Cửu lê đường môn khẩu trạm trứ nhất đội nhân mã lĩnh đầu đích lưỡng nhân kỳ trung nhất vị thủ trì nhất bính trường đao, thân thượng nhược ẩn nhược hiện đích thanh long văn thân cách ngoại lượng nhãn, lánh nhất vị tắc thị thủ trì ám kim sắc trường thương, thương tiêm tại dương quang hạ dập dập sinh huy.
Kiểm thượng đích anh khí thập túc nhất khán tiện tri thị đái binh đả trượng đích kỳ tài, khương thiên vân thậm chí hữu liễu bả tha môn lạp nhập hỏa đích tưởng pháp, cầu hiền nhược khát đại khái tựu thị như thử liễu ba.
Lưỡng nhân diện sắc bình đạm đẳng tại môn khẩu, tự hồ thị tại đẳng đãi chính chủ đích xuất hiện. Kỳ trung nhất nhân khán trứ thủ lí đích trường đao bất đoạn thiếu vọng thành nội, tự hồ thị đối thành lí đích đông tây ngận hảo kỳ.
“Tiên sinh nhược thị cảm hưng thú vi hà bất tiến khứ nhất tự ni?”
Lưỡng nhân khán trứ lai giả thân hậu cân trứ thiền tâm thuấn gian minh bạch liễu giá tựu thị chính chủ, năng nhượng thiền tâm tâm cam tình nguyện cân tại hậu diện tuyệt bất thị thập ma phiếm phiếm chi bối.
Kỳ trung nhất nhân thập phân ổn trọng, bão quyền tác ấp, tất cung tất kính địa khai khẩu đạo: “Tưởng tất giá vị tựu thị cửu lê đường đích binh chủ đại nhân, cửu văn binh chủ đại danh kim nhật nhất kiến quả chân bất đồng phàm hưởng.”
“Tiên sinh khách khí liễu, khương mỗ bất quá thị tiểu đường đích lĩnh đầu nhân nhi dĩ, lưỡng vị hà bất tiến môn nhất tự? Khoái thỉnh tiến.” Khương thiên vân trắc quá thân tử kỳ ý lưỡng nhân tiến khứ thuyết thoại, na nhân trì nghi phiến khắc hoàn thị tuyển trạch cân trứ khương thiên vân nhất đồng tiến nhập, tất cánh tòng binh chủ thân thượng khán bất đáo nhậm hà hung lệ chi khí, ứng đương thị một hữu ung trung tróc miết đích đả toán.
Khương thiên vân đái trứ lưỡng nhân lai đáo nghị sự đường, cận lưu hạ thiền tâm tọa tại nhất biên, thương nghị sự tình nhân sổ trì bình vi tối giai thiếu tắc để khí bất túc, đa tắc một hữu thành ý. Nhi đối phương lưỡng nhân tự hồ dã khán xuất liễu khương thiên vân đích ý tư, đồng dạng phóng hạ võ khí, xúc tất trường đàm.
“Lưỡng vị tiên sinh thị triệu vương cung đích nhân ba? Lai ngã cửu lê đường sở vi hà sự?” Khương thiên vân mân liễu nhất khẩu trà thủy, suất tiên khai khẩu.
“Binh chủ đại nhân, tại hạ nhạc phượng thiên thị triệu vương cung trung văn luyện tam tương chi nhất, giá vị thị hướng ngôn triệt đồng chúc văn luyện tam tương, ngã đẳng thử thứ tiền lai thị vi liễu thỉnh cửu lê binh chủ gia nhập triệu vương cung.” Nhạc phượng thiên việt vãng hạ thuyết việt một để khí.
Triệu vương cung đích quy mô tuy dữ cửu lê đường tương đương, khả chân chính đích chiến lực khước chỉ hữu tự kỷ, hướng ngôn triệt hòa dĩ cố đích lý võ càn, dĩ giá chủng binh lực lai nhượng tha môn gia nhập giản trực thị thiên phương dạ đàm.
Khương thiên vân kinh lịch liễu ngận đa tự nhiên dã một hữu na ma dung dịch sinh khí, thính hoàn hậu dã chỉ thị tiếu liễu tiếu, phóng hạ trà bôi khán liễu nhất nhãn lược hiển dam giới đích nhạc phượng thiên, khai khẩu thuyết:
“Ngã cửu lê đường đích thật lực tương tín nhị vị dã khán đáo liễu, nhị đẳng đại tiêu nhiệt dĩ thượng bất toán ngã tiện hữu túc túc thất nhân, tiêu nhiệt cấp cao thủ diệc hữu lưỡng nhân trấn thủ thành môn, cảm vấn triệu vương cung hựu hữu thập ma tư bổn nhượng ngã gia nhập ni?”
“Thật lực? Hữu cá đản đích thật lực, bất quá thị ngu muội đích đế vương chi hậu tưởng yếu không thủ sáo bạch lang bãi liễu.” Lánh nhất nhân khai khẩu thổ tào đạo, hiện tại đích triệu vương cung điển hình đích hựu thái hựu ái ngoạn, tự kỷ tứ đẳng đại tiêu nhiệt đích thật lực tại cửu lê đường đô đắc giáp trứ vĩ ba tố nhân, tha chẩm ma cảm nhượng lưỡng cá nhân lai lạp long tha môn đích?
“Ngôn triệt! Bất khả đối triệu vương vô lễ!” Nhạc phượng thiên lệ thanh a trách, bất luận tại na quân vương vĩnh viễn thị đệ nhất vị, na phạ hôn dung vô năng tác vi hạ quan dã thị yếu tuyệt đối ủng hộ đích tồn tại.
“Thiết, hoàn ủng hộ ni? Kỳ tha nhân ủng hộ ngã quản bất trứ, đãn thị nhĩ hoàn thị như thử trung tâm ngã tưởng bất minh bạch.” Nhạc phượng thiên đích trung thành tuyệt đối thị vô khả thiêu dịch đích chỉ khả tích cân thác liễu nhân, đãn phàm hoán nhất cá hữu thật lực đích vương, thành tựu tuyệt bất chỉ vu thử.
“Ngã môn tác vi đại tống hậu đại lý ứng như thử, bất năng nhân vi mỗ cá đế vương chi quá nhi đoạn định hiện tại đích triệu vương dã thị như thử, ngôn triệt nhĩ hoàn thị một hữu khán thấu.”
“Ngã một hữu khán thấu? Một khán thấu đích thị nhĩ ba? Lão tử giá thật lực hoàn toàn khả dĩ đan phi gia nhập quần anh điện, yếu bất thị nhĩ…… Ai bãi liễu……” Hướng ngôn triệt việt thuyết việt kích động, yếu bất thị giá khán trứ giá trung tâm nhị sỏa tử tự kỷ tảo bào liễu, hoàn luân đắc đáo tự kỷ đáo cửu lê đường lai tiến hành sở vị đích lạp long?
“Tiên sinh nhược thị bất hiềm khí ngã cửu lê đường đích đại môn dã vi lưỡng vị sưởng khai.” Khương thiên vân tiếu trứ thuyết.
“Binh chủ đại nhân, yếu bất thị tha tử não cân ngã thuyết bất định chân đích tựu đái tha nhất khởi gia nhập liễu, khả tích a, đại khái thị duyên phân vị đáo ba.”
“Cáp cáp cáp, lưỡng vị bất tất tâm cấp, cửu lê đường đích đại môn nhất trực vi hữu chí chi sĩ sưởng khai, nhược thị thời gian bất khẩn hà bất tại cửu lê đường trụ ta thời nhật?”
“A hoàn thị bất ma phiền……”
“Na tiện thao nhiễu liễu binh chủ đại nhân liễu, kháp xảo triệu vương cấp đích thập nhật nhậm vụ thời gian, trụ hạ kỉ nhật ứng đương bất thành vấn đề.” Nhạc phượng thiên chính yếu cự tuyệt, hướng ngôn triệt khước mãn khẩu đáp ứng hạ lai, tuy bất tri đạo hướng ngôn triệt tại tưởng thập ma, đãn nhạc phượng thiên dã một thuyết thập ma.
Khả hướng ngôn triệt khán tự hào vô mưu lược thật tắc tâm tư tế nị, kí nhiên binh chủ nhượng tự kỷ lưu hạ na tiện lưu hạ, dã hảo nhượng giá sỏa tử khán khán thập ma tài khiếu chân chính đích lĩnh đạo giả nhi bất thị nhất vị bác tước hạ chúc, phái xuất hoàn toàn bất khả năng nhậm vụ đích tự ngã chủ nghĩa giả.
Vãng hậu kỉ nhật nhạc phượng thiên dữ hướng ngôn triệt đãi tại cửu lê đường liễu giải liễu thái đa thái đa, tính cách hào phóng bất ki đích lý hạng diễm dữ lý phong lâm, tâm tư chẩn mật khước quan tâm thân biên nhân đích viên uyên chi, dĩ cập chỉnh nhật cật trai niệm phật khước hỉ hoan bả sát nhân quải tại chủy biên đích thiền tâm sư phó.
Dĩ cập tối trọng yếu đích thị thể tuất hạ chúc đích khương thiên vân, kỉ hồ mỗi nhật khán đáo đô thị tại luyện binh tràng chỉ đạo ngân giáp thiết kỵ hoặc giả hòa kỳ tha nhân đối luyện, hữu thời dã hội bả tự kỷ oa tại phòng gian lí xuất lai thời thủ lí tổng hữu kỉ khỏa đan hương tứ dật đích dược hoàn phân cấp đường chủ, thậm chí thị khán môn đích lý tiềm dữ trần dương dã hữu phân.
Hướng ngôn triệt tiếu liễu tiếu, truyện thuyết trung đích sát nhân cửu lê dã bất quá thị bàng nhân đích chỉ ngôn phiến ngữ bãi liễu, chân chính thể hội liễu tài tri đạo thập ma tài thị gia, hữu cảm tình đích địa phương tài thị gia.
Nhạc phượng thiên đồng dạng thâm hữu cảm xúc, khả tâm lí đích trung nghĩa chi tâm bất đoạn cáo tố tự kỷ tự kỷ thị đại tống đích tử dân, tuyệt đối bất năng bối bạn đại tống tuyển trạch đầu bôn tha nhân, giá thị tối hậu đích để tuyến.
Đãn lưỡng nhân tịnh một hữu phát hiện, tha môn đích nhất cử nhất động đô tại bị giam thị, triệu vương trừ liễu thân biên tính tần đích na nhất vị thân tín thùy dã bất tín, bao quát trung tâm cảnh cảnh đích nhạc phượng thiên, tha môn thân thượng đích thiên lí thiết thính phù tiện thị triệu vương thân tự trang thượng đích thần bất tri quỷ bất giác.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!