môn tại khả tựu bất năng xuất toàn lực liễu.
“Uy, ngốc lư, nhĩ tối hảo nhượng khai, bất nhiên tựu biệt quái ngã liễu!” Thổ ngự môn triệt dã lệ thanh hát đạo.
“A di đà phật, nhược thị các hạ khả dĩ phóng hạ đồ đao, na tiểu tăng dã khả dĩ cấp nhĩ cá thống khoái tịnh niệm kinh vi các hạ siêu độ.”
“Thiết…… Diệt liễu tha.” Thoại âm cương lạc thân hậu đích tam chỉ đại yêu ứng thanh nhi động, phong tỏa thiền tâm đích tam điều hành động lộ tuyến ý đồ bao vi giảo sát.
Khả thiền tâm khước chỉ thị vi vi minh mục, tiếu liễu tiếu, phật quang hộ thân, tam chỉ đại yêu đích công kích như đồng thạch trầm đại hải một hữu hiên khởi nhất ti nhất hào đích ba lan!
“Như quả các hạ thính bất đổng đại thừa phật pháp, na tiểu tăng…… Dã lược đổng nhất ta… Quyền cước!” Thiền tâm thuấn gian ách trụ ngọc tảo tiền đích bột tử, ti hào bất tại ý ngọc tảo tiền đích công kích tương thặng dư tam điều vĩ ba nhất điều nhất điều xả hạ, đốn thời tiên huyết tứ tiên, liên phật quang hộ thể thượng dã triêm nhiễm thượng đại lượng tiên huyết.
“A di đà phật tội quá tội quá, tiểu tăng vong liễu đái tư nhiên, thật tại tội quá.” Thổ ngự môn triệt dã thử khắc đại não hoàn toàn đãng cơ, bất thị nhân vi thiền tâm đích cường đại nhi thị nhân vi na phật quang cư nhiên thuấn gian trị hảo liễu ngọc tảo tiền! Thương khẩu thuấn gian dũ hợp, tùy hậu tái thứ xuất hiện tân đích thương khẩu, nan đạo giá tựu thị truyện thuyết trung đích, quyền đầu triêm điển phục, biên đả biên tiêu độc?
Tửu thôn quỷ hỏa tại phật quang diện tiền hoàn toàn bất cú khán! Thậm chí vô pháp kháo cận thiền tâm tựu dĩ kinh bị hoàn toàn tiêu diệt, đại thiên cẩu canh thị biệt khuất, tòng thiền tâm đích chi thể động tác bất nan khán xuất, na ma hỉ hoan bạt điểm thập ma, ngận nan tưởng tượng hạ nhất cá đáo để thị tửu thôn đích quỷ giác hoàn thị tự kỷ đích vũ mao!
“Tửu thôn! Chỉ năng na dạng tử liễu! Khoái, đặc thù dung hợp!” Đại thiên cẩu đột nhiên phản ứng quá lai, yếu thị tưởng đả bại giá cá đỉnh cấp thể tu tăng nhân duy nhất đích bạn pháp hoặc hứa chỉ hữu giá dạng.
Tửu thôn khán trứ bị đả đáo diện mục toàn phi đích ngọc tảo tiền bất do yết liễu khẩu thóa mạt, điểm điểm đầu, chỉ năng giá dạng liễu. Tửu thôn nhưng xuất quỷ hồ lô tương ngọc tảo tiền liên đồng đại thiên cẩu nhất tịnh hấp nhập thể nội, tại nhất trận quỷ khóc lang hào chi trung, tửu thôn bối sinh song dực, thân hậu trường xuất cửu điều vĩ ba, hồn thân linh lực cực tốc phàn thăng.
Thiền tâm loan trứ thủ oản đáng tại nhãn tình thượng phương, khán trứ trướng đại tam bội bất chỉ đích tửu thôn, trương đại chủy ba.
“Oa, biến đại liễu.” Thiền tâm bất do kinh thán đạo.
“Tiểu ngốc lư, hiện tại đích ngã khả thị túc dĩ bỉ kiên thần linh đích tồn tại, nhĩ hiện tại cầu nhiêu dĩ kinh lai bất cập liễu!” Tửu thôn dữ lánh ngoại lưỡng vị đại yêu dung hợp, thử khắc dĩ kinh đạt đáo liễu thất đẳng đại tiêu nhiệt đích lực lượng.
“Nga? Bỉ kiên thần minh, na ma ni?” Thiền tâm tư tác phiến khắc đột nhiên vấn.
“Ách…… Đồng dạng bỉ kiên.” Tửu thôn bị giá đột nhiên đích thoại vấn trụ liễu, ngã đô giá dạng tử liễu nhĩ cư nhiên vấn ngã cân biệt nhân bỉ chẩm ma dạng? Chẩm ma tưởng đô tri đạo hội tự khoa ba.
“Nga, na tựu hành, ba tuần, hảo tượng hữu nhân tưởng hòa nhĩ bài xả bài xả nga.” Thoại âm cương lạc, đốn thời phong vân sắc biến, thiên không bị nhiễm thành huyết sắc, ba tuần tê khai thiên không hàng lâm thế gian, bối hậu đích tà ma bàn hoãn hoãn chuyển động.
Tửu thôn kiến đáo giá vị đích nhất thuấn gian tựu cảm đáo tự kỷ tuyệt đối một bạn pháp cân tha đối kháng, quang thị trạm tại na tán phát xuất đích khí tức tựu dĩ kinh nhượng tự kỷ hữu tự tài đích dục vọng!
Ba tuần tứ hạ quan vọng, kiến đáo na cá nã đao đích phong phê bất tại tài tùng liễu khẩu khí. Tùy tức hựu khôi phục thành đệ lục thiên ma vương đích tư thái cư cao lâm hạ.
“Thiền tâm, hoán ngã xuất lai sở vi hà sự?” Ba tuần bị phược ma tác trị đích phục phục thiếp thiếp, bất quá duy nhất đích hảo xử tựu thị hiện tại đích tự kỷ cư nhiên hữu liễu phật tính, dã vị thường bất thị kiện hảo sự.
“A bất thị ngã, thị na biên đích đông tây, thuyết tự kỷ cân ma bỉ kiên, ngã giác đắc nhĩ giá ma vương ứng cai hữu tự kỷ đích tiêu chuẩn, nhĩ khán khán tha hữu một hữu tư cách.”
Ba tuần thính hoàn hậu nhãn thần tảo quá tửu thôn, lãnh hanh nhất thanh.
“Tựu tha? Cân ma bỉ kiên? Bất thị ngã xuy, tha đô kháng bất liễu sát phật đao nhất hạ. Dụng hiện tại đích nhân đích thoại lai thuyết…… Tiểu bát thái nhất cá.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!