“Bổn tôn hoàn dĩ vi nhĩ đích tâm tính dĩ kinh thành trường đáo năng dữ ngã kháng hành, kết quả hoàn thị thâu cấp liễu khủng cụ, thất vọng a……!” Cát lạp quỵ đảo tại phong vương diện tiền thân thể bất trụ chiến đẩu, tâm trung tối thâm xử đích khủng cụ bị vô hạn phóng đại.
“Cát lạp! Nhĩ cứu cánh tại càn thập ma?! Nhĩ thị túng đản mạ?!” Bắc lạc sư môn hiết tư để lí địa triều cát lạp hống đạo, đáo để thị chẩm ma liễu đối phong vương tức tiện hữu âm ảnh dã bất chí vu vô pháp động đạn ba?
“Giá dạng tử thị một dụng đích!” Phong vương đích lưỡng vị tùy tòng cao dược nhi khởi thủ trung võ khí trực trực lạc hạ khước bị thiền tâm huy xuất đích đại tạo hóa chưởng tái độ đáng hạ, na lưỡng nhân nhất trận tà tiếu tùy tức khai khẩu, “Phong vương khả dĩ khống chế nhân tâm trung đích khủng cụ, tịnh bất đoạn phóng đại, na tài thị tha tối khả phạ đích địa phương a!”
Hoặc hứa kỳ tha nhân kiến bất đáo, khả cát lạp diện tiền khước xuất hiện liễu tòng vị hữu quá đích khủng cụ, na thị tằng kinh nhập xâm thôn trang đích cự đại ác linh, ấu niên thời na cổ thâm thâm đích khủng cụ dữ vô lực cảm tái độ tập thượng tâm đầu.
“Chẩm ma, liên tiền tiến đô bất cảm ma? Ngã đích thủ cấp tựu tại nhĩ diện tiền, liên đồng bạn đô tại vi nhĩ bính mệnh,” phong vương tẩu đáo cát lạp thân trắc, nhãn quang vô bỉ lăng lệ, “Nhĩ cư nhiên…… Phạ liễu?”
“Nhân tối nan khắc phục đích tựu thị tự kỷ đích tâm a, tức tiện nhĩ nhập liễu ma đạo khả chung cứu thị cá nhân,” phong vương hoãn hoãn tẩu đáo cát lạp thân hậu, “Nhĩ yếu chẩm ma cân ngã đấu?”
Chỉ kiến phong vương tả thủ ác quyền, nhất thanh bạo tạc thanh tòng cát lạp thân thượng truyện lai bạo tạc đích phong lãng thuấn gian dương khởi vạn bàn hoàng sa, già đáng trụ bắc lạc sư môn đích thị tuyến, căn bổn khán bất thanh cát lạp đáo để chẩm ma dạng liễu.
“Cát lạp! Nhĩ hoàn hoạt trứ mạ?!” Bắc lạc sư môn hiết tư để lí địa hô hoán, khả cát lạp thử khắc đột nhiên thất khứ ý thức.
“Bổn tọa nhượng nhĩ hoạt liễu na ma cửu, dã yếu tử liễu.” Chính đương phong vương hoàn yếu kế tục công kích chi tế, nhất đạo phật quang hoãn hoãn lạc hạ khuông trụ cát lạp, đái hồi bắc lạc sư môn thân biên.
“A di đà phật, nữ ma đầu hựu hà cố như thử? Tiểu tăng khai khai ngoạn tiếu dã tựu bãi liễu, chân yếu sát nhân na tiểu tăng khả tựu yếu cân nữ ma đầu nhĩ thuyết đạo thuyết đạo liễu.” Thiền tâm đáng tại lưỡng nhân thân tiền, cận kháo hiện tại đích bắc lạc sư môn hòa cát lạp căn bổn nại hà bất liễu phong vương, tự kỷ tuy nhiên hỉ hoan khán nhạc tử đãn quan kiện thời hầu hoàn thị bất năng như thử tùng giải.
“Tiểu ngốc tử nhĩ bất thuyết thoại ngã hoàn dĩ vi một nhân tại na, bổn tọa kim nhật định nhượng nhĩ môn tam cá hữu lai vô hồi!” Thoại âm cương lạc, phong vân sắc biến, chiến cổ lôi lôi, chu tao tẫn thị phật môn đích ni nam dữ ác ma đích đê ngữ, nguyên bổn đích thái dương dã bị nhất đạo môn già đáng.
Thiên không bị tê liệt khai nhất đạo khẩu tử, đệ lục đại tự tại thiên ma vương ba tuần hoãn hoãn xuất hiện vu thiên tế chi thượng, la cổ thanh canh thậm kỉ phân, hoan khánh ma vương tái độ lâm thế.
“A di đà phật, bác đoạt tha nhân khu thể vi thi đà lâm chủ sở bất dung, kí thi đà lâm chủ vô do tiền lai, tiện nhượng bổn tọa…… Đại vi hồi thu!” Thiền tâm hồn thân khí tức hoãn hoãn biến hóa ma văn tái độ phàn thượng thân thể, mi gian đồng dạng hóa tác đệ tam chỉ ma nhãn, ba tuần hoãn hoãn bế nhãn, huyết nhục quỷ liên tọa dữ thiền tâm tương hỗ dung hợp, na vị đại tự tại thiên ma phật trọng hiện thế gian!
“Bắc lạc thi chủ, nhĩ đái cát lạp khổ chủ đóa viễn ta, bổn tọa yếu đại thi đà lâm chủ trừng trị giá ta tiết độc khu xác chi nhân.” Thiền tâm thấu quá đệ tam chỉ ma nhãn thuấn gian phát hiện nhãn tiền đích phong vương cư nhiên thị thần điểu tất phương! Giá tựu hảo bạn liễu, tuy xưng vi thần điểu khước nhưng vi lục đạo chi nội đích sản vật.
Bắc lạc sư môn chỉ cảm đáo nhất trận trất tức nhất bàn đích lực lượng tòng thiền tâm thể nội bất đoạn truyện xuất, hào vô nghi vấn giá cổ lực lượng viễn siêu đại tiêu nhiệt, mạc phi dĩ kinh đạp túc liễu vô gian?!
Chấn kinh đích đồng dạng bất chỉ bắc lạc sư môn hoàn hữu phong vương, tha đáo để thị thập ma lai lộ? Thân thượng cư nhiên hữu nhất cổ lệnh tự kỷ cảm đáo tâm quý đích lực lượng?
Hạ nhất khắc lục đạo tỏa liên tòng tứ diện bát phương thuấn gian tỏa trụ phong vương nhậm bằng tha như hà tránh trát dã vô tế vu sự, thử khắc tưởng yếu phá khai đạp túc vô gian đích thiền tâm hoán xuất đích lục đạo tỏa liên phạ thị chỉ hữu thiên cương long kỵ tương đích na kỉ vị khả dĩ tố đáo.
“Nữ ma đầu hoàn thị mạc yếu tránh trát, phủ tắc bị đâu tiến đại tự tại thiên mê thất tự ngã bổn tọa khả bất phụ trách.” Thiền tâm vi vi nhất tiếu đệ tam ma nhãn thuấn gian đại khai, đồng khổng trung mật bố đích sổ bách khỏa nhãn châu bất đoạn chuyển động, khai thủy trảo tầm linh hồn đích căn cơ tại hà xử.
Phiến khắc hậu thiền tâm vi vi nhất tiếu, lục đạo tỏa liên sậu nhiên thu khẩn, khu thể dữ na tất phương sát na gian phân ly.
“Bắc lạc thi chủ tiếp hảo liễu, giá đại để tựu thị diêm thi chủ đích tỷ tỷ.” Thiền tâm tuy khả dĩ khống chế ý thức đãn tâm để lí địa ma tính khước nhưng cựu một hữu mẫn diệt, tùy thủ tương diêm xảo xảo nhưng xuất khứ sở hạnh bắc lạc sư môn tiếp đích khoái phủ tắc thân thể đoạt hồi lai dã bị suất tử liễu.
“Thặng hạ đích tiện giao cấp bổn tọa ba…… Bổn tọa thử khắc hữu nhất bách chủng phương pháp lộng tử nhĩ.” Thiền tâm bổn tưởng tựu thử mạt sát tất phương, khả chuyển niệm nhất tưởng, tất phương tất cánh thị thần thú, vạn nhất năng hòa sương hoàng nhất dạng cấp uyển tình hấp thu khởi bất canh hảo? Tất cánh chung quỳ dã xác thật thị hỏa chúc đích thủ hộ linh.
Tưởng đáo giá thiền tâm vi vi thán khí, lục đạo tỏa liên tương tất phương chưởng quản ký ức đích hồn phách trừu tẩu, lưu hạ lực lượng dữ khu thể hoãn hoãn phóng tại huyết nhục quỷ liên tọa chi trung, đẳng kết thúc liễu tái giao cấp uyển tình hảo liễu.
Bắc lạc sư môn thử khắc cảm đáo thế giới quan tái thứ băng tháp, cương cương hoàn bị phong vương ấn trứ đả, cương cương chẩm ma nhất đốn thao tác thiền tâm sư phó tựu bả tha thu đáo liên hoa lí bất kiến tung ảnh liễu ni? Ngã thân ái đích thiền tâm sư phó hợp trứ cương cương nâm nhất trực tại diễn ngã môn a?!
Ba tuần đích thân ảnh tái độ tiêu thất, thiền tâm thâm hô nhất khẩu khí hoãn hoãn lạc địa, thân thượng đích ma văn dã tiệm tiệm thốn khứ, khôi phục thành na phó nhân súc vô hại đích tương mạo.
“A di đà phật, cương cương thuyết tiếu liễu, giá tài thị ‘ kim cương nộ mục chỉ sát bất độ ’” thiền tâm niệp trứ phật châu, khán trứ nhất kiểm mộng đích bắc lạc sư môn tiếu trứ thuyết.
“A, thiền tâm sư phó…… A bất, thiền tâm đại sư, nâm quả chân phật pháp cao thâm, võ nghệ cao cường……”
Sự tình cương cáo nhất đoạn lạc, thiên không trung tiện đả khai nhất điều thông đạo, hạ linh dữ hoa gia tỷ muội tòng hoa vương đích lĩnh địa lai đáo thử địa, nguyên bổn dĩ vi hoàn yếu lịch kinh nhất tràng ác chiến, đãn nhất quá lai chỉ khán đáo bán tử bất hoạt đích cát lạp hòa cân một sự nhân nhất dạng đích bắc lạc sư môn dữ thiền tâm.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!