“Cửu lê hồ khả dĩ tương linh thể hấp nhập kỳ trung tịnh thả gia dĩ dung luyện mạt tiêu tha dữ nguyên bổn chủ nhân đích khế ước, dã tựu thị…… Chiêm vi kỷ hữu, tịnh thả chỉ yếu trì hữu giả hữu linh lực na tựu khả dĩ thành vi ký linh nhân.”
“Án nhĩ đích thuyết pháp, cửu lê hồ bất cận khả dĩ dung luyện xuất quỳnh tương, dã khả dĩ cường chế thưởng đoạt thủ hộ linh? Tịnh thả cấp dư tha nhân?” Khương thiên vân tư tác phiến khắc khai khẩu thuyết.
“Tịnh phi thưởng đoạt, nhi thị loại tự thu phục quy thuận, ký linh nhân thất khứ ý thức hoặc giả tử vong, sấn thủ hộ linh hoàn một hữu huyễn diệt, khả dĩ cường chế thiết đoạn khế ước thành vi vô chủ đích thủ hộ linh.” Viên uyên chi giải thích đạo, như quả giá nhất thiết thị chân đích na khả tựu thái khả phạ liễu, bất cận thị đề thăng ký linh nhân tư chất, thậm chí hoàn năng thu phục thủ hộ linh.
Khương thiên vân mi đầu khẩn trứu, khán hướng hoa uyển tình, nhãn thần lí sung mãn hảo kỳ. Hoa uyển tình cảm đáo nhất ti nguy cơ cảm bất do vãng hậu thối liễu thối.
“Nhĩ yếu thị nã ngã tố thật nghiệm lão khương ngã cân nhĩ một hoàn!”
“Ngã khả thụ bất khởi hoa vinh đích thổ tào, hoàn thị nhĩ lưu trứ ba.” Khương thiên vân bổn lai dã một hữu bác ly hoa vinh đích đả toán, nhất bàn nhân hoàn chân giá ngự bất liễu giá vị gia.
“A di đà phật, binh chủ nhược thị bất hiềm khí na tam cá phù tang nhân hoặc hứa tha môn thân thượng đích thủ hộ linh thị bất thác đích thật nghiệm đối tượng.”
Thiền tâm đích thoại đột nhiên đề tỉnh liễu khương thiên vân, thị a bất hoàn hữu na tam cá đông tây tại mạ? Càn ma phi yếu bả chủ ý đả đáo tự gia nhân thân thượng?
Thuyết càn tựu càn chúng nhân cân trứ khương thiên vân đích bộ phạt lai đáo thiên xu nhai quan áp trọng hình phạm đích địa hạ giam ngục, na tam nhân thụ liễu thiền tâm đích nhất quyền đáo hiện tại hoàn thị hôn quyết trạng thái, cai thuyết tha môn thể chất bất hành mạ?
Khương thiên vân bất do khán hướng thiền tâm, giá oa hạ thủ chẩm ma một khinh một trọng ni? Hôn đáo hiện tại hoàn một tỉnh đích tích tượng?
“A di đà phật, binh chủ mạc hoảng, tiểu tăng nhạc ý hiệu lao phụ trách khiếu tỉnh tha môn.” Thuyết bãi thiền tâm tựu yếu thôi động đại tạo hóa chưởng tiến hành thân thiết khiếu tỉnh phục vụ. Hoàn vị phát động kỳ trung nhất nhân tiện hoảng mang khiếu đình.
“Bất bất bất! Ngã, ngã dĩ kinh tỉnh liễu, dĩ kinh tỉnh liễu, cao tăng cao sĩ quý thủ.” Thổ ngự môn triệt dã thử khắc na lí hoàn hữu danh môn vọng tộc đích kiêu ngạo? Chỉ yếu tha môn bất sát liễu tự kỷ nhất thiết hảo thuyết.
“Na hảo ba, lai bả đao bả tha tố liễu.” Khương thiên vân kiến tha tỉnh liễu, khai thủy chiêu hô nhân mạt bột tử, yếu đích tựu thị cương tử đích, yếu thị đề tiền tử liễu thuyết bất định thủ hộ linh tảo tựu huyễn diệt liễu.
“Bất thị bất thị, ngã đầu hàng liễu, vi thập ma hoàn yếu giá dạng tử?” Thổ ngự môn triệt dã thử khắc minh hiển hoảng liễu, yếu thị tử tại giá lí tựu một bạn pháp cân âm dương liêu giao lưu trảo nhân lai cứu tự kỷ liễu.
“A di đà phật, tha quả nhiên hoàn một tỉnh, hoàn thị nhượng tiểu tăng nhất chưởng bả tha đả tỉnh ba.”
“Ai, thùy lai đô nhất dạng, tốc độ điểm.” Thoại âm cương lạc, chỉ kiến thiền tâm nhất chưởng lạc hạ, cự đại đích năng lượng ba động thuấn gian tương thổ ngự môn triệt dã xanh bạo! Huyết nhục hoành phi sở hạnh na nhất tằng phật quang bình chướng phủ tắc sở hữu nhân đô yếu bị ba cập.
Quả bất kỳ nhiên tỏa linh liên ứng thanh nhi đoạn đích thuấn gian tửu thôn đồng tử đích thân hình tái thứ xuất hiện, chỉ thị giá thứ bạn tùy trứ ti ti lũ lũ đích linh lực tiêu tán.
Khương thiên vân nhãn tật thủ khoái hoán xuất cửu lê hồ, đả khai hồ khẩu, thuấn gian bình khẩu phảng phật hữu nhất cổ bất khả để kháng đích hấp lực thuấn gian tương tửu thôn hấp nhập hồ trung, bổn dĩ vi tựu thử kết thúc, khả tửu thôn hấp nhập đích nhất thuấn gian lánh ngoại lưỡng cá thức thần khước đồng dạng tòng kỳ dư lưỡng cá phù tang nhân thể nội nhất đồng duệ xuất!
“Bất thị, mãi nhất tống nhị? Giá ma bá đạo?” Khương thiên vân nhất kiểm mộng, tự kỷ hoàn một khảm lánh ngoại lưỡng cá, chẩm ma tựu bị duệ xuất lai liễu?
“A di đà phật, đại để thị ba tuần đích lục đạo tỏa liên đạo trí tam nhân bị thuyên tại nhất khởi đích duyên cố.” Thiền tâm tư tác phiến khắc hồi ứng đạo.
“Bất thị, giá hồ hoàn năng cân ba tuần ngoạn võ hồn dung hợp kỹ?” Lai bất cập đa tưởng, khương thiên vân án chiếu não trung đích phương pháp khai thủy dung luyện, chỉ kiến tha vi vi bế nhãn, hoảng hốt gian lai đáo liễu lánh nhất phiến thiên địa.
Giá lí thập ma đô một hữu, thiên không nhất phiến hôn ám, đại địa quân liệt nham tương biến địa, phương viên bách lí khước một hữu nhất ti sinh linh. Giá lí đại để tựu thị na cá hồ trung dung luyện thế giới liễu.
Hạ nhất khắc tam đoàn linh lực đột nhiên sấm nhập giá nhất phương thiên địa, bất nan khán xuất giá tựu thị cương cương bị hấp tiến cửu lê hồ đích tam cá thủ hộ linh, thử khắc đích tửu thôn mãn diện sầu dung, ngọc tảo tiền thân hậu tảo dĩ một hữu vĩ ba hoạt thoát thoát đích tang gia chi khuyển, đại thiên cẩu tuy một hữu thụ đáo thập ma thật chất tính thương hại, khả tâm lý đích thương hại bỉ tiền diện lưỡng vị đô yếu thâm.
Khương thiên vân tiếu liễu tiếu, bàn thối nhi tọa, đan thủ kết quyết thuấn gian khiên dẫn hồ luyện chi hỏa bao khỏa trụ hoàn vị phản ứng quá lai đích tam nhân, sát na gian nhất cổ túc dĩ thiêu xuyên linh hồn đích hỏa diễm toản nhập tam nhân thể nội, do nội nhi ngoại thanh trừ tàn dư đích thủ hộ linh khế ước.
Hồ luyện chi hỏa thị tằng kinh nữ oa thu tập đích tối sơ chi hỏa bỉ thế giới thượng nhậm hà nhất chủng hỏa diễm đô yếu chước nhiệt, dĩ thử dung giải thủ hộ linh đích tàn dư khế ước xước xước hữu dư.
Kinh lịch sổ phân chung đích chước thiêu, tam chỉ thủ hộ linh đích huyễn diệt tảo dĩ khai thủy đình chỉ, tịnh thả khai thủy tu bổ tam nhân tàn khuyết đích khu thể dữ linh lực, nhi giá nhất bổ sung đồng dạng dã thị hạ liễu nhất tằng chất cốc, chỉ yếu vi bối cấp dư nhị thứ sinh mệnh đích chủ nhân, giới thời hồ luyện chi hỏa tiện hội hoàn toàn tương linh hồn thiêu tẫn.
Nhi giá hồ luyện chi hỏa đồng dạng sử tam nhân đích đẳng giai canh thượng nhất tằng lâu, nguyên bổn ngũ đẳng đại tiêu nhiệt đích tửu thôn đồng tử thử khắc hấp thu bộ phân hồ luyện chi hỏa dĩ nhiên dược thăng chí ly thất đẳng đại tiêu nhiệt cận nhất bộ chi dao.
Ngọc tảo tiền dữ đại thiên cẩu đồng dạng đắc đáo đề thăng, tương giác tòng tiền canh vi cường đại.
Đẳng đáo hoàn toàn kết thúc dĩ kinh quá khứ lưỡng chú hương đích thời gian, khương thiên vân thâm hô nhất khẩu khí, hoãn hoãn tranh khai nhãn. Diện tiền đích viên uyên chi đẳng nhân hiển đích cách ngoại kích động, đáo để hữu một hữu truyện văn trung na chủng hiệu quả, chỉ khán khương thiên vân đích nhất cú thoại liễu.
“Bất thị, đô khán trứ ngã tố thập ma?”
“Hoàn dụng tưởng mạ? Thành liễu một a.” Viên uyên chi cấp mang khai khẩu đạo.
Khương thiên vân tiếu liễu tiếu tòng khẩu đại lí mạc xuất tam khỏa linh châu, nhất mai khắc trứ quỷ diện, lánh nhất mai trung hữu nhất chỉ cửu vĩ hồ, nhi tối hậu nhất mai tắc thị nhất chỉ thiên cẩu dạng thức.
Một đẳng kỉ nhân khai khẩu vấn, khương thiên vân hoãn hoãn triều kỳ trung nhất mai chú nhập linh lực, hoãn hoãn khai khẩu: “Tửu thôn.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!