“Thánh quân, bất nhu yếu khứ quản quản cửu lê tàn bộ ma?” Phú lệ đường hoàng đích cung điện chi trung, nhất vị thân trứ cửu long đế bào đích nam nhân, lập thị tả hữu giả thân thượng vô bất tán phát xuất độc chúc vu cường giả đích khí tức.
“Hiên bất khởi thập ma phong lãng, trẫm tự nhiên bất nguyện ý khứ quản, tịnh thả…… Nhược thị nhân vi giá ta tiểu sự tiện xá khí thần cách khứ đáo linh vực na đảo thị trẫm khí lượng tiểu liễu.”
Sở hữu nhân hạm thủ đê mi, một hữu duẫn hứa trực thị long nhan khả thị trọng tội. Đãn nhất bàng đích bát linh sơn phong tà trận kỳ trung đệ nhất nhãn dĩ nhiên ảm đạm, thuyết minh đường chiếu sơn đích phong ấn dĩ kinh bị phá trừ, như nhược chân đích nhượng cửu lê thủ hồi xi vưu kỳ na hậu quả tương bất kham thiết tưởng.
“Thánh quân thỉnh thứ thần trực ngôn, đương niên xi vưu đại bộ phân lực lượng hòa na bát thập chiến hồn dữ xi vưu kỳ nhất đồng phong tồn vu bát linh sơn chi trung, nhất đán chân đích nhượng kỳ thủ hồi, đại thiên giới minh giới dữ linh vực nhân giới đích cách cục hoặc hứa hội bị đả phá, giới thời viêm hoàng dữ cửu lê đích đệ nhị chiến tiện hội đả hưởng……”
“Nhĩ đích ý tư thị…… Trẫm úy cụ khu khu cửu lê đích mao đầu tiểu tử?” Sát na gian khí phân thuấn gian hàng đáo băng điểm, nhất cổ độc chúc vu nhân hoàng đích uy áp tiễu vô thanh tức địa tịch quyển chỉnh tọa cung điện.
Cửu long đế bào thượng đích cửu điều long thuấn gian ngưng thật hóa tác thánh quân đích đế đồng, hoảng hốt chi gian giang hà nhật nguyệt sơn hải tinh thần tẫn quy đế vương chi thủ, chính sở vị phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ, thử khắc sở hữu nhân đô cảm đáo tự kỷ đích tính mệnh tồn tại dữ phủ đô tại giá vị thánh quân đích nhất niệm chi gian.
Đại điện chi thượng sở hữu nhân đại khí đô bất cảm xuất, đế vương nhất nộ huyết lưu thiên lí.
Đãn hạ nhất khắc uy áp đột nhiên tiêu thất, thủ nhi đại chi địa tắc thị nhất trận tiếu thanh.
“Cáp cáp cáp, bát linh sơn tha môn bất khả năng phiên việt, yếu tri đạo na kỉ vị khả thị trấn thủ tối hậu nhất đạo quan ải, như quả thuyết tiền diện thất tọa thị vi liễu để đáng, na đệ bát tọa đích mục đích tiện thị…… Trấn sát.”
Thánh quân như thử thần sắc lệnh sở hữu nhân bất do hồn thân nhất chiến, thiên tái biến thiên liên thánh quân dã khai thủy biến tâm liễu ma? Trạch tâm nhân hậu đích nhân hoàng đế quân hiện tại khước dã khai thủy dĩ lực lượng vi thống trị thủ đoạn, hoặc hứa nhân tâm tổng hội biến.
Na thần tử thâm hô nhất khẩu khí, quỵ bái thối triều. Kí thánh quân dã bất nguyện ý quản na tác vi thần tử dã tựu một hữu tất yếu cận kiến liễu.
Cương xuất đại điện, nhất đạo thân ảnh khiếu trụ liễu phương tài tòng đại điện chi trung xuất hiện đích nam nhân, lai giả thân trứ huyền thần linh bào, nhất đầu hắc sắc trường phát thúc tại nhất khởi, minh minh thị cá nam nhân khước hữu bất tốn sắc vu nữ tính đích mỹ mạo.
Na vị cận kiến thần tử tùng liễu khẩu khí, củng thủ tác ấp đạo liễu thanh: “Tây phạt quân.”
“Vô phương tư hạ quản ngã khiếu bạch phong tựu hảo, thánh quân chẩm ma liễu? Cương cương tại ngoại diện tựu cảm thụ đáo liễu đế uy, phát sinh thập ma liễu?”
“A, thánh quân nhận vi bát linh sơn đích phòng ngự lao bất khả tồi nhận vi ngã môn đích đam ưu thị đa dư đích, nhân thử đại phát lôi đình, đại khái thị ngã đẳng khảo lự bất chu liễu.”
“Thị ma? Thánh quân……” Bạch phong thập ma dã một thuyết chỉ thị khán hướng đại điện đích phương hướng, đẳng đáo na cận kiến nhân tẩu hậu bạch phong tài trọng trọng thán liễu khẩu khí.
“Giam binh thần quân, ngã hữu nhất cổ bất hảo đích dự cảm……”
“Năng nhượng nhĩ hữu bất hảo đích dự cảm, a……”
“Bất yếu bần chủy, ngã tri đạo nhĩ dã cân ngã nhất dạng.”
Giam binh thần quân thính hoàn chỉ thị trầm mặc bất ngữ, thành nhiên như thử thiên tái biến thiên thập ma đô tại biến, khả duy độc na nhất vị nhân hoàng biến hóa tối đại, minh minh cảnh giới dĩ nhiên viễn siêu đạo phong đô, khước nhưng cựu tại đại thiên giới chinh chiến sát phạt, trừ khứ hoa hạ thần tộc chi ngoại, tây âu, nhã điển, thậm chí thị đồng vi tối cổ lão thần tộc đích ấn gia đồng dạng thị chinh thảo đối tượng.
Tác vi tứ phương linh quân chi nhất đích bạch phong, tảo dĩ cảm đáo bất đối kính hoán tố chi tiền đích nhân hoàng thị tuyệt bất khả năng như thử, trừ phi kỳ trung lánh hữu thập ma ẩn tình, diệc hoặc giả thuyết……
Bạch phong kiểm thượng thiểm quá nhất ti hoài nghi.
Thử khắc đế tọa chi thượng đích chân đích hoàn thị na nhất vị ma?
“Bạch phong, ngã cáo tố nhĩ, hiện tại đích nhĩ đả bất quá na nhất vị, thập chiêu chi nội tất nhiên lạc bại.” Giam binh thần quân đối chiến tranh dữ sát phạt vô bỉ mẫn duệ, đối bạch phong đích tưởng pháp dư dĩ phủ định.
Hiện tại tức tiện tha bất thị thánh quân dã một hữu nhân hội tương tín, trừ phi năng trảo đáo nhất vị lịch tẫn thời đại biến thiên túc dĩ chứng minh đế tọa chi thượng bất tái thị na nhất vị nhân hoàng đích thần linh xuất hiện.
“Kỳ dư tam vị linh quân dã bất tri đạo hội bất hội tri đạo ta thập ma.”
“Tha môn dữ ngã đồng vi tứ phương thần, hựu chẩm hội tri hiểu ngã sở bất minh bạch đích sự?” Giam binh thần quân đốn liễu đốn kế tục thuyết, “Nhược thị tưởng minh bạch, nhĩ đại khả dĩ khứ trảo na nhất vị chưởng quản tinh thần canh thế đích đại thần, bất dụng ngã đa thuyết nhĩ dã minh bạch.”
“Ngã đương nhiên minh bạch, khả…… Na vị chân đích hội kiến ngã môn ma?” Bạch phong tự nhiên tri đạo giam binh thần quân khẩu trung đích na nhất vị thị thùy, đãn thiên niên tiền na nhất vị bất thị tựu ẩn tàng vu cực bắc chi địa tị thế bất kiến liễu mạ? Hựu chẩm ma hội nguyện ý kiến tự kỷ?
“Giá thị tối hậu đích phương pháp, dụng bất dụng…… Tựu khán nhĩ liễu.” Giam binh thần quân tùy tức bế khẩu bất ngôn nhậm bằng bạch phong chẩm ma thuyết dã bất xuất hiện, tự kỷ năng cáo tố tha giá ma đa dĩ kinh toán thị túng dung, ngỗ nghịch thánh quân na khả thị trọng tội, tức tiện tác vi sát phạt chi thần đích giam binh thần quân dã bất cảm xúc phạm, đãn thiên niên đích mê đoàn dã cai phù xuất thủy diện.
“Giam binh thần quân? Giam binh? Thần quân? Bạch hổ!…… Ai, bãi liễu nhĩ bất lý ngã tựu bất lý ngã ba, phản chính ngã hội độc tự ai thương……” Thuyết hoàn giá cú thoại bạch phong hoàn trang mô tác dạng địa mạt liễu kỉ tích nhãn lệ, đãn ngận hiển nhiên giam binh thần quân tảo tựu bất cật giá sáo liễu.
Bạch phong biết biết chủy, khinh thán nhất khẩu khí, chỉ năng khứ nhất tranh liễu, dĩ giam binh thần quân đích tốc độ nhất nhật tiện khả dĩ đáo đạt, kí nhiên giam binh thần quân đô giá ma thuyết na nhất định hữu tha đích đạo lý.
“Hi vọng…… Ngã đích sai trắc thị thác ngộ đích.” Bạch phong nam nam tự ngữ đạo.
Thử khắc thánh quân vi vi minh mục, tọa tại vương tọa chi thượng, đại điện chi trung không vô nhất nhân, chỉ kiến thánh quân chủy giác quải khởi nhất ti tiếu ý. Thân hậu đích long ảnh khước tiệm tiệm nữu khúc, phảng phật na tài thị tha tối nguyên bổn đích mô dạng.
“Cơ hiên viên…… Thiên tái quá khứ, ngã tảo dĩ thế đại liễu nhĩ……” Thánh quân khán liễu khán thân thượng bàn toàn đích độc chúc vu nhân hoàng đích linh khí tham lam địa tiếu liễu tiếu, “Tựu khoái liễu, đẳng nhĩ du tẫn đăng khô tiện thị ngã nhất thống tứ giới đích thời hầu……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!