“Khương thúc, tiểu chất hữu cú thoại bất tri đương giảng bất đương giảng.” Ngao phong kiến phùng sáp châm, như nhược tưởng đối phó tây đảo tựu bất ứng đương đối sở hữu nhân ẩn man tình huống.
“Đãn thuyết vô phương.”
Đắc đáo ứng duẫn hậu ngao phong tài tương tây đảo đích cụ thể tình huống vỉ vỉ đạo lai, phương tài quang cố trứ an bài bố cục đảo thị vong liễu tây đảo đích tộc trường hòa thủ hạ, na ta khả đô bất thị thập ma hảo nhạ đích chủ.
Tây đảo tộc trường ngao thanh lệ chi sở dĩ năng cú lực áp bắc đảo nhất bộ phân nguyên nhân tiện thị tự thân cảnh giới dĩ kinh đạt đáo tứ đẳng vô gian, ổn áp ngao hồng cức lưỡng cá tiểu cảnh giới, như nhược chỉ hữu giá ta na hoàn hảo thuyết, đãn ngao thanh lệ thủ hạ tứ cá nhi tử lưỡng cá dĩ nhiên đạp túc vô gian, hoàn hữu lưỡng vị dã đạt đáo bát đẳng đại tiêu nhiệt, quang thị tam vị vô gian cấp tiện túc dĩ đối tiêu kỳ dư tam tọa đảo, nhược bất thị ngao hồng cức tự thân thật lực quá ngạnh thuyết bất định hoàn chân kháng tranh bất liễu na ma cửu.
“Tam vị vô gian? Nhĩ một hữu khai ngoạn tiếu ba?”
“Tiểu chất nhược thị tại giá cá tiết cốt nhãn thượng khai ngoạn tiếu ninh nguyện dĩ tử để tội.” Ngao phong thâm tri tây đảo đích khủng phố chi xử, dã chính nhân thử dã bất tưởng hữu nhân nhân vi bất thanh sở địch ngã thật lực soa cự nhi bạch bạch hi sinh.
Ngao phong kiểm thượng đích thần sắc xác thật bất tượng tại khai ngoạn tiếu, tây đảo vô gian tiện hữu tam nhân, dã nan quái nam đảo dữ đông đảo tằng kinh đích bất tác vi, tất cánh thùy đô tưởng an ổn độ nhật, bất thiết thật tế khứ dữ tam cá vô gian khai chiến na hoàn bất như lão thật bổn phân phụng thượng tế phẩm.
“Khương thúc, nâm tất cánh thị ngoại lai giả, bất tham dữ ngã môn du lãng tộc đích sự tình dã khả dĩ lý giải.” Ngoại lai giả tam cá tự tiện chú định khương thiên vân hòa du lãng tộc đích tộc nội sự một hữu quan hệ, tức tiện hữu na dã bất quá thị khán tại sở vị đích bả huynh đệ diện tử thượng, đãn đối phương tam vị vô gian nhược thị tái cường gia đạo đức thúc phược na khả tựu chân thị bất thức sĩ cử liễu.
Thành nhiên như thử, phù du hải chi trung dã bất quá thị tiến nhập bát sơn chi trung đích nhất đạo khảm bãi liễu, tam vị vô gian, tức tiện thiền tâm hòa tự kỷ năng đối phó nhất cá, đãn lưỡng cá tiểu cảnh giới đích soa cự, quang kháo ngao hồng cức hòa ngao thiên tầm khả dĩ ứng đối mạ?
“Bất, ngân giáp thiết kỵ tại tha môn thủ lí, chí thiếu yếu bả tha môn cứu hồi lai.” Khương thiên vân khinh hô nhất khẩu khí, mục quang nhất ngưng, “Đông nam bắc tam đảo tộc trường trì ngã cửu lê lệnh toàn lực sưu tác thặng dư cửu lê đường thành viên, tập kết chiến lực tái tố thương nghị.”
Tây đảo đích chiến lực nan dĩ dự trắc, án chiếu tứ đảo hỗ bất liên hệ lai khán tố xuất tối phôi đích đả toán hoặc hứa tây đảo đích chiến lực dĩ kinh siêu xuất dự trắc, chỉ đắc tiên tập kết chiến lực tái tác thương nghị.
Ngao phong tiếp quá cửu lê lệnh củng thủ tác ấp tùy tức cáo thối, đông đảo thử khắc dã nhu yếu hữu nhân động viên.
Trực đáo nghị sự thính trung sở hữu nhân đô ly khai, thiền tâm tài tẩu đáo khương thiên vân thân biên phách liễu phách tha đích kiên bàng:
“A di đà phật, huyền tri đích sự tình bất quái nhĩ, thùy đô bất tri đạo tây hải đích thật lực như thử hùng hậu, như nhược binh chủ tựu thử nội cứu hạ khứ tương tín dã thị huyền tri bất nguyện khán đáo đích.”
“Phóng tâm ba thiền tâm, kinh lịch giá ma đa ngã dã minh bạch liễu, huyền tri giao cấp nhĩ liễu, ngã yếu khứ hòa na vị ‘ thủy thần ’ liêu liêu.” Phù du hải chi trung như nhược một hữu thủy tính vô dị vu tự đoạn hậu lộ, nhi tinh thông thủy tính giả cửu lê đường chi trung dã bất quá chỉ hữu nhất vị, đãn tại như thử đa vị vô gian diện tiền tức tiện địch thanh dữ hướng ngôn triệt hữu thông thiên đích bổn sự dã vô tế vu sự.
Duy nhất đích giải quyết chi pháp chỉ hữu tá trợ na vị thủy thần đích lực lượng, chỉ thị bất tri tha thị phủ nguyện ý xuất thủ.
Khương thiên vân nhãn thần nhất ngưng, thử sự quan hồ đại cục vạn bất khả nhi hí, chỉ năng khứ hòa na vị câu thông thí thí khán liễu.
Thử khắc thân đích lý hạng diễm dã ngộ thượng liễu bình cảnh, địa ngục đạo tức tương đột phá thất đẳng đại tiêu nhiệt, thân thể nội đích tam muội chân hỏa dã tiệm tiệm chước nhiệt, chỉ soa hào li chi soa tiện khả đột phá giá đạo chất cốc khả na nhất đạo phùng khích khước thủy chung vô pháp điền mãn phảng phật tao thụ mỗ chủng chất cốc bàn.
Lý hạng diễm lãnh hãn trực mạo, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Chi tiền tòng vị hữu quá như thử cảm thụ, tựu hảo tượng hữu thập ma nhân sinh lạp ngạnh duệ bất nhượng tự kỷ trùng phá lục đẳng đại tiêu nhiệt nhất bàn.
Bất tri quá liễu đa cửu, môn khẩu truyện lai nhất trận xao môn thanh, nhi giá thanh âm dã sảo tỉnh liễu chính tại đột phá đích lý hạng diễm.
Như quả thị ngao linh hề hồi lai liễu na bất ứng cai xao môn, môn khẩu đích nhân thị thùy? Lý hạng diễm tiễu tiễu liễm khởi linh lực ba động, trang tác lí diện một nhân đích giả tượng, chỉ yếu như thử ngoại diện đích nhân ứng đương tựu hội tẩu.
Đãn hạ nhất khắc, nhất đạo bình đạm vô bỉ đích tảng âm truyện nhập phòng gian lí:
“Niên khinh nhân, xuất lai kiến nhất diện ba, linh hề bả nhĩ tàng tại giá lí dã bất hảo thụ ba.”
Lý hạng diễm vô động vu trung.
“Niên khinh nhân, nhĩ đích linh lực tòng tiến lai đích thời hầu ngã tiện tảo dĩ sát giác, chỉ thị bất hảo trạc phá, tất cánh ngã năng cảm thụ đáo nhĩ hữu nhất khỏa nhiệt thầm chi tâm, đãn linh hề tức tương hương tiêu ngọc vẫn, ngã hi vọng năng hòa nhĩ thương thảo nhất phiên.”
Nhất thính đáo ngao linh hề đích danh tự lý hạng diễm dã chỉ thị tư tác phiến khắc hoàn thị đả khai liễu môn, môn đích lánh nhất biên trạm trứ nhất vị trạm nhược kính tùng đích trung niên nhân, ngao linh hề na song minh lượng đích mâu tử đại để dã thị di truyện liễu giá vị.
Ngao thiên tầm kiến lý hạng diễm đả khai liễu môn, mi đầu tổng toán thư triển khai, tiếu liễu tiếu tùy tức chỉ liễu chỉ nhất biên đích nghị sự thính kỳ ý tha cân quá khứ.
“Linh hề xuất môn hoàn yếu quá nhất cá thời thần tài năng hồi lai, niên khinh nhân nhất khởi liêu liêu ba.” Lý hạng diễm kiến đối phương một hữu ác ý dã tựu cân liễu quá khứ, tất cánh nhãn tiền đích nhân bỉ tự kỷ cường thái đa, tưởng bào cổ kế dã một na cá cơ hội.
Nghị sự thính trung ngao vân dĩ nhiên đáo vị, kiến đáo cân tại ngao thiên tầm thân hậu đích lý hạng diễm dã bất quá tiếu liễu tiếu, phụ thân thuyết đích đệ tam thủ chuẩn bị mạc phi tựu thị nhãn tiền đích đích thanh niên?
“Ngao vân bị trà, ngã yếu hòa giá vị niên khinh nhân lao lao gia thường.” Ngao thiên tầm tọa đáo chủ tọa thượng, kỳ ý lý hạng diễm tọa hạ. Bất đại hội nhi ngao vân tiện phủng trứ nhất bôi nhiệt trà đệ cấp lý hạng diễm tùy tức chuyển thân ly khai, tộc trường hòa khách nhân thương nghị sự tình, tự kỷ hoàn thị cai hồi tị.
Nghị sự thính chỉ thặng lý hạng diễm dữ ngao thiên tầm, khí phân tĩnh đích khả phạ, thùy dã bất cảm tiên đả phá giá phân tịch tĩnh, tối chung hoàn thị ngao thiên tầm tiên khai liễu khẩu, giá kiện sự dung bất đắc đẳng đãi.
“Niên khinh nhân, nhĩ thị tòng phù du hải chi ngoại lai đích đối ba.”
“Ân, hữu thập ma vấn đề ma?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!