Đẳng đáo khương thiên vân ly khai thủy vân nhai, lưu vũ thiền hoãn hoãn khởi thân, chỉ thị vọng trứ khương thiên vân ly khai đích địa phương nhất ngôn bất phát.
“Ngã bất thị nhĩ, thể hội bất đáo thân phụ sử mệnh thị thập ma cảm giác, đại khái hoàn thị nhàn vân dã hạc dữ thế vô tranh đích nhật tử canh vi thích hợp ngã ba.” Lưu vũ thiền tượng thị đối tự kỷ thuyết hựu hảo tượng biệt hữu nhất phiên thâm ý.
Nhi lánh nhất biên đích ngân giáp thiết kỵ dữ triệu vương quân đồng dạng khai thủy tuyển bạt binh sĩ chỉ lưu ngũ bách, ngân giáp thiết kỵ huấn luyện hữu tố, tịnh thả nguyên bổn đích sổ lượng dã tịnh bất đa, trừ khứ tối nguyên bổn đích lưỡng bách tinh binh chi ngoại, thặng dư cường binh dã bị lục lục tục tục thiêu tuyển xuất lai
Thoại tuy như thử, đãn phù du hải thượng bất thanh sở đáo để hội hữu thập ma nguy hiểm, như nhược tha môn tưởng trú thủ tại thử na dã vô khả hậu phi.
Tập kết quân đội, lý phong lâm trạm tại cao đài thượng, tảo thị nhất quyển điểm điểm đầu, hồn hậu đích thanh âm hồi đãng tại luyện binh tràng thượng:
“Chư vị tương sĩ môn! Ngã đẳng cửu lê tương sĩ thời khắc yếu chuẩn bị vi binh chủ dục huyết phấn chiến, phương tài tuyển xuất đích ngũ bách nhân nãi thị chúng nhân trung tối vi ưu tú đích tồn tại, ngã môn nhu yếu chiến lược chiến chuyển di, đãn mục đích địa hữu thập ma thượng bất minh xác, tịnh thả hữu cực đại khả năng tính hội tử, như quả hiện tại giá ngũ bách nhân trung hữu nhân đề xuất tưởng yếu trú thủ, ngã tuyệt bất trở lan.”
Tưởng tất hiệu trung hoàn thị mệnh canh trọng yếu, đại đa sổ nhân ứng đương đô thị như thử tưởng pháp, tất cánh bất thị nhân nhân đô hòa binh chủ hữu quá mệnh chi giao, tục thoại thuyết đắc hảo nhất cá nguyệt tam thiên khối nhĩ bính thập ma mệnh a.
Cấp cơ hội phóng quá tự kỷ, hảo quá chiến tử dị vực, chí thiếu bao quát lý phong lâm tại nội đích kỉ vị tương lĩnh thị như thử tưởng pháp, chí thiếu hoàn năng bảo lưu cửu lê đường đích căn cơ, dã bất toán thái soa.
Không khí siếp thời an tĩnh, hạ phương nhất trận thiết thiết tư ngữ, giá chủng kết quả lý phong lâm dã tưởng quá, tất cánh nhân tổng thị hội hạ ý thức úy cụ tử vong, nhân chi thường tình, huống thả hựu bất thị một hữu tuyển trạch hựu chẩm ma bạch bạch tống tử ni?
Đãn nhân quần trung bất tri thị thùy đại hống nhất thanh: “Ngã môn thệ tử truy tùy cửu lê! Truy tùy chư vị thống lĩnh, truy tùy binh chủ!”
Hạ nhất khắc sở hữu nhân đích nhiệt thầm chi tâm phân phân bị hoán tỉnh, ngân kỵ nhai chi nan thị binh chủ viện trì, triệu vương cung hôn dung vô đạo thị binh chủ hảm xuất liễu “Ngã cửu lê đường một hữu kỳ tử chỉ hữu huynh đệ” nhi hiện tại bất chính thị tuyên thệ hiệu trung đích tối hảo thời cơ mạ?
“Ngã môn thệ tử truy tùy cửu lê! Truy tùy chư vị thống lĩnh, truy tùy binh chủ!……” Nhất thanh hựu nhất thanh khanh thương hữu lực đích khẩu hào lệnh tại tràng đích sở hữu tương lĩnh cật liễu nhất kinh, như thử ngưng tụ lực cai thuyết bất quý thị binh chủ mạ?
Bất luận thị ngân giáp thiết kỵ diệc hoặc thị triệu vương quân, kiểm thượng một hữu úy cụ hữu đích chỉ hữu vi cửu lê binh chủ chú tựu vương quyền bá nghiệp đích dã tâm!
“Nhất quần vu hủ chi nhân! Khả dĩ bảo mệnh vi hà yếu thiệp hiểm!” Lý phong lâm lệ thanh hát đạo, minh diện xích trách tâm lí khước hữu thuyết bất tẫn đích tự hào.
“Nguyện dữ cửu lê cộng tồn vong! Dĩ huyết nhục chú tựu vương chi quan!”
“Nhất bang lệnh ngã vô bỉ tự hào đích vu hủ chi nhân! Lão tử quả nhiên một đái thác binh!” Lý phong lâm dã nhẫn bất trụ nhãn khuông vi vi thấp nhuận, na chủng cảm giác thật tại thị thái cửu vi liễu.
Hùng đại mặc mặc quan sát trứ nhất thiết, tiếu liễu tiếu, như thử ngưng tụ lực đảo dã pha hữu kỉ phân đương niên na vị đích phong phạm, hùng đại sĩ đầu vọng trứ bạch vân đóa đóa phiêu quá, chủy giác nhẫn bất trụ phù hiện nhất mạt tiếu ý nam nam tự ngữ:
“Chủ thượng, cửu lê chấn hưng hữu vọng liễu……”
Đương thử chi thời thiền tâm thể nội đích ám thương đồng dạng hoàn toàn khôi phục, thặng dư đích dược lực tắc bất đoạn điền bổ bát đẳng đại tiêu nhiệt đích môn hạm kỉ hồ thị nhất thuấn gian bị đạp phá, cức thánh quả bất quý vi túc dĩ nhân nhục bạch cốt đích thần quả, thử khắc thiền tâm chỉ cảm đáo hồn thân nhất trận thư sảng.
Thiền tâm hoãn hoãn khởi thân, tĩnh tĩnh cảm thụ tự kỷ đột tăng đích thật lực, giá cổ cảm giác hoặc hứa đối thượng tại lô hoa cổ lâu bính đáo đích đối thủ bất thuyết thế quân lực địch dã cai hữu liễu nhất chiến chi lực.
“A di đà phật, bất phá bất lập, tiểu tăng dã toán thị nhân họa đắc phúc liễu.” Thiền tâm thôi khai phòng môn, nhược bất thị binh chủ tự kỷ dã bất khả năng thuyên dũ như thử chi khoái, lý ứng khứ trí tạ, đãn thiền tâm tiền cước cương đạp xuất môn tiện kiến đáo cửu lê đường thượng thượng hạ hạ đô tại như hỏa như đồ địa tiến hành trứ thập ma.
Tự kỷ bế quan giá ta nhật tử phát sinh thập ma đại sự liễu mạ?
“A, thiền tâm sư phó nhĩ xuất quan liễu mạ? Na khả thái hảo liễu tựu đẳng nhĩ liễu.”
“A thanh nịnh đường chủ, giá thị tố thập ma? Đại tảo trừ mạ?” Thiền tâm kiến thị trần thanh nịnh tiếu liễu tiếu khai khẩu vấn.
“Bất thị, ngã môn cửu lê đường chuẩn bị chuyển di liễu.”
“Chuyển di?” Thiền tâm hữu ta nghi hoặc, vi thập ma đột nhiên yếu chuyển di?
“Ân, chuyển di, mục tiền chỉ tri đạo thị yếu khứ phù du hải thuyết bất định hoàn hội tại bát sơn trung trú trát, giá thị binh chủ hòa kỳ dư đường chủ cộng đồng thương nghị đích kết quả.”
“Ân, kí thị binh chủ đích quyết đoạn, na tự nhiên thị vô dung trí nghi, hữu thập ma địa phương nhu yếu tiểu tăng bang mang mạ?”
“Ân…… Tạm thời một hữu, đãn thị……” Trần thanh nịnh tả cố hữu phán xác nhận một hữu nhân thâu thính hậu thần bí hề hề địa thấu cận thiền tâm kế tục thuyết, “Hữu bát quái, yếu thính mạ?”
“A di đà phật, phi lễ vật thính hoàn thị……”
“Quan vu binh chủ hòa uyển tình đích.”
“Hoàn thị…… Tế thuyết ba, tiểu tăng ái thính.” Thiền tâm bất tri đạo tòng na mạc xuất nhất bao qua tử, chuẩn bị thính thính tự kỷ bế quan hựu xuất liễu thập ma kính bạo vô bỉ đích nhạc tử.
Thử khắc mỗ vị lý tính tịnh tử khán trứ tự kỷ phòng gian lí hựu thiếu liễu kỉ bao qua tử hãm nhập trầm tư.
Nhãn khán vạn sự câu bị, tuy thuyết đái tẩu đích nhân sổ dĩ kinh thập bất tồn nhất đãn nhưng cựu nhượng cửu lê đường cảm đáo vô bỉ đầu đông, nguyên nhân dã ngận giản đan, một hữu khả dĩ dung nạp na ma đa nhân đích thuyền a, đương niên từ phúc đái tẩu na ma đa đồng nam đồng nữ na tao thuyền chẩm ma tạo xuất lai đích? Thật tại thị ngận nan tưởng tượng.
Chính đương chúng nhân nhất trù mạc triển chi tế, lý huyền tri tắc thị vi vi nhất tiếu, phù du hải đồ tịnh bất chỉ thị quyển trục hòa dẫn hàng đồ, canh trọng yếu đích tựu thị đương niên từ phúc đích na nhất tao đại thuyền tiện bị phong tồn tại quyển trục chi trung.
Yếu bất thị viên uyên chi đích khải phát hoặc hứa thùy dã phát hiện bất liễu, thử quyển ngộ thủy hóa thuyền, chỉ yếu trì sính đích hải dương túc cú đại na tiện túc dĩ tương từ phúc đương niên đích na nhất tao thuyền trọng hiện.
Hào vô nghi vấn phù du hải tại chúng hải chi trung, cụ hiện xuất nhất tao dung nạp sổ bách nhân đích thuyền hoàn bất thị thủ đáo cầm lai?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!