Na nhất nhật bất viễn xử đích bình nguyên truyện lai trận trận mã đề thanh, khương thiên vân tác vi ký linh nhân đích trực giác cáo tố tự kỷ lai đích nhân chí thiếu bất thị cân tự kỷ nhất dạng thặng cật thặng hát đích.
Đồ sát, tương chí.
Khương thiên vân thâm hô nhất khẩu khí, hoãn hoãn tẩu đáo thành môn, tòng nhất biên tha quá lai nhất bả đắng tử tự cố tự tọa tại môn khẩu. Tự kỷ thập ma đô cải biến bất liễu đảo bất như tối trực quan địa khán khán giá ta nhân đáo để thị chẩm ma tiến hành giá tràng đồ sát.
Phiến khắc hậu trùng thiên chấn địa đích hảm sát thanh hưởng khởi, ô ương ương nhất phiến thủ trì khảm đao đích kỵ binh triều thành trấn trực trùng nhi lai, thành môn khẩu đích thủ môn nhân suất tiên phát hiện, thông mang chi hạ tựu yếu quan thượng thành môn, đãn hạ nhất khắc khước bị nhất phát lợi tiễn thứ xuyên hung thang, thủ môn nhân dụng tẫn tối hậu nhất ti lực khí xao hưởng cảnh bị la du dương đích thanh âm hưởng triệt chỉnh tọa thành trấn.
Chỉ kiến na lĩnh đầu đích nhân cử khởi khảm đao, cao thanh hô hảm: “Nhất cá bất lưu! Giá lí tựu thị hồng hoa quân đích hậu doanh!”
Khương thiên vân thường thí điều động linh lực, quả bất kỳ nhiên hòa kim phật tự nhất dạng, tự kỷ chỉ năng khán khước vô pháp xúc bính tha môn, tưởng thành vi cứu thế chủ tựu yếu tiên khán tẫn thế giới thượng đích vạn chủng bi ai.
Nhãn khán hảm sát thanh việt lai việt cận, khương thiên vân nhẫn bất trụ khai thủy đam ưu khởi giá kỉ nhật đối tự kỷ chiếu cố hữu gia đích đại nương, đãn tự kỷ hựu năng cải biến thập ma ni? Tự kỷ bất quá chỉ thị cá khán khách bãi liễu.
Chính đương khương thiên vân chuẩn bị tiếp thụ nhất thiết chi tế, thành môn khẩu đột nhiên xuất hiện nhất cá hung thang chi thượng triền trứ banh đái đích trung niên nam nhân.
Chỉ kiến tha đầu đái nhất đỉnh thảo mạo, tế tế toái toái đích hồ tra phảng phật hứa cửu vị quát, nhất thân phá y thủ lí đích quan đao khước nhưng cựu hàn quang lẫm liệt. Hoài trung đích bao khỏa bất tri bao trứ đích thị thập ma.
Chỉ kiến na nhân hoãn hoãn tẩu đáo đại môn khẩu, tương quan đao sậu nhiên nhất chấn, thân hậu nhất đạo xích hồng sắc thân ảnh hoãn hoãn hiện thân.
Na nhân ảnh thân xuyên hỏa văn long khải, thượng diện tú hữu hồng sắc hỏa diễm, tượng chinh dũng mãnh; khải giáp thượng đích kim sắc long văn tắc tăng thiêm liễu tôn quý hòa uy nghiêm. Tha thủ ác trường đao, đao thân thượng ánh xuất điểm điểm hàn quang, thân ảnh dữ na võ thánh pha hữu kỉ phân tương tự.
Na nhân nhãn phiếm hàn quang, thối xuất nhất khẩu huyết đàm, tương nhất bách đa hào nhân lan tại thành ngoại.
Lĩnh đầu nhân vi vi trứu mi, như thử khí thế tuyệt phi phàm nhân vu thị cử khởi khảm đao chỉ trứ na nhân lệ thanh hát vấn: “Nhĩ thị thùy? Hảo cẩu bất đáng đạo, minh bạch đích thoại tựu khoái cổn.”
Na nhân bất cụ phản tiếu, hồn thân bàng bạc khí thế tiệm tiệm dạng khai, chỉ kiến tha vi vi sĩ đầu, quan đao tại tha thủ thượng như đồng thủ tí nhất bàn hành vân lưu thủy, chỉ kiến nhất đạo hàn quang thiểm quá, lĩnh đầu nhân tiện thân thủ dị xử, sát na gian huyết như tuyền dũng.
“Lão tử thị quan bân, thị lai thủ nhĩ môn cẩu mệnh đích hoạt diêm vương,” chỉ kiến quan bân huy liễu huy thủ kế tục thuyết, “Quan thắng, thử tước chi bối nhất cá bất lưu.”
Khương thiên vân kiến đáo như thử anh hùng dã thị tâm lí nhất kinh, huyễn cảnh chi trung đích tha tiện thị na bị truy sát đích nam nhân, hậu lai bị hồng hoa quân cứu hạ, nhi hiện tại tha khước tại chửng cứu thành trấn chi trung đích bách tính, mạc phi giá tựu thị thiên đạo luân hồi mạ?
Quan bân tuy dĩ nhất địch bách, đãn chung cứu thượng vị thuyên dũ, banh đái thượng dã sấm xuất đại phiến huyết tí, ngạch biên đích đậu đại lãnh hãn thuận trứ tha đích diện bàng hoãn hoãn hoạt lạc, thử khắc đích quan bân chỉ năng giảo nha kiên trì, tuy thân thụ trọng thương khả thân hậu đích bách tính dã thị vô cô đích, yếu thị tha môn năng bào, na tự kỷ dã toán trị liễu.
Quan thắng nhất thanh nộ hống, quan đao chi thượng hỏa long triền nhiễu, sở đáo chi xử thốn thảo bất sinh, đãn nại hà nhân sổ thật tại thị thái đa, tục thoại thuyết đắc hảo thiên lí chi đê hội vu nghĩ huyệt. Tức tiện cường như đại đao quan thắng dã yếu bại tại như thử đa đích xú bì tượng thủ thượng.
“Hoa nương tử, nhĩ đích ân, quan bân báo liễu.” Quan bân hồn thân hư thoát khước nhưng cựu huy vũ trứ đại đao, chỉ vi liễu bác thủ nhất tuyến sinh cơ.
Hạ nhất khắc, thành nội đột nhiên dũng xuất đại lượng nam nữ lão thiếu, phân phân thủ lí nã trứ sừ đầu hòa các loại thiết chế nông cụ trùng xuất thành môn, đột như kỳ lai đích biến cố phản đảo nhượng lai phạm giả hữu ta trì nghi, tha môn đô bất phạ tử mạ?
Quan bân đồng dạng cảm đáo vô bỉ vô lực, vi thập ma bất tẩu? Minh minh hữu cơ hội khả dĩ đào điệu vi thập ma bất tẩu?
Nhân quần chi trung nhất cá đại nương nhất bả lạp trụ quan bân, tương nhất cá nữ hài giao cấp liễu tha, lộ xuất tự kỷ an tâm đích tiếu ý khai khẩu thuyết:
“Hiệp sĩ, nâm nguyện ý bảo hộ ngã môn, ngã môn chân đích thập phân cảm kích, đãn lão ẩu ngã hoàn hữu nhất cá bất tình chi thỉnh,” đại nương tương hoa uyển tình trịnh trọng giao cấp liễu quan bân, “Giá cô nương thị hoa nương tử đích thân muội tử hoàn thỉnh nâm thế lão ẩu bảo hộ hảo tha, phủ tắc cửu tuyền chi hạ dã một pháp cân hoa nương tử giao đại.”
“Đại nương nâm đái trứ tha tẩu, giá lí giao cấp mỗ gia!” Quan bân bổn tưởng kế tục thượng trận sát địch khả thân thể trạng huống dĩ nhiên bất tái duẫn hứa tha giá ma tố, lão ẩu dã chỉ thị tiếu liễu tiếu.
“Lão ẩu ngã dã bất tri đạo năng đái giá hài tử tẩu đa viễn, đãn thị như quả thị hiệp sĩ nâm đích thoại, ứng cai hội an toàn đích đa, lão ẩu giá bối tử một cầu quá thập ma nhân, lão ẩu cấp nâm quỵ hạ liễu.” Thuyết bãi đại nương chiến đẩu trứ thân thể quỵ tại địa thượng, quan bân thuấn gian tương tha phù khởi, sát nhân bất quá đầu điểm địa, canh hà huống thị cá trường bối đích nguyện vọng?
“Hảo, na quan bân tựu bang giá cá mang, hoa nương tử đối ngã hữu ân, na ngã lý ứng bảo hộ hảo tha đích thân muội tử.” Đắc đáo quan bân đích đáp phục hậu, đại nương mãn thị trứu văn đích kiểm dã thư triển khai, hồn trọc đích nhãn trung phiếm trứ lệ hoa.
“Tiểu tình, yếu thính quan bân đại ca đích thoại, hảo mạ? Dĩ hậu đại nương bất tại thân biên liễu yếu quai quai cật phạn.” Đại nương chiến đẩu trứ thân thể chúc thác xuất liễu tối hậu đích thoại.
Hoa uyển tình tự hồ minh bạch, giá nhất tẩu hoặc hứa tựu thị vĩnh biệt, tử tử trảo trụ đại nương đích y giác bất khẳng tát thủ, phảng phật yếu lưu trụ tòng tiểu đáo đại chiếu cố tự kỷ đích đại nương.
Lão ẩu phảng phật tảo tựu dự liêu đáo giá chủng tình huống, chiến chiến nguy nguy địa đào xuất nhất bả tiểu đao cát đoạn tự kỷ đích y giác, khán trứ quan bân đái trứ hoa uyển tình bào đáo khán bất kiến tung ảnh tài như thích trọng phụ.
Khả na bang phỉ đồ tảo dĩ tương thành trung bách tính đồ lục đãi tẫn, chỉ thặng hạ na nhất vị lão ẩu.
“Uy, lão thái bà, na cá nam nhân cân nữ hài nhi khứ na liễu?” Kỳ trung nhất nhân bả đao giá tại lão ẩu bột tử thượng, thí đồ vấn xuất quan bân đích khứ hướng.
Nhiên nhi lão ẩu khước chỉ thị tiếu liễu tiếu thập ma dã một thuyết, tâm nhất hoành, bột tử thiếp trứ đao nhận hoa quá, chỉ thính nhất thanh muộn hưởng, thương lão đích thân khu đảo tại địa thượng, kiểm thượng khước thị nhất mạt tiếu ý.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!