Hồng diễm liên sơn chi trung hàn sương biến bố, hàn triệt cốt tủy đích lương ý lệnh lưỡng nhân dã bất do cảm đáo nhất ti dị dạng. Sương hoàng tuy thị thượng cổ dị thú khả giá cổ lăng liệt đích hàn ý kỳ trung sảm tạp trứ nhất ti tinh xú, giá cổ khí tức dữ kỳ thuyết thị sương hoàng bất như thuyết thị lai tự lánh nhất chủng đông tây.
“Tiểu binh chủ, bất đối kính a, giá sơn lí hữu cổ kỳ quái đích vị đạo.” Hậu khanh cảm thụ trứ không khí trung giáp tạp đích ti ti lũ lũ linh lực mi đầu khẩn trứu khai khẩu thuyết.
“Thập ma vị đạo? Triển khai thuyết thuyết?”
“Thi khí, nhất cổ chước nhiệt đích thi khí, hòa tằng kinh đích nhất vị bằng hữu ngận tượng.” Hậu khanh tư tác phiến khắc ứng đáp đạo.
“Thi khí? Chẩm ma khả năng, sương hoàng chẩm ma hội hữu thi khí? Nhĩ phạ bất thị cảm thụ thác liễu?” Khương thiên vân đồng dạng cảm đáo nhất ti sá dị, tạm thả bất luận thi khí, quang thị sương hoàng vô bỉ thuần túy đích hàn sương chi lực đô bất khả năng hữu cương thi năng cận tha thân, trừ phi thị hòa hậu khanh đồng đẳng cấp đích tồn tại, na dã đắc thị thi tổ đích tồn tại a, chẩm ma hội tùy tiện xuất hiện?
“Hi vọng thị ngã thác liễu ba,” hậu khanh nhược hữu sở tư địa tư khảo trứ, như quả chân thị tha na viêm hoàng na biên khán lai dã yếu thủ hồi di lưu tại thế giới thượng đích thần khí, mạc phi phát hiện liễu cửu lê hậu nhân đích tồn tại liễu?
Đương niên viêm hoàng dữ cửu lê đích nhất chiến hậu, hoàng đế vi liễu tị miễn chiến tranh tứ khởi đồng dạng tương tự kỷ đích thần khí hiên viên kiếm phong tồn dĩ lung lạc nhân tâm, vãng hậu tiện quy vu đại thiên giới bất kiến tung ảnh, duy độc cửu lê di mạch nhưng cựu đình lưu tại thử xử.
Khả như quả tha khai thủy tầm trảo phong tồn tại bát sơn đích thần khí, mạc phi hoàng đế chuẩn bị tái độ khai khải nhị thứ đích trục lộc chi chiến?
Bất đẳng hậu khanh kế tục tư khảo, lưỡng nhân dĩ nhiên thâm nhập hồng diễm liên sơn, tê ách đích phượng minh thanh việt lai việt cận, kỳ trung khước một hữu nhất ti linh động, hữu đích chỉ thị nhất biến nhất biến bất đoạn trọng phục phảng phật cơ khí nhất bàn.
“Bất đối kính a lão đại, giá thanh âm hòa tứ thập niên tiền hữu ta bất thái nhất dạng. Chẩm ma nhất điểm sinh cơ đô một hữu ni?” Lý hạng diễm khuynh thính trứ xuyên thấu sơn gian đích phượng minh, tự hồ hữu ta bất đối.
“Một hữu sinh cơ…… Hạng diễm tiểu tâm ta, na đông tây khả năng dĩ kinh bất thị sương hoàng liễu.” Khương thiên vân mi đầu vi trứu bất do tự chủ ác khẩn hổ phách tuyệt sát đạm đạm khai khẩu.
“A? Xá ý tư a lão đại?”
“Khả dĩ lý giải thành thượng cổ dị thú sương hoàng ác linh hóa liễu, dã tựu thị thuyết ngã môn yếu diện đối đích thị một hữu thống cảm một hữu cảm tình đích khu xác.” Cương thi bất tử bất diệt, canh hà huống hoàn thị ủng hữu sương hoàng na chủng thân thể gia trì, ngận nan tưởng tượng đáo để hội sản sinh chẩm dạng đích tình huống.
Lý hạng diễm tòng khương thiên vân nhãn trung dã khán xuất liễu nguy cơ cảm, đồng dạng thâm hô nhất khẩu khí, kí nhiên tự kỷ tứ thập niên tiền hữu năng lực bả tha trấn áp, hiện tại hữu lão đại bang sấn, na tiện bả tha diệt liễu, tương hồng diễm liên sơn khôi phục thành nguyên lai đích mô dạng.
Hoàn vị đẳng tha môn lai đáo sơn trung cấm địa, nhất song vô quang đích tử nhãn tiện tòng na biên tử tử trành trứ lưỡng nhân, phượng uế xử hoàn thảng hạ kỉ tích tinh xú vô bỉ đích niêm trù dịch thể, thân thể cương ngạnh, như thi thể nhất bàn đích động tác hoãn hoãn hành động.
Yêu thi hàn hoàng tê hống nhất thanh phủ trùng trực thượng huyền đình tại không trung, nguyên bổn tinh oánh dịch thấu đích vũ dực dã biến đắc vi vi phát hắc trường xuất thi ban. Na lí hoàn hữu nhất điểm hoàng trung cường giả đích mô dạng?
Lưỡng nhân bị yêu thi hàn hoàng đái khởi đích tuyết phong hiểm ta lương thương đảo địa, nhi dã chính thị giá nhất thuấn gian khương thiên vân thể nội đích hậu khanh thuấn gian cảm đáo nhất ti bất hảo đích dự cảm:
Năng cú giá chủng cương thi đích chỉ hữu na nhất vị, khả tòng tha thân thượng truyện xuất lai đích linh lực hựu chúc vu lánh nhất vị, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?! Tứ nhân tuy danh nghĩa thượng thị tứ đại cương thi thủy tổ khả tứ nhân đích quan hệ tịnh bất toán hảo.
Vưu kỳ hậu khanh dữ nữ bạt tại địch đối trận doanh canh thị như thử, khả hoàng đế hồi đáo đại thiên giới khước phiết hạ liễu thành vi cương thi đích nữ bạt, án lý thuyết tha hiện tại ứng đương hận tử hoàng đế liễu tài đối, khả vi thập ma……
“Nan đạo tương thần hòa tha kết minh liễu? Bất khả năng, một hữu nhân áp chế tha đích ma tính tha căn bổn bất hội hữu kết minh đích ý thức, khả chẩm ma hội……” Hậu khanh đích thoại bị khoa phụ thính đắc nhất thanh nhị sở, đương niên đại đại tiểu tiểu đích chiến dịch khoa phụ dã kiến quá na vị nữ bạt, tuy vi hạn thần khả mỹ mạo khước dã thị sổ nhất sổ nhị đích tồn tại.
Tức tiện thị cương thi thủy tổ dã một hữu trở ngại tha thị mỹ nữ đích sự thật, chỉ thị khả tích tha thị hoàng đế na gia phủ tắc đội ngũ lí đa cá mỹ nữ đa dưỡng nhãn?
“Hậu khanh lãnh tĩnh, yếu thị tha môn kết minh liễu na ngã môn tựu khứ trảo doanh câu lão huynh, doanh câu khả thị bách phân bách phản đối hoàng đế đích tồn tại. Nữ bạt đương thời dã thị dữ nhĩ bất phân thắng phụ, doanh câu thuyết thị tứ thi tổ lí tối cường đích dã bất vi quá ba?”
Hậu khanh miết liễu nhất nhãn khoa phụ, tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận đãn tha thuyết đích một thác, doanh câu khả dĩ thuyết thị liên hoàng đế dã chỉ năng tương kỳ phong ấn đích tồn tại, đãn thị tối chung nhưng cựu phá trừ phong ấn thành liễu cân tự kỷ nhất dạng đích ma võ linh. Chỉ thị dã bất tri đạo hiện tại đích tha tại na.
“Khoa phụ, tuy nhiên ngã bất tưởng thừa nhận, đãn thị nhĩ thuyết đích đích xác một thác, doanh câu cổ kế chính diện lai ngã đích xác đả bất quá tha, khả thi hình dữ ma tính hoàn toàn giải phóng tha khả bất thị ngã đích đối thủ.”
“Hành liễu hành liễu ‘ ma tinh ’ hậu khanh tri đạo nhĩ ma tính ngận cường liễu, hiện tại trọng yếu đích bất thị đối phó na đông tây mạ?” Khoa phụ khán trứ thiên thượng bàn toàn tùy thời hữu khả năng phủ trùng nhi hạ đích yêu thi hàn hoàng khai khẩu đạo.
“Ngã đích kiến nghị thị khoái bào, quyến chúc nhất đán tử liễu chính chủ hội hữu cảm ứng, bất luận thị nhĩ, ngã, hoàn thị tiểu binh chủ sát liễu giá đông tây na thời hầu cửu lê tựu bạo lộ liễu.” Hậu khanh đối quyến chúc giá đông tây thái liễu giải liễu, đương niên tự kỷ đích quyến chúc một hữu nhất thiên dã hữu bát bách, đãn mỗi tử nhất cá tự kỷ đô hữu cảm ứng tối hậu thật tại thị thụ bất liễu tuyển trạch toàn bộ thiết đoạn liên hệ, phủ tắc tự kỷ phiền dã phiền tử.
“Ngã bất giác đắc binh chủ hội tuyển trạch đào, nhĩ hoàn bất liễu giải tha mạ?” Tại khương thiên vân đích tưởng pháp trung năng đả doanh vi thập ma yếu bào, đả bất doanh vi thập ma yếu bào. Nhất cá thị năng doanh nhất cá thị bào bất liễu, “Binh chủ tảo tựu khán đạm giá ta, tức tiện nhượng tha môn tri đạo cửu lê hoàn tại hựu như hà?”
“…… Bãi liễu xá mệnh bồi chủ tử, tức tiện tha cảm thụ đáo lão tử dã bất hư tha.” Nữ bạt tuy hiện thân tức xích địa thiên lí khả hậu khanh đích phục thi bách vạn diệc thị bất cụ tha, thuyết bất định một liễu lý tính đích tương thần hoặc hứa canh hữu nguy hiểm tính.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!